..

לגבי המצוה, רוב גדולי ישראל סברו שהיות והבחירות מסייעות להרבה מעניני היהדות אם בהשגת תקציבים או במניעת חוקים נגד התורה וכדומה, על כן זה מצוה גדולה. אם היה איסור לבחור לא היה מקום לשיקול זה (ואין זה בגדר עשה דוחה לא תעשה), אבל מאחר וסברו שאין שום איסור להשתתף בבחירות א"כ יש בזה מצוה. הגרי"ז כנראה סבר...

איש בנימין כתב:ציטטת את @אור זרוע. למה אני לא רואה את התגובה שלו באשכול?

https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=9&t=3331

לכאורה אלו שני סוגי מסירות נפש: אברהם מסר את נפשו על אמיתות האמונה בה', והיינו שה' לא ציווה לו למסור נפשו אלא שמרוב אהבתו ית' לא רצה לכפור בה' אפילו כדי להציל את עצמו. ואילו יצחק מסר את נפשו בתור קיום ציווי ה'. גם בעם ישראל יש שני סוגי מסירות נפש: יש מסירות נפש שנצטוינו מה' למסור, כגון בעת השמד. ויש...

ברור. התשובות הנוספות הן לפותח האשכול שסביר להניח יסייעו לו לכה"פ במעט.

לאו דוקא.
אני לא יודע ב-100% אבל הבנתי שהם עוזרים ומעוניינים לעזור בכל נושא שקשור ליהדות וגם לחרדים מלידה.
(בעבר נעזרתי בהם אך איני זוכר מה זה היה)

מי אמר שכוונת רש"י שדתן ואבירם הצטרפו לקורח, אולי להיפך... פעם כתבתי בזה בארוכה ואינו תח''י כעת, תמצית הדברים היתה, שקורח הסית אותם בדעות אבל הוא לא בא לידי מעשים, והם לקחו את זה לפסים מעשיים עד שכבר קורח עצמו לא יכל לחזור בו.  ועיין היטב לשון הפסוק במדבר  -  פרק כ״ו  -  פסוק ט׳: ובני אליאב נמואל ו...

כמה שידוע לי
לדעת הסדר עולם היינו כפשוטו וחי כ"כ
ולדעת הגר"א אין זה יתכן לרבויי השנים ופירש דרצו בזה לומר שענינם ומעשיהם שווים

לפחות פתיח:
למה האתון של בלעם דוקא דיבר ולא משהו אחר?
אלא שהאתון בא לבלעם ואומר לו, מה הכוח שלך? רק בפה. לדבר ולקלל. אה, את זה גם אני יודע. גם אתון יודע לדבר....
אז אם בלעם יודע לדבר, ואם האתון מדבר, אז גם אני רוצה לדבר...

לפתיחה. בדרך הלצה.
מעשרה דברים שנבראו בער"ש בין השמשות הוא: פי האתון. ומדוע?
כיון שיצר הקב"ה את חוה, ונעשה שושבינו, והיה שבת שבע-ברכות, היו צריכים גם דרשן - ונברא פי האתון...

אגב, כדאי למי שמכין דרשה לשבע ברכות שלא לתלותה בפרשה.
כך, שאם יארע ויצטרך לדבר שוב בפעם אחרת, יהיה לו מן המוכן.
(כמו כן, הרבה פעמים לבסוף אין צריכים לדרשן, והדרשה מכאיבה בבטן מחשש תפוגת התוקף. ואילו כאשר היא מתאימה לכל עת, הוא מטמינה בבית גנזיו לשעת הכושר.)

איש בנימין כתב: ↑

10 יולי 2019, 14:50

איש בנימין כתב: ↑

10 יולי 2019, 13:54

חידה לפרשת בלק:
איזה ביטוי מופיע בפרשתנו ובפרשת וזאת הברכה?
(כמדומני שאינו מופיע עוד פעם בתורה)

אפשר לגלות?

הררי קדם

בארה"ב הגדולה, יש "טרנד" יחסית חדש למכשיר שנקרא "לייטפון" (Light-Phone), שהוא פשוט "מכשיר לדיבור בלבד". הוא מסתנכרן רק מאנשי הקשר של הסמרטפון (שמשאירים אותו בבית), ומקבל את השיחות הנכנסות לסמרטפון, ואתה גם יכול להוציא שיחות ממנו. וזהו. הוא בגודל של כרטיס אשראי. יש שם מגמה גואה ועולה של אנשים שרוכשים...

