לא ברור לי למה פליגי, וכי אי אפשר שריב"ל דיברו על דין הרואה רקיע בטהרתו, ורפרם דיבר על כך שאינו אלא בזמן הבית. והרי כעין זה כתב רש"י על הרואה בתי ישראל ביישובן שאומר ברוך מציב גבול אלמנה. וכתב על זה רש"י כגון בימי בית שני, ומשמע שלא היה בזמן הגלות.
וחשבתי ליישב אבל זה דוחק. שהפלוגתא היא על פי ביאור אביי את דברי ריב"ל שמשמע שהוקשה לתלמידים הרי נראה כן כל יום ולכן יש לתרץ שלא נאמר כשנראה כן סתם, אלא כשכל הלילה ירד גשם וכו' והגמ' הבינה שאביי לא אמר כן מדעתו (שאם כן הול"ל ופליג) אלא קיבל מרבו או אף מריב"ל שזה הפירוש ומשום שאם לא כן לא נחשב. ועל זה אמרה הגמ' דפליגי שהרי רפרם אמר שלא נראה בטהרתו משחרב הבית וכו' ומשמע שלא נראה כלל כל יום אלא בזמן הבית.
