2 תוספים לדפדפן כרום שיעזרו לכם לעיין בפורום בנוחות המירבית: תוסף - AutoPagerize מעביר אוטומטית לדף הבא, ללא צורך בלחיצה. במקרה שיש הודעות מרובות בפורום/האשכול, ההודעות מתחלקות לכמה דפים, המעבר ביניהם נעשה ע"י לחיצה על מספר העמוד בתחתית הפורום/האשכול. תוסף זה יחסוך לכם את המעבר הידני, ויעביר אתכם או...

מתוך ויקיפדיה: הפרשנים מתלבטים בשאלה מי מכר את יוסף ולמי הוא נמכר, האם לישמעאלים או למדינים? רש"י מסביר שהיו מספר מכירות, בני יעקב מכרו את יוסף לישמעלים, הישמעאלים למדינים והמדינים למצרים. הקושי בתירוץ זה הוא הופעתם המחודשת של הישמעאלים בפרק לט. ר' אברהם אבן עזרא סבור כי מדין וישמעאל הם בני שבט אחד ...

ככל שיצא לי בנושא הזה, הקושי שנשאר הוא בישורת האחרונה דהיינו ממי קנה פוטיפר את יוסף, כל השאר אפשר לבאר ולפרש בדרכים מדרכים שונים, והוא שמצד אחד כתוב שהישמעאלים הם אלו שהביאו את יוסף למצרים לז-כח ומהם קנה פוטיפר את יוסף בתחילת פרק לט ומאידך בסוף פרק לז מבואר שהמדנים הם אלו שמכרו אותו לפוטיפר, ויש בזה...

חברים יקרים הכל ענין של הרגל. אז גם לתצורה של הפורום הזה תתרגלו, קחו את זה בפרופורציות, והשתמשו בינתיים בנושאים פעילים, (ויש לי סוד בשבילכם שעוד תתרגלו לזה עד שלא תבינו איך אפשר להסתכל בפורטל),
ותנו למנהל את הכבוד להתנהל לפי זמנו.

לאן נעלמה תגובת ה'תודה'? (עכ"פ אצלי)

מצ"ב מאמר של הרה"ג שמואל ברוך גנוט, יתד נאמן יום רביעי ט"ו אדר א'

שאלה גדולה שאל פותח האשכול. ואני רוצה בתחילה להתייחס למה שכתבו מעלי: יודע ספר כתב שבגמ' לא הוזכר שמרדכי אשם, אך נראה שזוהי כוונת הגמ', "מה עשה לי יהודי" - דהיינו שבלי מרדכי לא הייתה נגזרת הגזירה. וכן ברש"י "איש יהודי ואיש ימיני גרמו לי הצער הזה". יאיר דחה את הקביעה ש"מרדכי אשם" וטען שאנו יודעים שגם ...

סתם לדוגמא, כתוב בזהר שבעלת אוב תוכיח שיום השבת מקודש (שאינה יכולה להעלות מת בשבת וה"ה בסיאנס שא"א לעשותו בשבת - הכוס ישר נופלת מהשלחן ונשברת)... סנהדרין סה, ב: תנו רבנן: בעל אוב, אחד המעלה בזכורו ואחד הנשאל בגולגולת. מה בין זה לזה? מעלה בזכורו - אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת. נשאל בגולגולת - עול...

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

אך למותר לציין את ההשקעה הרבה בדאגה שפורום זה יהיה מקום מכובד כיאות לפורום לתורה לצערי הייתי עסוק היום מעלה ראש ולא היה ביכולתי לעבור כהוגן על ההודעות שנשלחו היום ע"י החברים שליט"א אם מישהו נתקל בהודעה שאינה הולמת, אנא ואנא שידווח לי על כך באופן מיידי בכלל באופן כללי אשמח לעירנות ודיווח על כל תוכן ב...

כאן המקום להודות למנהלינו היקר על ההשקעה הרבה בבנית בית מדרש לתורה, ולתורה בלבד, שב"ה נושאת פרי ועינינו רואות בכל יום התרחבות ספסלי בית המדרש הזה, ישלם ה' שכרו הטוב. ומכאן קריאה לכל החברים היקרים. המנהל קורא לדווח על תוכן בלתי הולם, ואני מרשה לעצמי לקרוא שלא ליצור תוכן שכזה! ברוך ה' 'זכינו' שיש כל כ...

כלי נפלא של sefaria
מוסיפים 'כפתור sefaria' לסרגל הדפדפן
וכשפותחים אתר תורני שמוזכר שם בתוך הדברים למשל: "וכדדריש בכתובות לא מהא דכתיב שמות יח כא" לוחצים על הכפתור הנ"ל והכל נהפך לקישורים, וכשמרחפים עם העכבר על הקישור מופיע כל הטקסט ראה כאן

החזו"א נהג לקרוא את התרגום בין קריאות המקרא, משום שתפס שתקנת התרגום היא פירוש המקרא, לפ"ז יש לדון שא"צ להוציא בפה את התרגום, משום שלא בא אלא לפרש את המקרא. הדבר פשוט שחז"ל תיקנו לומר את התרגום, והמטרה היתה להבין . וא"א להפטר מדין זה ע"י הבנה לבד, כי את התקנה לא קיים, אף שיש לו את המטרה . ורק מדין '...

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

"כל שרץ העוף ההולך על ארבע", ופירש רש"י: הם הדקים הנמוכים הרוחשין על הארץ, כגון זבובים וצרעין ויתושין וחגבים. ולא הבנתי, הרי כל אחד רואה ששרצים אלו יש להם שש רגליים.

