אכשור דרא! אשרינו שזכינו בדורנו אנו להתעורר ולעסוק בעניינים 'חשובים ונוראים' אשר לא שיערום אבותינו, ומה שלא עלה על דעת רבותינו מכל הדורות, למן ימות חורבן בית שני, תנאים ואמוראים, ראשונים ואחרונים, הבעש"ט הגר"א והחת"ס, 'זכינו' אנחנו לחדש, מעניין רק שאחרי כל הררי הציטוטים והפתגמים, לא מצינו אף אחד! מר...

לא בדיוק מענה לשאלתך, אבל הרב וואזנר כותב פעמיים בתשובותיו ש'לבי אומר לי' (-לב של הרב וואזנר!!!), שריבוי התאונות והאסונות בדרכים ר"ל מגיע מפרצה זו של נשים הנוהגות.

עי' ב'שוטנשטיין' סוף מסכת סנהדרין נספח מורחב ודי מקיף את כל הנושא (בעקבות האגדתות בפרק 'חלק' העוסקות ברובם בנושאים אלו).

כעי"ז יש לדון בספרים שנמכרים "בתנאי שלא להוציאם לחו"ל" מחמת הסכמי הפצה שיש בין המו"ל למשווקים. ראיתי את הספר 'על הגאולה ועל התמורה' שחרוט עליו מבחוץ כנ"ל שלא להוציאם לחו"ל, וכמדומני שזה משהו אידיאולוגי (שאין לי מושג מהו, ואולי שאין מפיצים אותו בחו"ל כלל), ולא מחמת הסכמי הפצה. ואולי יש עוד ספרים שכת...

לכל המזלזלים והמפקפקים למיניהם: בשו"ת ערוגת הבושם (או"ח סימן רי) העיד שכן "המנהג בין חסידים ואנשי מעשה, להמתין בתגלחת שערות הראש של בניהם, עד יום מלאת להם ג' שנים, כדי לחנך את הילד במצות 'לא תקיפו פאת ראשכם'. דע בני, ש כל מנהגן של ישראל תורה, ויסודתם בהררי קודש, בפרט מנהג שנהגו בו חסידים ואנשי מעשה ...

לא אמרתי ש'כל מה שכתוב באיזה ספר מחייב כל אחד', וגם אני יודע ש'כל מהלך מחשבתם בנושאים אלו היה שונה ממנו'. ובכל זאת אני סבור שמנהג מסויים שנהוג בקרב חלק מסויים מעמ"י מימים ימימה, אי אפשר לפטור ב'לדעתי אין שום תוכן במנהג הזה'.

בימי קדם היה נהוג בהרבה (ואולי בכל) תפוצות ישראל שהכהנים אינם מכסים ידיהם, משנתקבצו לאר"י וקיבלו כולם את מנהג המקום לעלות לדוכן בכל יום, התחילו לכסות מחמת חוסר הזהירות של הציבור להסתכל על ידיהם (כיון דדשו ביה), ואכן עד היום בחו"ל שעולים לדוכן רק ביו"ט ישנם הרבה כהנים שמגלים כפות ידיהם כדין. (וגם אצל...

הרה"ק בעל 'דברי חיים' מצאנז נהג להניח ד' זוגות תפילין קודם התפילה (רש"י ר"ת שמו"ר וראב"ד).

בבני ברק רח' רש"י.

מי שכן הניחו תפילין אלו: הרמ"ע מפאנו בעל המשמרת שלום אדמור"י קומרנא אדמור"י חב"ד מלבד האדמו"ר האחרון. מוזר, עיין מש"כ בשערי הלכה ומנהג ח"א עמ' ע"ה. וז"ל "מצאתי נדפס שהרה"ח וכו' רבי הלל מפאריטש הניח ארבעה זוגות תפילין, וכן שהעידו לפני המחבר כי בני הצמח צדק הניחו ארבעה זוגות תפילין. היו גם חסידים בדו...

דרורי כתב: ↑

25 נובמבר 2019, 23:03

מה ההשוואה....

