נמאס כבר מהציטוט לספר אחרית כראשית, (שבמהדורה הבאה הושמטה הסכמת הגר"ש), וכבר כתבתי בעבר כי יצא כנגדו קונטרס לפרוך כל דבריו מתורת הגר"א, ולהוכיח מהגר"א ההיפך הגמור, "גלות אליהו", מצוי גם הוא באוצה"ח.
והנה הוא כאן לפניכם

למרות שמדובר במשל, אבל הרי כשיש משל ונמשל המשמעות היא שהמשל ברור ונהיר לנו שכך הוא, ומתוך כך אפשר להשתמש בו כמשל לנמשל, ולענייננו, כיון שהמשל ליחסי כנס"י והקב"ה וכדו' בפרקים אלו הוא מיחס איש ואשה משמע שביחס איש ואשה ברור שכך היחס ראוי להיראות, ועל כך מסתמך הממשיל ללמדנו גם הנמשל. כמו"כ גם ספרי הזוה...

אני מבין שהפשט בזה כיון שהתורה היא העומק של כל דבר שקיים בעולם והיא העומק של העולם, ולכך כיון שבאדם יש דעה ושכל שהבדיל אותו מבהמה, הוא מגלה אצל עצמו את העומק של התורה , ובלי ההבנה שלו בעמוק התורה כיצד שכלו ידבק בבורא, והיינו שהוא מגלה אצל עצמו עוד עומק שהתורה גילתה לו, משל למה הדבר דומה אדם שמקבל ח...

אקדים ואומר שראיתי רוב הדברים שנכתבו ולא כולם ועם כל הנ"ל לענ"ד המעיין בספרי חסידות יראה שעיקר החידוש של אור שבעת הימים הבעש"ט זיע"א הוא כי ענין הצמצום אינו כפשוטו אלא הסתרה ויש בזה כמה וכמה השלכות ונפרט. וז"ל האוצרות חיים דע כי תחילת הכל היה כל המציאות אור פשוט ונקרא אין סוף. ולא היה (שם) שום חלל ...

יתכן שדוקא בגלל מה שציינת שב' השבועות הן מדרבנן, הוה ס"ד דתקנתא לתקנתא לא עבדינן, להכי פרש"י דכיון דגלגול שבועה מדאורייתא, מגלגלין, ואי"ז תקנתא לתקנתא. והרי כה לשונו של הראב"ן - שבועות: ומגלגלין אף על השבועה דרבנן, דאיבעיא להו מהו לגלגל בדרבנן מי אמרינן כיון דהא שבועה דמגלגלין דרבנן הוא והשבועה שנתח...

בימינו כשקופת צדקה פותחת במגבית "עניי עירך קודמין" וישנו ציבור מסוים שיש לו קופה משלו דוגמת קופות צדקה של חסידויות האם הם חייבים לתת גם לעניי העיר או שנפטרים בזה שנתנו לעניים בני קהילתם  אף שאינם בני אותה העיר

נעם שבת המתאחדת בסגולתך. קדשם בקדושת השבת המתאחדת בתורתך. לקבל נעם שבת המתאחדת בשם קדשך.   מה הכוונה בכל זה. ובפשטות המכוון, (ו איני מבין בזה כלל, רק פירוש המילות אני מבקש) . לתפארת. [דרגה דתורה, וזה הכוונה ג"כ בשם קדשך]. היינו המתאחדת עם שבת-מלכות. ולפ"ז הכוונה ששבת מתאחדת ב תורתך. ולא ע"י. וזה הפ...

יש ע"ז אשכול שפתח לפני שנה הרב @הכהן.

במצות מכונה של בד"ץ העדה החרדית יש בעיה של מים שלנו כתבתי על כך בשנה שעברה:
viewtopic.php?f=8&t=5031

אף אם מנקים, כפי שסיפרתי המיירע האחרונה נכנסת לאחר שעבר ח"י דקות מהניקיון.
והחלק הזה הולך ל"כללי", ולא לחבורה עצמה.
וראיתי כך בשני מאפיות יד של הבד"ץ, וכן במאפיייה אחת של מכונה.

אחד ההבדלים לדעתי הוא, שהחסידים מחויבים לאדמורי"ם, לקהילות ולמנהגיהם - למסורת החיה, וזה משפיע כמובן גם על פסיקותיהם. לעומתם הליטאים חונכו בעולם ישיבתי, שבו טופח כוחו של האינדבדואל הלמדן, ולכן פסיקותיהם מתבססות יותר על מחקר הלכתי, המעדיף המסורת של הספרות התלמודית וההלכתית על פני המסורת החיה. הנטייה ...

איני יודע אם דברי אלה הם בגדר דברים שאינם נשמעים אשר אמרו בזה שלא יאמר, אבל כבר מזמן הנני רוצה להעלות הרהורי ליבי, ואני מתאפק, אך הפעם אעלה ואם יהיה לתועלת מה טוב, השנאה והאיבה החוגגת בין הציבור החרדי עבר כבר מזמן את הטעם הטוב בכל פרט ופרט, ואנשים אפילו לא שמים לב, אם אכן רצונו של אדם לעורר כפשוטו ה...