מצ"ב קונטרס על כל גיטין - הערות מתבקשות [הרבה מהן חדשות], ליבונים וסיכומונים של שיטות הראשונים -והכל בקיצור נמרץ.

ראיתי מכתב זה מהג"ר חיים גרינימאן זצ"ל

אחד הודיע לכל ידידיו, שעליהם לשלם לו 20 ש"ח,
ואם לא ישלמו לו, הוא יחבר ספר ואז יצטרכו לשלם 50 ש"ח ! 

בעזהי"ת שמחים אנו להגיש בפני הציבור הק' דוגמא לש"ס מוגה בפנים ע"פ כת"י וראשונים, למסכת ב"ב ב ע"א.
הענין נתבאר בקונטרס נוסחא ישרה (ראה בסופו).
נשמח לשמוע דעת החברים שליט"א.

מנלן דגויים מצווים אאביזריהו? כתוב שאפילו הם מצווים ב''לא תחמוד'' מדין אביזרייהו דגזל. אני שומע (רואה). פשוט זכור לי שראיתי שהרב אלישיב, התיר למכור לגוי אייפון, מהסיבה שאינו מצווה על אביזרייהו של גילוי עריות. אין לי מקור ויתכן שזכרוני מטעיני. בבקשה בשו"ת ברכת יהודה ח"ז עמ' שכד [ישנו באוצר החכמה] מצ...

הרש"י ידוע אבל שם לא כתוב אין המתות מתגרשות וההבדל רב מאוד בניהם ייתכן לומר הבדל (ואולי לזה כיון הרב הבבלי בדבריו הקצרים) דאשה אחר מיתת בעלה עדיין חייבת בייבום (דמסתמא זה המקרה של רש''י שם) וממילא הוי כאילו יש ביניהם נפ''מ ממשית לאישות ושייך שיתפוס הגט. משא''כ כשהאשה מתה אין שום מחוייבות ביניהם. וה...

פרק כט מהלכות שבת הלכה כ"א מפורש בר"מ שגם ביו"ט יש קידושא רבה. וז"ל הר"מ:בְּלֵילֵי יוֹם טוֹב מְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן כִּבְשַׁבָּת. וְאִם אֵין לוֹ יַיִן אוֹ שֶׁהָיָה מִתְאַוֶּה לְפַת מְקַדֵּשׁ עַל הַפַּת. וְכֵן בְּיוֹם טוֹב מְקַדֵּשׁ קִדּוּשָׁא רַבָּא כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּקַדֵּשׁ בְּשַׁבָּת

בדרך צחות אפשר לומר שאין איסור חל על איסור (ואיני נכנס כאן לגדרי איסור מוסיף ואיסור כולל שאין הדברים אמורים אלא בדרך צחות). ולגבי הלכה יתכן לטעון שלא נתכוונו חז"ל לאסור כל עצב כל דהוא שמחוייב לסלק העצב מלבו ל' יום קודם (למרות שלגבי הרגל עצמו הוא נידון בפני עצמו ולא דיברתי מזה כאן), רק עצב הבא בצורה ...

זה עתה מצאתי דבר פלא ברבינו יונה ברכות (חלקו מובא בב"י רלו סק"ב) על תפילת השכיבנו, שהיא כגאולה אריכתא. "ואף על גב דצריך לומר השכיבנו בגאולה כגאולה אריכתא דמיא. והטעם שאינו הפסקה מפני שהשכיבנו מעין הגאולה הוא שבשעה שעבר השם לנגוף את מצרים היו מפחדין ומתפללין לבורא לקיים דברו ושלא יתן המשחית לבוא אל ב...

כי כנראה המנהלים מחקו לו מהכותרת את 'למביני דבר בלבד'...

כדי כתב: ↑

12 אפריל 2020, 23:33

מקרונה?

כן.
 

נולד בירושלים  באיזה שנה?   הרב אליהו בקשי דורון (נולד בשנת ה'תש"א, 1941) הוא הראשון לציון והרב הראשי לישראל לשעבר בין השנים 1993–2003, ראש מוסדות "בנין אב" ברמת שלמה ו "דבי אליהו" בבית וגן בירושלים. נולד בירושלים לבן-ציון ולטובה. בצעירותו למד בישיבת הדרום, לאחר מכן בישיבת חברון הליטאית ובכולל קול ...

ואני הייתי פעם ב"פורום" אחר,
ועזבתיו מחמת שלא היו מנהלים כמו כאן...
אז "ברחתי" לכאן.
ובנתיים אני מאוד מאוד נהנה!!

כדי כתב: ↑

13 אפריל 2020, 17:04

viewtopic.php?f=143&t=8491
וסתם כך, ראוי לבדוק לפני שפותחים נושא חדש האם יש נושא דומה. (אפשר בשורת החיפוש בעמוד הראשי)

אל תגיד ראוי, תגיד כדאי (לתועלת הפותח), אחרת קצת נשמע כאילו אתה נוזף בו, ואנחנו לא עושים את זה כאן.
 