הייתי עונה ומשיב לך כגמולך, אבל לא אגרר לנישה הקטנונית והתינוקית הזו, אם כל מה שיש לך להגיב על דיון ענייני וממוקד זה פתיחת ברז ביוב על מה שאתה לא מכיר או אינו לרוחך, שיבוסם לך!

לאורך כל המכתב החריף של הבד"ץ, לא מוזכרת מילה אחת על עניין הלבוש והשאלים, אלא על שאר מעשיהם המטורפים (כמובן שייתכן מאד שהמניע ללבושם זה הוא אותו טירוף המניע את שאר מעשיהם, אבל לגבי הלבוש כשלעצמו כבר כתב כאן מי שכתב שעלינו למחות קודם במפריזים בפריצות מאשר המפריזים בצניעות). אגב בציבור שורר בלבול גדול...

אב בבינה כתב: ↑

27 נובמבר 2019, 15:59

יהודי כתב: ↑

27 נובמבר 2019, 15:54

כמדומה שכוונתם לקפה המגורען של עלית

כמדומה שיש לאינטענס וקפה ברזילאי של עילית עדה"ח

ברזילאי כן, אפריקאי לא.
 

עם כל הכבוד, הצער והכאב (גם אני משלם מחיר מפולפל על טלפון כשר), עדיין נראה לי שלנגח בחומות זו לא הדרך. ברגע שהשוק ייפרץ, ויקומו עשרות הכשרים, זה יאבד את כל האפקט (כמו בנושא כשרות המזון בחו"ל למשל), ואיש כל הישר בעיניו יעשה בחסות רב פלוני ובי"ד אלמוני, אם נישיר מבט למציאות ונשווה את נושא הסלולרי בין ...

חבל שהדיון נגרר למחוזות כאלו, סה"כ התרשמתי ששני הצדדים הבינו את מה שכתבתי, ואף הרחיבו אותם. השורה התחתונה היא כמו שכ' @נבשר  שבעניינים כאלו צריך מבט רחב של כלל ולא מבט צר של פרט. אם כי כמו שכתבתי, אני לא בטוח שבמבט של כלל מה אנשים רואים שיש ועדה שמגובה ע"י הרבנים, ובועדה עושקים את הציבור במחירים הר...

מצד שני היו שהקפידו דווקא לא לתת שמות שיש בהם שם משמות הק', כדי שלא יבוא לידי בזיון, כעין מה שביטלו הזכרת השם מהשטרות ואותו יום נקבע ליו"ט כבמואר במגילת תענית. ואכן ביידיש המדוברת השמיטו את שם ד' מהשמות שהכילום, לדוג': מ ' א-ל ימלך ' עשו 'מיילעך', מ ' א-ל יעזר ' לייזער', מ' י-ה ודה' 'יודל'. או שהבלי...

נו באמת, בלי להיכנס כלל לגוף הסיפור, צריך להבין שמי שמספר כל היום סיפורים, אז רוב הסיפורים אינם אמת, ודו"ק מעוד כל מיני מספרים למיניהם. בדרך מקרה הייתי עד השבוע לשיחת טלפון של ר' מיילעך לאחד ממכרי, בה הוא ביקש לברר פרטים מסוימים על סיפור פלא שהוא שמע על אותו יהודי, כשהוא חוקר ודורש על כל פרט, ומבקש...

בישיבות החסידיות בב"ב נכנס חזק השגחת הרב לאנדא, ואחת מדרישותיו הראשונות והתקיפות הם הטלת איסור מוחלט על כניסת בחורים למטבח (ולמי שיודע הרבה מכשולות יוצאים מזה, מספיק שבחור אח יוצא טשולנט בשבת בלילה בלי להקפיד על ההלכות כדי לעורר בעיות חמורות). ועובדא ידענא בישיבה אחת שמשגיח הכשרות מצא בחור במטבח, וה...