לא די בזה, שאנשים גורמים לי עבודה ביודעין, ע"י העלאת הודעות שאינם עניניות, או משמיצות או כל כיוצ"ב, עוד אוסיף עבודה על עבודתי לשלוח להם התנצלות, אתמהה! אינני גנן בגן ילדים, וכל אחד שמעט שכל בקודקדו יודע היטב לפני שהוא לוחץ על 'שלח' האם התייחס בצורה ענינית לגופו של ענין או לא, אלא מאי, מדובר באנשים ש...

השתא דמטיא לידי אימא דבר הפשוט אצלי, ואולי אינו פשוט לאחרים: מטרת הקמת הפורום הזה, הוא: שיהיה מקום שיח על רמה - ללא דריסת רגל לפוליטיקה, מגמתיות ודיבורים שלא לגופו של ענין, עאכו"כ השמצות בין אם אם יש להם בסיס בין אם לא. לא יעזור ובלתי אפשרי לתת קריטוריונים לדבר זה כי תמיד כל אחד יבין ויפרש אותם בצור...

שלום לכל הת"ח שבפורום. הפורום שבו אנו נמצאים נפתח בס"ד ע"י המנהל שליט"א, נפתח אך ורק למטרה טובה והיא להרבות את ספסלי בית המדרש גם באינטרנט. (עד כאן הנוסח שכולנו מכירים...) אבל לאחרונה לצערי אני נתקל הרבה פעמים בתגובות בהן יש הערות ציניות ומזלזלות כלפי האנשים בפורום. רציתי להבהיר שלפני שאתם שולחים תג...

הערה נוספת שיש לדון בה בכובד ראש: ידוע המעשה על ר' ישראל שחיבר את שלושת תלמידיו הגדולים ר' איצל'ה האלטר מקלם ור' נפתלי אמסטרדם ללמוד בחבורה על דרך 'מידות' וכבוד מופלג זה לזה. וכשעקב אחרי לימודם, ביטל את התכנית, כי זה יצא יותר מדי מתוק. (מקוה ושאני מדייק). וכן אנו מוצאים בש"ס שהאמוראים מדברים זה עם ז...

אני חושב שהרבה פעמים אדם כותב משהו ומכיוון שהצד השני רואה זאת על הכתב, ולא בפנים מול פנים, יכול אותו אחד לחשוב שעקצו אותו, ובאמת, המטרה לא היתה כזו, וזה החיסרון בהתכתבות, ולכן טוב שאסרו גדולי הדור את הsms כי הוא יכול לגרום להרבה בעיות בשלום בית, האשה, נראה לה שהבעל עקץ, ואז מחזירה גם היא הודעה עוקצת...

הרצינות והציניות קצת התערבבו פה...
בכל אופן בלי להתייחס אם הפעלת תוכנה דינה כספירה, וודאי שאם התוכנה סופרת ואתה רק מפעיל אותה הרי זה כמו שתגיד לחבר שלך לספור. ופשוט.

שלחו לי: בהמלצת אנשים רבים אני מנסה עכשיו לחפש חברים חדשים ללא הפייסבוק! אז יצאתי החוצה, צעקתי לכולם מה אכלתי היום, איך אני מרגיש, הראיתי למלא אנשים את התמונה של האחיינית שלי המתוקה, וכשראיתי אנשים שעושים משהו מעניין, צעקתי להם ״אהבתי״ וטפחתי על שכמם, הרהרתי בקול על משמעות החיים ושיתפתי את כל העוברי...

רציתי להוסיף לאשכול זה, לפני שיישכח בתהום הנשיה, כי ניתן לצאת ידי חובת נתינת מחמאות כאן בפורום, ואם קשה מאד לכתוב הודעת מחמאה אפשר פשוט ללחוץ על הכפתור בצורת יד בצד שמאל למעלה, ואפשר לקיים בזה מצוות רבות - ואהבת לרעך כמוך, חסד, צדקה, עזוב תעזוב עמו, ודבקת בו - הדבק במידותיו מה הוא רחום וכו', ועוד וע...

יש ספר שלם: ד' אמות של תפילה.
(רק הארה: לכתוב לשון שהשכינה בוכה ומייללת על דבר מסויים, לא נשמע לי ראוי לאדם בן דורנו לקבוע על מה השכינה מייללת, וד"ז נמסר לחכמי הדורות).

על אלו, ועל הפוסעים למקומם טרם יגיע ש"ץ קדושה [או לפחות עד שיתחיל חזרה] שמעתי ממליצים: "מצוות קלות שאדם דש בעקביו"

מבואר בראשונים שאסור לשמוע גם כל השנה מיום שחרב בית המקדש וכן פסק לעיקר המ"ב בתק"ס

בספר אהבת חיים יש הרבה סיפורים לא כל כך מוכרים ופלאיים מאוד.
האם מישהו יודע האם כל הסיפורים שם הם אמתיים? או שאין לספר כ"כ אמינות מבחינת הסיפורים שהוא מביא שם?

כבוד הר' יאיר אין כוונתי למה שכתבת מסיבה פשוטה שאינני מכיר ספרים אלו, אמנם נתקלתי בהם רבות מבחוץ אך לא עיינתי מעודי בספרים אלו.
תנוח דעתך.

למה אין אני אומר וכו', הדברים פשוטים, ואף ללא הימנעות העוזר בפעם הבאה. ומי שלא מקבל זאת יש לבדוק אחריו.

חוזרני בי