יותר היה לך שאול להקשות מברכה ערוכה הנאמרת כמה דקות אחרי מודה אני: "אלקי, נשמה שנתת בי טהורה היא". אלא שהנושא של "מהו האני" מורכב, ואין הדבר כ"כ פשוט לומר "אני הוא הנשמה", שהרי יצירת האדם היא הרכבת גוף ונשמה, הרכבה מזגית, כמ"ש הרמ"א על "מפליא לעשות". והרכבה זו כ"כ מהותית וחשובה, עד שבעולם הנצחי, העו...

בס''ד שמעתי על מחקר מענין, החוקר/רופא גירה באמצעות אלקטרודות את מוחו של המטופל מה שגרם למטופל להרים יד, החוקר שאל למה הרמת את ידך והא ענה 'אני' לא הרמתי את היד אתה הרמת לי. משמע כי ישנו 'אני' שמפעיל בד''כ את הגוף, אבל כעת אתה השתלטת על הבובה הזו שנקראת גוף. מיהו האני הזה שאומר לגוף מה לרצות/לחשוב/ ל...

כידוע לכל אבא והורה שבשביל לערוך סעודת שבת רגועה ונעימה עם הילדים צריך קודם כל הרבה תפילות וסייעתא דשמיא וגם הכנה וישוב הדעת לפני זה וכן בשעת מעשה. אשמח מאוד אם חכמי ורבני הפורום יעלו מנסיונם האישי או מרוחב ידיעתם כל מיני רעיונות ואפשרויות האיך אפשר לחבר את הילדים לשולחן, שישבו יפה בחלק גדול מהזמן, ...

כידוע לכל אבא והורה שבשביל לערוך סעודת שבת רגועה ונעימה עם הילדים צריך קודם כל הרבה תפילות וסייעתא דשמיא וגם הכנה וישוב הדעת לפני זה וכן בשעת מעשה. אשמח מאוד אם חכמי ורבני הפורום יעלו מנסיונם האישי או מרוחב ידיעתם כל מיני רעיונות ואפשרויות האיך אפשר לחבר את הילדים לשולחן, שישבו יפה בחלק גדול מהזמן,...

א. כל עצה מחזיקה מעמד רק זמן מסוים. ב. קריאת סיפורי הגמ' מתוך הגמ', גם מרתק וגם מאהיב את הגמ', כדאי לחשוב מראש איזה סיפורים מתאימים, אבל אצלי הי' כמה חודשים שהילדים היו בוחרים איזו גמ' וממנה הייתי קורא את הסיפורים מה שהעצים את תחושת השייכות. ג. לכבד כל ילד בתורו לקרוא/לשיר את פיוטי הזמירות (ולומר/לפ...

על הנקודה שאפשר לסמוך רק על ראיית קשקשים או סימן של שדרה וגולגולת. חלקו שכל סימן והוכחה אחרת טובה, וטענו קשות שכל המהלך שם בנוי על טעות. על הנקודה של בתי קשקשים גם חלקו, אבל זה כבר לא מחלוקת בפשט בגמרא. חלקו אם אכן הורה כך הגר"נ שליט"א, וגם שכבר הורו פוסקים קדמונים שיש לסמוך על זה. אבל בזה ודאי שאי...

מי אמר שיש קשר בין הדברים. יש שני הוראות של הגרנ"ק (כאמור, בחוט שני, ולפני כן במוריה). שהרב בעל השיעור סה"כ חוזר עליהם, ולא מחדש מעצמו. א. אם סומכים על זיהוי הדג, צריך זיהוי של דג שלם. ב. אם סומכים על הקשקשים צריך קשקשים עצמם ולא בית הקשקש. זה שהגר"ש רוזנברג (לדבריך) חולק על חמיו, זה בסדר. אבל אין ב...

אשתדל להעלות כאן מהנסיון שלי, א' לפני שבת אני מכין עם כל ילד מגיל 5 ומעלה 3 חידושים או משלים על הפרשה לפי הבנתו, ולפי הרמה שלו, ואני מדפיס לכל ילד את שלו על דף, ב' אני משתדל מאד שכל החידושים וכד' יהיה על אותו נושא, ג' ואז בסעודה כל אחד מתחילת הסעודה כבר רוצה להגיד, אך כמובן יש לזה סדר רק אחרי המנה א...

החכמתי מדברי הכותבים לעיל, ואוסיף ששמעתי פעם מהרב משה בלוי בשיחה למלמדים, ששאל: מה הדבר הכי חשוב להצלחה בכיתה ? תשובה: יצירתיות - כמה שמלמד יתכנן את השיעור, וכמה שיתכונן וילמד איך לעשות משמעת, אי אפשר לצפות את ההתרחשויות שיהיו, הילדים הם לא צפויים. והביא כמה דוגמאות איך ב'יצירתיות' פתרו כל מיני תרחי...

