יש קונטרס בשם רשות הרבים של הרב סטפנסקי מפרדס כץ

אולי יש מחלוקת האם הקורונה היא מגפה ואסור לצום או שהיא איננה מגפה רק צרה ומותר לצום

אם אפשר להסביר את השאלה. למיטב הבנתי אין דין מיוחד בבי"ד ואם ברור ההזק מבואר בפרישה שם שחייב אף אם הזהירוהו אחרים. וכל דין הבי"ד הוא, שאנשים אחרים יכול לומר איני מאמינם שהוא מזיק. ולפי"ז תלוי בכל עיריה ועיריה אם היא נתפסת לקטנות או שהוא קרוב להזק. ולמה שכתב שיתא אלפי, לענין חיוב לסתור הכותל בודאי חי...

חסר: פורום לתורה לא נותן להשתעמם

עיין זוהר הקדוש ריש וישלח דאם לבו נשבר אין צריך לפרט השמות כלל בתפילה.

יש פה קצת סילוף של דברי הרמח"ל. הוא מדבר על זה שיש השגחה, וכשחרב בית המקדש יש השגחה בבחינת חלונות.
וכישסתם לגמרי ויהיה הסתר פנים לגמרי אז תבא הגאולה.
והוא לא אומר שהחלונות זה בתי כנסיות.
וקישור זה עשה הרב "גל עיני" בעלונו ע"פ דברי הזוהר שחלונות הם בתי כנסיות והבין שגם הרמח"ל התכוין לזה.

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

צורם, הלשה"ר על רבני הונגריה שכאילו לא היו ת"ח והלכו בגיאות. שכידוע היו שם הרבה גאוני עולם. ויכול להיות שבמקרה פגש אחד מהם שהיה עם הארץ או שלא רצה להשיבו.
ואיך ממקרה אחד כבר מסיק על כולם.

יעויין בסי' תרפא מחלוקת האחרונים אם לעשות הבדלה לפני ההדלקה או לא. והסברא לעשות ההדלה אח"כ זה כדי להמשיך את השבת. ואפילו שהדליק כבר!!!

תכלס' לע"ע אין לנו מידע מנין הגיע המנהג לחכות שש שעות גם אחרי תבשיל של בשר.
למעשה: יש מקום להקל יותר בתבשיל מאשר בשר כיון שמקור המנהג לא ברור וגם יש פחות סברא לחכות(אין בשר בין השיניים) וכגון בספק אם עבר שש שעות שיש בזה מחלוקת וכדומה.

יעויין בתוס' מו"ק שכתב דרק ע"י ספדן אסור. אבל הוא עצמו שרי ,יותר מתאפק מצערו על ידי צעקה וישמח לאחר זמן. עכ"ל.

במשנ"ב סי' צ' ס"ק נ"ב נפסק דאינו חייב לילך לתפילה במנין יותר משיעור מיל. שאלתי לחו"ר הפורום היא, מה הדין בחולה או זקן שהולך שיעור מיל בפי ארבע זמן. האם הוא חייב ללכת רק רבע מיל. דשיעור מיל נקבע שיעור של טורח ואם אצלו הטורח יותר אז מחויב ללכת פחות. או שהוא שיעור מיל דווקא. וכן בטורח שאינו הליכה כגון ...

רבות התחבטו בזה מביני דעת בעולם הישיבות מיטב הלמדנים וגדולי הפילוסופים של בחורי החמד ולא פסח על גדולי ראשי הישיבות למעשה תשובה עוד לא קיבלתי בצורה ברורה, לשון קצרה: הבעלות שיש לאדם בחפץ ששיך לו ומשום כך כל העולם מנוע מלהשתמש או להתקבל מזה כל התקבלות שהיא ,והצורה לקנות חפץ היא ע"י קנין למשל מכירה, מ...

סוף מיכה ז' י"ג, והיתה הארץ לשממה על ישביה מפרי מעלליהם. י"ד, רעה עמך בשבטך צאן נחלתך שכני לבדד יער בתוך כרמל ירעו בשן וגלעד כימי עולם.  ט"ו, כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות. והנה הלשון לשממה על ישביה לא מובן האיך שייך שתהיה הארץ שממה על ישביה? ואפשר לפרש הכוונה על ישביה, דאע"פ שיושביה עליה בכל או...

בנוסף אבקש מכל המגיבים הנזעמים באשכול זה אם יוכלו להחכימני מה יסוד האיסור לשנות נוסח של יקום פורקן וכדומה.
מאיזה דין זה אם הוא בעיה "בעצם" או גדר למשהו אחר וכו'

מצורף מאמרו של המקובל הרב שריקי שמזים את השמועות בדבר רמז בדברי הרמח"ל לסגירת בתי הכנסיות.
יעויין בדבריו הפירוש האמיתי בדברי הרמח"ל

יוספזון כתב: ↑

24 אפריל 2020, 14:18

מי חתום על ההוראות?
אינני רואה שום בר סמכא, איפה חתימת יד קדשו?

