לאחרונה אני מתענין בגישות שונות של חינוך. ברצוני לברר אצל יודעי דבר, מה ההבדל בין השיטה של הרב יעקובזון לשיטת שפר? ועל איזה גישה הייתם ממליצים מביניהם או בכלל שיטה אחרת. תודה מראש פתחתי את האשכול בפורומים התורניים ולא באקטואליה א. מחמת שאין לי גישה חלקה לכתוב שם ב. זה נושא חשוב מאין כמותו לטובת בני...

עדים נאמנים מסרו בפני שבזמן הקרוב יצא מכתב של ר' דב לנדאו

תצטרך להפנים שמה שהיה עד היום השתנה. אברכים חשובים שהצליחו לעקוף את שומרי הסף הציגו בפניו עדויות מזעזעות

רבי דב לנדאו לא יוצא על אדם בגלל התפלגות סקטוריאלית אלא רק בגלל עובדות ברורות שהציגו בפניו. לא נוח לך לקבל אבל תצמד לעובדות

שיטת שפר קמו לה מתנגדים רבים לפני המתנגדים. אם תוכל לתאר כשורה את גישת שפר. תודה בשתי מילים. שלא כמו רוב שיטות החינוך הממליצות לחבק את הילד יותר מידי ולפתח סוג של קשר חברי, שיטת שפר טוענת שהיחסים התקינים והאפיקטייביים בין אב לבן, כשהם טבעיים לחלוטין, להיות נוקשה בלי להתרפס בפני הילד, וההגדרה שלהם, ...

בכדי להתיר את השרץ, אפשר להכשיר את הרב שך ההשקפתי האימתני?

משכנות יעקב תפסיק לעבוד על אנשים תמימים. ללקט כמה אנשים ורבנים שמקומם תמיד היה בשוליים ולהעמידם לצורך אג'נדתך במרכז הבמה. מי באת לחנך, את ר' גרשון או את, ר' בערל, ר' דב לנדאו, ר' משה הלל הירש, ר' יעקב פרידמן, ר' אביעזר פילץ, ר' דוד כהן, ר' ברוך אזרחי ואחיו ר' יצחק, ר' משה יהודה שלזינגר או המשגיח ר' ...

חסרת תוכן לבעלי תשובה וגרים

ואז מה?
ר' אליהו רוגלר ועוד כמה שמות שתוקשש עדיפים על פני רבותינו מעתיקי השמועה שקבעו את סדרי הישיבות?
אפילו הח"ח לא הצליח להכניס קודשים בישיבות?

ללמדך יהודי תמים שגם החפץ חיים הגדול לא היה בכוחו לשנות סדרי הישיבה אם לא שנתקבל אצל רוב הגדולים

המשך ליהודי תמים
או הרב שך שניסה בלא הצלחה לקבוע הספק רחב יותר

לפני המתנגדים. אם תוכל לתאר כשורה את גישת שפר. תודה בשתי מילים. שלא כמו רוב שיטות החינוך הממליצות לחבק את הילד יותר מידי ולפתח סוג של קשר חברי, שיטת שפר טוענת שהיחסים התקינים והאפיקטייביים בין אב לבן, כשהם טבעיים לחלוטין, להיות נוקשה בלי להתרפס בפני הילד, וההגדרה שלהם, חינוך כמו פעם תוכל למקד בדוגמ...

הדברים בעיקרם נכונים. אבל האנקדוטה עם הילד הסרבן, לא משקפת בדווקא את גישת שפר. על עובדים סוציאליים לא הייתי ממליץ.

ממש לא לגיטימי. באיזה בית מדרש* נורמלי תשמע שספר הזוהר הקדוש הוא המצאה של דורות אחרונים? *לפני שיקפוץ המעוות התורן ויטען שהיעב"ץ אחז כך. נשיב לו: דעת היעב"ץ לא התקבל על רוב ככל גדולי הדורות. לנפנף ביעב"ץ זה מגוחך] בגוף הזוהר נכנסו דברים מאוחרים. (דוגמה מזיכרוני: היכל הגרים ובו עובדיה ביניהם). לא כ"...

סלח לי בהודעתך המתיפיפת אתה סותר את עצמך על ימין ועל שמאל, חבורתו של א"ע לא שאינה מושלמת היא הרסנית. אין לי ספק כשהחליטו הוגי הציבור הציוני דתי לפני חמישים שנה להפתח לכל הכיוונים הם הזדהו עם אמירה מהסוג הזה, 'לא כל דבר מושלם גם אם הוא הרסני' לא הכל טוטאלי בחיים, אך גם לא כל דבר ניתן ורצוי להגמיש ולח...

הסימון בכה"ג מסרבל ומקשה על ההבנה בגלל שלא מקובל וממילא הורגלו בכך, ולא מצד עצמו

הכל פתוח. את המסקנה השאיר לאחרים

עקביא בן מהלל אומר כתב: ↑

05 פברואר 2020, 22:10

נתן הבבלי כתב: ↑

05 פברואר 2020, 21:55

האם ידוע למישהו מדוע מכונה הרמב"ם "הנשר הגדול". וע"י מי כונה כך לראשונה.