לא הצלחתי להבין מילה, ולזה קוראים טעויות מוכחות?!
חתיכות מתאימות, רואים שהם נחתכו מאותו דג שבחלק ממנו יש קשקשים, כך עכ"פ לרוב הראשונים.
הפירוש שכת"ר מפרש בריטב"א לא הצלחתי להבין כלל.

סליחה על השאלה, אבל זה מה שמצא כת"ר אחרי חודשים של חיפוש, ואחרי שסוף סוף למד בעצמו את הסוגיא? אין לי ענין בהתנצחות, או להגן על כבודו של הרב לובין. אני באמת רוצה לדעת את הסוגיא, ולהבין איפה "הטעות דמוכח" וטעות גמורה בחשבון וכו'. ובינתיים לא מצאתי אותה. בגמ' של "חתיכות מתאימות" לא מבואר כלום, כנ"ל. לש...

את השאלה הראשונה שלך לא היית שואל אם היית מכיר דגים. וכבר ציינתי, שהנושא המציאותי הוא רק בשביל לנסות להבין את הראשונים. אבל הראשונים לא צריכים את ההגיון שלנו. לגבי חתיכות שוות, עיינת בסוף בסוגיא או לא? כבר כתבתי שלפי רוב הראשונים מדובר שבאחת החתיכות יש קשקשים, ויתר החתיכות ניכרות בצורת חיתוכן שנחתכו...

סיפור מיוחד על מרן האילת השחר מצאתי בגליון "מחשבה תורנית" מביאים בשם הגאון ר' יעקב מאיר זוננפלד רבה של רכסים. "הסיפור אותו שמעתי לפני שלוש עשרה שנה בקירוב, (סיפור זה שמעתי מפי הגאון רבי יעקב מאיר זוננפלד שליט"א רבה של רכסים, מכלי ראשון ואנו כלי שני, ואני מדגיש בכוונה את מקור הסיפור לא בכדי. וזאת כש...

כשחזר בתשובה, הרב אליהו שירי הקדיש עשר שנים ללימוד תורה. עשר שנים שבהן, הוא אומר, הוא זיהה שוב ושוב במקורות את הסודות הקשורים בנפש שאותם למד בשקידה רבה כל כך. "התחלתי לעשות עבודה מסיבית של איסוף מקורות ופגישות עם תלמידי חכמים. אני מאמין שכאשר אנשים רואים מודלים מהמקורות הנפש שלהם מושפעת הרבה יותר. ...

בגמ' מגילה מסופר על רבה ששלח בידי אביי משלוח מנות למרי. החכמת מנוח מעיר היאך מותר לרבה לעשות שליח את אביי אחר שהיה כהן כמבואר בחולין. ובירושלמי פ"ח מבואר שיש איסור להשתמש בכהן עיין שם. וכתב בזה שני תירוצים. א. שרבה גם הוא היה כהן, ב. עפ"י הגמ' כתובות שאסור לרב למנוע מתלמידו שישמשו. ובתי' א' אפש"ל בכ...

עצם המושג צדיק גוזר והקב"ה מקיים אין חולק בזה לא על כל דבר זה נאמר, ולעיתים יש בזה משום יוהרא או חוצפא כלפי שמיא. החסידים מספרים שפעם הבעש"ט גזר על חשוך בנים שיולד לו בן ובגלל זה איבד חלקו לעולם הבא. כמו כן מה להם להתערב בהנהגת ה', אולי אותו אחד יאלץ לחזור שוב בגלגול וכו'. מסופר על שני צדיקים שדיבר...

3. לכאורה משמע שכל גזירת היהודים באה בגלל שמרדכי לא הסכים להשתחות להמן כמש"כ בפ"ג פסוק ו': '...ויבקש המן להשמיד את כל היהודים אשר בכל מלכות אחשורוש עם מרדכי' ויש להבין מדוע הנהיג מרדכי לעמוד בפני המן ולא יכל להימנע מלעמוד על ידו וכך הייתה נמנעת לכאורה הגזירה? על פניו, שאלה ג' מיושבת בכמה אופנים האח...

אני מצרף לכם מאמר תמציתי שכתבתי לפני זמן רב, פשוט העתק הדבק. ענין הגימטריות מקורו מהתנ"ך הנה בספר ירמיהו פרק כה, השתמש בגמטריאות ועי"ע בגמ' סוכה נב: מפרשת פסוק ע"ד הגימטריות ובגמ' בבא בתרא עה: ובעוד כמה וכמה מקומות. הנה במסכת קידושין (דף ל', ע"א) אמרו "לפיכך נקראו ראשונים סופרים שהיו סופרים כל האותי...

לא מבין מה אתם רוצים יש סטיקרים על כל גגון בהם נכתב 'תחשוב טוב יהיה טוב' והרי הה"ד. כבר מזמן שטענתי שמשפט זה מקורו בטפשות, אלא שלא רציתי להכריע מחשש נגיעה, מה דעתכם? יש לחלק בין משפט מוטיבציה גרידא, לשיטה המתימרת לגלם את דרך התורה ופשוט. זאת מלבד, הויכוח הידוע של מרנא החזון איש בענין בטחון עם השיטה...