איש בנימין כתב: ↑

24 יולי 2019, 15:36

ינון כתב: ↑

19 יוני 2019, 00:27

מכירים את המדרש עם השני אחים שהיו גרים בהר הבית וכל אחד היה מביא לאחיו חיטים בלילה זה מפני שמשפחתו גדולה וזה מפני שאין לו בנים וכו'
שמעתי משמו של הגרח''ק שאין מדרש כזה. וזה חסידישע מעשה!

לא חסידישע ולא סנדלים.
המקור הוא מהקוראן!!!

עיין כאן viewtopic.php?f=45&t=6247

גם אני הייתי באותו מקום, בהולדת בתי תחי' בליל ת"ב.
כמדומני שיותר נטיתי לצד' ב' כשאפילו לא אמרתי קינות (אחרי לילה ללא שינה מחוץ לבית לא הייתי מסוגל).

המעשה שהובא כאן על ר' מאיר ור' יהודה מתמא אין הכוונה על ר"ור"י הידועים (בעל הנס ובר אלעי), שהרי מסופר שם שהיה עולה לרגל. והם היו אחר החורבן. ונראה משם שהם חכמים אחרים (ואולי לא תנאים כלל, אלא חסו"מ) שהיו בזמן הבית. ראה רש"י חולין י. שרבי מאיר אכל מבשר קדשים, ודברי המהר"ץ חיות ידועים שהקריבו קרבנות ...

כבר הובא בפוס' בדיני ת"ב כי יו"ט שלו הוא... אז נכון שזה לא מבטל לגמרי דיני היום המר והנמהר בעוה"ר אבל לומר שאינו יו"ט? חושבני שצריך להיות כפוי טובה או שקרן לומר שזה לא יו"ט ממש ויום שמח אלא א"כ... אא"כ מדובר בדרגה של יר"ש ממש שצער השכינה גדול כ"כ עד שאין מקום בליבו לשמחה כלל, אבל כמדומני שזה שקר לחש...

שאלה מענינת. ברשותכם, אני אסביר את כוונת השואל: אם ניקח יום חורפי לדוגמא, בו השמש הולכת במסלול נמוך המנהג לחלק את השעות הזמניות לפי אורך המסלול בו היא עוברת מהזריחה לשקיעה. כך image.png אולם אם נתבונן בשעות זמניות אלה היטב, נראה שלכל 'שעה' יש מספר מעלות של 'עליה'(בתחילת היום, ובסוף היום של ירידה) וכ...

בכל מקרה יש לדון, כיצד הבינו הקדמונים - שקבלו את התורה, ונהגו על פיה עד היום, בחישוב השעות הזמניות. האם היה להם איזה דרך לחישוב 'מעלות', או 'שעות שוות'? או שמא השתמשו ב'שעון שמש'? הרי ברור שהקב"ה לא נתן תורה לעמו ישראל, באופן שאין להם אמצעים נורלמיים לחשב זאת. איזה 'שעות זמניות' יוצא לפי חישוב הנהו...

אין לי מה להוסיף לגבי ההכרח והלגיטימציה לעסוק בעניינים שמחוץ לגפ"ת [ושכלולים בו, עיין רי"ף שהביא אין ספור סוגיות באגדה], קצת מוזר לדון על הלגיטימציה של חלק בתורה שהתחברו בו אלפי ספרים, וחלק חשוב מהם מתוך בית מדרשו של הגר"א והגר"ח מוואלזין. ונתינת הדברים לשיעורים של גילאים, הוא דבר שיתכן לדון עליו רק...

כבוד הר' פילוט שליט''א ערבת במחכת''ר כלאיים ושעטנז יחדיו. מ' אברהם הוא דווקא מקרה עצוב של אפיקורס מהודר, מוכשר מאד ממש גאון, שכל האג'נדה שלו היא לכתוב רק דברים ברורים לפי כללי הלוגיקה, ולזלזל בכל ה''מעמיקים'' של הציבור במזרחי כמו שג''ר וכל אלו שמרשים את ברסלב ופשיסחא וחב''ד. ועל כך גאוותו, שהוא לא כ...