בחנויות המצויות תחת השגחות מהודרות, מקפידים על העובדים שיטלו ידיהם בתחילת כל יום עבודה, השאלה היא על קונים שנוגעים בירקות ולא לוקחים אותם (אלו שדופקים על כל האבטיחים בחנות לפני שהם בוחרים אחד...)

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

נהניתי מהכנות והרצינות, אשריך!

האם אינו זיוף של החסידים כאילו יש מקור למנהגיהם זה מובא בחמדת ימים הרבה לפני החסידים זה לא באמת משנה... העיקר שאפשר לכתוב את המילה 'חסידים' ו'זיוף' בשורה אחת ועדיף להוסיף 'כאילו'. (יש מחמירים להוסיף כמה פנינים בסגנון 'מסורת אבותינו ורבותינו', 'מעתיקי השמועה', 'מוסרי התורה' וכדו', ולקנח ב'רח"ל', 'סי...

יהודי כתב: ↑

27 ינואר 2020, 23:16

תולעים, יתכן. חלב טריפה, לא יודע מנ"ל למר מציאות זו.

להפך, תולעים ייתכן שיימצאו בסוף (בחבילת הקילו קמח הביתית), אבל חלב טריפה הוא מציאות שיש בהמות שאחר מיתתן מתגלים שהיו טריפה, וסומכים על רוב בהמות שאינם טריפה ושאר חזקות.
 

שמעתי שבבעלז לא לומדים רש"ש משום שהוא מקשה מהגמ' בבא מציעא קז. "ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך - שתהא יציאתך מן העולם כביאתך לעולם; מה ביאתך לעולם בלא חטא - אף יציאתך מן העולם בלא חטא". שזה קושיא לבעלי דעת הגלגול. אלא שלא שמו לב שאף אם לא לומדים רש"ש הקושיא נשארת. ויש כמה דרכים ליישבה ואכמ"ל. הנגיד ...

תלוי איזה טריפה, וז"ל המחבר (פא, ב): גבינות שנעשו מחלב בהמה ונמצא טריפה - אם הוא טרפות שאפשר שלא אירע לה אלא עתה, כגון ניקב קרום של מוח וכיוצא בו, מותרת, דאמרינן השתא הוא דנטרפה. אבל אם ידוע שקודם שחלבה נטרפה - כגון יתרת אבר שנטרפת בו; או הוגלד פי המכה, שבידוע ששלשה ימים קודם השחיטה היה ... ויש אוסר...

זה מסופר על הגרשז"א עם שכנו התימני שהיה מצטט בע"פ הלכות שלמות ברמב"ם, והגרש"ז היה מסתייע בו, עד שהיה מעשה וכו', כך אני שמעתי לפני שנים, ואשמח לשמוע אם מישהו יכול לאמת/להכחיש גירסא זו.

לא פירטת מה הבעיה, אבל אם מדובר על חור בעור התוף ל"ע, יש אשה בבני ברק שסותמת את החור באופן מיוחד (משהו כמו שעווה) בצורה כזאת שנקרא בלוע ואינו חוצץ, (השיטה שלה זכתה כמדומני להסכמתו של הרב וואזנר זצ"ל).

דער עמעס כתב: ↑

20 פברואר 2020, 10:11

אם הלכה רופפת בידך פוק חזי מאי עמא דבר וכמו שכתבו למעלה בחוץ לארץ כולם שותים קוקה קולה גם המדקדקים במצוות.

ממש לא נכון, יראים ושלמים מדקדקים במצוות בארה"ב, אינם שותים קוקה קולה אפי' עם OU (לא יודע איפה אתה מסתובב בחו"ל, אבל אצל חסידי ארה"ב לא שותים קוקה קולה).
 

לדעתי הענייה, דו"ח שכזה אמור להשפיע גם על רמת האמינות שלהם (אם יש) ב'ועדת מהדרין תנובה'.

וכבר אמר הגרב"ד פוברסקי בהספדו על הגרמי"ל, שמי שהתייחס לגופו של עניין ולא עשה חשבונות צדדיים, ידע כל השנים שאין כמו הכשרו של הרב לאנדא...