ברוכים הבאים לבני ברק

קונטרס שקיבלתי מת"ח אחד. רמזים על הגאולה בעקבות מצבינו. הרב נויגרשל ג"כ עבר על הדברים

יעויין קידושין לג: ר' אלעי ור' יעקב וכו' אמר להם ראשית שאתם חכמים ואני חבר.
ומבואר דחבר הוא דרגא פחותה.
ונראה לי שכן נוהגים עד היום בצאנז שיש תואר חבר לנבחנים ש"ס. והוא דרגה פחות.

יושב אוהלים כתב: ↑

29 אפריל 2020, 17:37

אם הוא הרגיש שהוא חלש מדי כדי לעמוד אז נהג כדין, שמי שחלש מאוד יכול לקרוע בישיבה, וא"כ למה אין ללמוד מזה? הרי זה מעשה שמלמד הלכה לרבים.

בפשטות מי שחלש לא יקרע כלל כיון שלא יוצאים גם בדיעבד בקריעה בישיבה.

לא יאומן איזה כשרונות יש בפורום
נא ונא
כבדו אותנו בשירים בנושאים רגועים
כל יופי התורה, נעימות התפילה, וכו'

יוספזון כתב: ↑

05 מאי 2020, 18:05

הנה תמונה מעודכנת מחצור

יש דין מפרסמין עושי מצווה
ולכן אכתוב מה שנראה לכל העובר בשיכון ויזניץ בב"ב. שרואים הבדל ברור בין המנינים של ויזניץ לשאר המגזרים.
של ויזניץ כולם עם מסכות
ושומרים מרחק. 3 מטר לחומרא אשריכם!

כשהגרי"ז היה חולה בסוף ימיו, ורמז לרב שך באומרו "אבי אמר שמירון זה מקום תפילה". והרב שך לא הבין שמתכוון לרמז לו משהו, אבל כשסיפר זאת לר' דוד פרנקל ? הוא העיר את תשומת ליבו, שהגרי"ז רמז שהיה רוצה שיתפללו עליו בציון הרשב"י, וכך אכן עשה ר' דוד, ארגן טנדר ובו נסעו כל חכמי בני ברק, ביניהם הרב שך והרב שט...

צדיק האמת כתב: ↑

06 מאי 2020, 10:43

הלואי שיהיה כזה קו הסקופים!! אולי תפתח...

תקרא לקו "סקופ  לי סקופך."

ידוע שר' אברהם גניחובסקי זצ"ל אמר שאף העתונות החרדית איננה כזו
מפני שלא מדווחים בכותרת ראשית: התגלה כת"י חדש של רעק"א

פעם הבאה שהרב יוספזון יפגין כנגד הארכיאולוגים הרשעים.
תענו לו שהיתה יוזמה לפתח ארכיאולוגיה חרדית ע"פ חז"ל ולצערנו הוא השמיצה
כי לדעתו במקום לענות לארכיאולוגים
עדיף להפגין נגדם...

לנמק כל טענה
לא לכתוב הזויים
לא לכתוב מטורפים וכו'
פשוט לכתוב את דעתך למה הכנס אינו טוב
או למה לא טוב לעלות להר הבית
בהצלחה לכולם
 

יפה מאד!
יש להעיר דמסכת אבות נתחברו עליה מאות פירושים שבאופים הם דרושים. ולא מישבים את הפשט במשנה.
ושמעתי מעורכים של שוטנשטין משניות שהיה מאד קשה להם לעשות פירוש על אבות מטעם זה.
ולכן אדרבה יש אתגר לכל אחד להבין אבות באמת. וללמוד פשט טוב. בהצלחה.

אם אתה מוכן לשבת ולשמוע את כולם, בלי להתפר, בלי לזלזל, בלי להכפיש, בלי להתלהם. רק להקשיב ולענות ולדבר בצורה מכובדת לגופו של ענין, להוסיף, לשאול, להגיב ולתת תודה. אם אתה מוכן ברוך הבא! מי שקשה לו - אולי לא טוב לו להיות בפורום. יש לי הרגשה שיש עוד מספר. וזה אלו שאינם מסוגלים להכיל מספרים אחרים. וזה ג...

מה שהוא כותב על ר"י נאג'רה מאוד מוזר. מקובלנו מהחזו"א (וזה גם מסתבר) שהגריעב"ץ מלחמתו לש"ש (ולא כאיזה שוטים שזו היתה מקנאה), והא ראיה שהתקבל סידורו בכלל ישראל! אל אותו משקל אני אומר שאם זמירותיו התקבלו בכל בית ישראל (י-ה ריבון) אזי הוא נכבד מאוד! מכאן המוזרות שבתיאורים החמורים, בספר החלומות, אודות ...

מחשבות כתב: ↑

12 מאי 2020, 16:40

גם אנחנו לא צריכים
הדברים דברי גידוף כלפי אחד מגדולי הראשונים
וח"ו לומר דברים אלו.

אתה חולק על העובדה שיש לריה"ל שירים כאלו?