אפרופו צום אסתר ונערותיה לכאו' משמע מהמגילה שאסתר ישבה איתם במשתה ואכלה איתם וזה לא יתכן דהא כתיב "וגם אני ונערותי אצום כן" אשמח אם למישהו יש מידע בנושא במדרש לקח טוב [אסתר ו' א'] כתב להדיא בזה"ל וכן אמרו ז"ל בתלמוד ורבנן אמרי נדדו עליונים נדדו תחתונים, המלאך היה מנדד אחשורוש, מיד גזר אחשורוש להרוג...

סבא כתב:ואיך אפשר שלא להזכיר את הגימטריה המפורסמת של האליה רבה "ויגש" ויו יהיה ג' שבט?

עוד ר"ת שאמר הרב עובדיה, שהלכות דגים בש"ע נמצאים בסימן פג שהוא ר"ת של
גפילטע פיש

וכן גם לט' אבות מלאכות נלמדו מגימטריא מהפסוק בפרשתנו 'אלה הדברים', שבת ע.

מה קורה כשעושים "ראשי תיבות" ל-גמטריה [ אסתר פרק-ט-יג ]: ותאמר אסתר אם על ה מלך ט וב י נתן ג ם מ חר ליהודים אשר בשושן לעשות כדת היום ואת עשרת בני המן יתלו על העץ: בוודאי שמתם לב חסרה האות רי"ש, אם נקח את המילה שלפני האותיות של הגמטריה הווי אומר "על" ואת המילה שאחרי "ליהודים" שניהם יחדיו עולים כמנין ...

ואם כבר כולל, מה המקור מהתורה שאפשר לעשות גימטריה גם אם חסר אחד?
בפרשת ויחי: 'אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי'. אפרים ומנשה = 726, ראובן ושמעון= 725, מכאן להוספת כולל בגימטריה מן התורה [בני יששכר חנוכה].

ואם כבר כולל, מה המקור מהתורה שאפשר לעשות גימטריה גם אם חסר אחד? בפרשת ויחי: 'אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי'. אפרים ומנשה = 726, ראובן ושמעון= 725, מכאן להוספת כולל בגימטריה מן התורה [בני יששכר חנוכה]. יפה מאד. אבל יותר פשוט להשתמש עם כף הדמיון "אפרים ומנשה כ ראובן ושמעון" זאת אומרת שאפרים ומנש...

נוסח אחר עלה ברעיוני. [ תהילים פרק-נד-ט ]: כי מ כל צ רה ה צילני ובאיבי ראתה עיני: " מ כל צ רה ה צילני" ר"ת מצה. וגם - "מכל צרה הצילני" בגימטריה 'קץ מצריים' -שניהם עולים במספר 580 ז"א עם ישראל נגזר עליהם שישהו במצרים 400 שנה ולאחר מכן -מכמה טעמים- שהו במצרים אך 210 שנה. עולה שהשנים שקיצץ להם הקב"ה לש...

כמדומני שראיתי פעם כתוב שסתם גימטריאות אינם כלום אלא גימטריאות מסוימות שכן אך לאו כל מחשבן גימטריה יכול לבנות בנינים ועולמות...אולי לפרפרת בעלמא אך משהו נכון ואמיתי צריך (לא זוכר איך יודעים מה כן) ראה בדברי תוי"ט שצוטט- רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן חִסְמָא אוֹמֵר, קִנִּין וּפִתְחֵי נִדָּה, הֵן הֵן גּוּפֵ...

לא מעט מהפונים והנכנסים למעונו של שר התורה הגר"ח קנייבסקי ברחוב רשב"ם בבני ברק - מגיעים לשאול ולהתייעץ בענייני שידוכים. החל משאלות לגבי שמות המחותנים ועד מקרים של מעוכבי שידוך המחלים את פני שר התורה בתחינה להתברך שימצאו את זיווגם בקרוב. מקרה מפעים אירע בימים האחרונים. יהודי שנכנס למעונו של מרן שר הת...

גימטרייה ברוח ימי פסח שני עם נפק"מ להלכה.. במדבר פ"ט פסוק י"א -בחדש השני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אתו על מצות ומררים יאכלהו. ונהגו בזה"ז לאכול מצה ביום י"ד באייר זכר לפסח שני. (יעב"ץ חיד"א ועוד) והחזו"א ערער ע"ז. אם נקח את המילה מצה ביום י"ד =149 וכן..אם נקח את המילה פסח ב =150 אם נצרף את הכו...

האם מישהו יודע על השורש של המילה "נדר" שאלה שעל פניו פשוטה ותמימה, ולא היא לענ"ד שאלה מצויינת. כמה ימים שהתחבטתי בזה. בתחילה עלה בדעתי שהשורש של נדר הוא מלשון "הדרה" ז"א שאדם מדיר את עצמו מאיזשהו, חפץ, אישיות, מנהג, וכו'. אבל זה קשה, אחר שמצינו נדרים שפועלים באופן חיובי כמו נדרי צדקות נדר יעקב (ברא...