לאו דוקא מחתך יש בזה איסור קורע. וזה נכון שכל שאין בדעתך לחתוך מידה מסוימת אין בזה מחתך. אבל איסור קורע שיש בו תיקון בהפרדת חלק לשני חלקים, מגוף אחד או משני גופים אסור מהתורה לחלק מהשיטות ויש שנוקטים שזהו מדרבנן מדין מלאכה שאין צריכה לגופה כיון שאינו על מנת לתפור. תסתכל בסימן ש"מ סעיף י"ד ובביאור הלכה שם באריכות