במכלול:
והוא הוכתר בכינוי "הנשר הגדול" (בגימטריה: רבנו משה)
אבל לא צויין מקור כלשהו
מה מקור הכינוי מי הזכירו ראשון?

הגימטריה היא רק פרפראה שעלתה למאן דהו בדורות האחרונים

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

06 פברואר 2020, 05:04

יהודי אחד כתב: ↑

06 פברואר 2020, 04:18

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

27 מרץ 2019, 12:45

ידוע המהרשא על הגמ' בב"ב י ע"ב

ידוע ש?

"אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו - יש לפרש כי עיקר הלימוד ושנעשה בו רושם הוא לימוד הבא מכתיבת יד אשר על כן נקראו החכמים סופרים"

זו כוונת הודעתי מלפני כשנה...

חשיבות כתיבת דברי תורה - שגם כעבור שנה אפשר לדון בהם
💤

לכבוד שבת קודש דברי תורה במעלת קדושת השבת מתוך מאמר הזוהר המודפס בסידורים לשבת בבוקר: וְתָא חֲזֵי, בְּכֻלְּהוּ שְׁאָר זִמְנִין וְחַגִּין, בָּעֵי בַר נַשׁ לֶחֱדֵי וּלְמַחֲדֵי לְמִסְכְּנֵי, וְאִי אִיהוּ חָדִי בִלְחוֹדוֹי וְלֹא יָהִיב לְמִסְכְּנֵי, עוֹנְשֵׁהּ סַגִּי, דְּהָא בִּלְחוֹדוֹי חָדִי וְלֹא יָ...

הסגולה הסגולתית ביותר היא כמה שפחות לחפש סגולות.. יותר להתבונן בערכה ובמעלת עסק התורה בלי לאבד אפילו לא רגע
בהצלחה

פרלמן משה כתב: ↑

13 פברואר 2020, 12:25

יעקב1 כתב: ↑

13 פברואר 2020, 10:34

 שמדובר אחת מג' עבירות...

יהרג ואל יעבור
 

זו האלטרנטיבה היחידה?
לפני שתציע לו להרוג את עצמו תמליץ לו על דרך חיים מושכלת שתגרום לו ממילא לבחור בטוב

בעל תשובה שבור מעצמו כי העוד שעזב את חיי ההוללות ונעשה לשומר תו"מ רציני מאד, מ"מ ליבו שבור שיש לו יצה"ר אחד שמסיתו והוא נכשל בעבירה שוב ושוב וכלש' אין לי אפי' מלחמת היצר אם לא לעשות או לא זה פשוט ודאי כשלון. הבנתי די ברור שמדובר אחת מג' עבירות... וטענתו, בשביל מה חזרתי ובשביל מה הקב"ה מטיל כזה יצה"...

רק לחולים שהשקפתם נעכרה ויראתם התעממה כי אז ואולי

גם זו לטובה כתב: ↑

17 פברואר 2020, 02:35

הגרד"ל והגרמ"ה מינו נציג שלהם לבימ"ד הגר"א, הוא הגאון ר' צבי אשר פרידמן בהגר"י שליט"א. והוא יתווה את הדרך ויביא את ההכרעות לפני רבותינו שליט"א.

על סמך ידיעה אישית או דברים שהתפרסמו?

סוף סוף האמת מתפרסמת בראש חוצות

הוא אחראי על מערך הכשרות ברבנות מכל מקום, יש מושג של ניגוד עניינים  ועל כן נראה שהרב יעביר את הדו"ח לחכם אחר. ממש נכנסו לך ההשקפות הציוניות כארס של עכנאי... ממתי יש בתורה מושג של ניגוד עניינים??? והלא חכם רואה טריפה לעצמו! הלא היה צריך לחדש בנגעים ובשוחד שזה בעיה ואם לא - היה מותר לקחת שוחד! תמהני....

השוחד יעוור עיני חכמים באגרות חזו"א האריך בזה בלשונו הזהב. ותורף דבריו כי הת"ח מסולק הוא לחלוטין מנגיעה. ולכן רואה טריפה לעצמו. ולעניין השוחד המעוור עיני חכמים, כתב שם שהוא מגזירת הכתוב, והלכה מסויימת במשפט.  עיין שם באורך. ובפחד יצחק שבועות העתיק דבריו. קילסם. ופירשם בדרכו. דברי החזון איש בזה הם ד...

מעל הסטנדרט כתב: ↑

08 אפריל 2020, 01:05

בקובץ שיעורים כתובות או' רמט, כתב שמצוות שעיקרן בתוצאה כגון בפריה ורביה, אין דין מצוה הבא בעבירה, ולפי"ז שמא גבי מצות "והגדת לבניך", אין מצוה הבא בעבירה כי אפשר והתם עיקר המצוה בתוצאה, שעתה יודעים את יציאת מצרים טפי.

כבר קדמו המנחת חינוך מצוה א על פי הירושלמי וכו'

אולי תפתחו אשכול למנהגי מרוקו בנפרד