איש שומע כתב: ↑

13 אפריל 2020, 16:05

המאמר שהתפרסם כאן לפני כמה ימים ומשום מה הוסר,

כנראה שאם הוסר ראוי שלא להעלותו שוב, לא?
זאת מלבד שהוא הוצש"ר על הגר"ד כהן שליט"א.
 

נדיב לב כתב: ↑

16 אפריל 2020, 22:46

אאל"ט לדעת הגר"א בכל יום טוב עושים סעודה שלישית

לשון המעשה רב קפה
"והיה מחבב מאד מצות אכילת מצה כל שבעה, וביום טוב אחרון היה אוכל סעודה שלישית, אעפ"י שלא היה אוכל שלש סעודות בשאר יום טוב, מפני חביבות מצות אכילת מצה שזמנו הולך לו"

לפלא שלא עיינו בדברי רש"י ושאר ראשונים בטרם באו לדון בזה. דעת רש"י כי לעולם קאי על נביאים שאחריו, היינו כדפירשו הרמב"ן שיראו ששייך מושג נביאות ולא יוכלו לפקפק בעניין הנבואה. ואילו הרמב"ן פירשו בעניין אחר דלא יוכלו שוב לבוא בנבואה אחרת להכחיש נבואת משה עיי"ש. ולכאו' תשובת הדבר פשוט כמו שרמז הרמב"ן דכ...

יישר כח על ניקוי האשכול מהגידופים.

הוא קיבל הסכמה על החומש מהגרב"ד פוברסקי שליט"א ואח"כ הוא הוציא מכתב שהוא חוזר בו מההסכמה הספר דרכי הקדוש ברוך הוא הוא בסה"כ לקט מאמרי חז"ל ולא שייך שיהא בו פולמוס להסכים ולחזור בו מההסכמה ג''כ ראוי להקרא פולמוס, ותימה איך שייך שיהיה פולמוס כמו שהקשית. (אולי הפולמוס על שם הספר...) לא הובנתי הפולמוס ...

מקצת היום ככולו, ואין מקצת השבוע ככולו

ספר.
אגרות וכתבים דרך אמונה ח"ב עמוד דש אות ל. בלנ"ד אשתדל לעלות צילום.

אה"נ
אבל הציטוטים נכונים ואת ה"מילתא דבדיחותא הם עשו מעצמם" אז מה יש לטעון עליו?

אפשר ללחוץ על תודה עם המקש הימני בעכבר, ואז ללחוץ על האפשרות פתח קישור בכרטיסיה חדשה.

ספר חזו''א אמונה ובטחון יצא מצונזר ואמנם כבר נפוצו הקטעים הללו בכמה ספרים, ומצו''ב וכן האמונה ובטחון מהדורת ידיעות אחרונות יצאה בשלמותה (ובהערות כתבו קטע זה ליתא במהדורות הרגילות. ליתא! ספר אמונה ובטחון מודפס בסוף ס' חזו''א טהרות. ושם מופיע גם הקטע החסר. (לא בדקתי שוב, אך כך ידוע לי). יש שם קטע אחד...

ספר חזו''א אמונה ובטחון יצא מצונזר ואמנם כבר נפוצו הקטעים הללו בכמה ספרים, ומצו''ב וכן האמונה ובטחון מהדורת ידיעות אחרונות יצאה בשלמותה (ובהערות כתבו קטע זה ליתא במהדורות הרגילות. ליתא! ספר אמונה ובטחון מודפס בסוף ס' חזו''א טהרות. ושם מופיע גם הקטע החסר. (לא בדקתי שוב, אך כך ידוע לי). חלק מהחסר, לא...

יעויין בשו''ת רעק''א (סי' קע''ב) שדן איך יכול לבוא על אשתו מעוברת אי אמרי' דעובר ירך אמו ונמצא בא על ביתו (או על בנו) וע''ע בתפא''י תמורה (פ''ו בבועז ס''ק ג) אם למישהו יש ידע בנושא אשמח אם יוכל לשתף את הציבור  הסברא לענ"ד אומרת, שממה נפשך, אם זה ירך אמו, הרי זה חלק מאמו, אין כאן נפרד בן או בת ואם ל...

חידה: חז"ל דרשו "כבד את אביך ואת אמך - וי"ו יתירה לרבות אחיך הגדול". (כתובות דף קג) באיזה שני אופנים חייב אדם לכבד את אחיו שנולד אחריו. [שאינו רבו או תלמיד חכם גדול או זקן]. תשובה: אחד מהאופנים כבר כתב הרב 'מחשבות': כשנולד אחד בסוף אדר ראשון והשני בתחילת אדר שני כתב בהלכות קטנות שאם שנת בר מצווה שנ...

מסופר מעשה, אחד בא לפני הג"ר יצחק אלחנן זצ"ל, ושאל לו קושיא אשר בדוחק הי' קשיא... ווהשואל בעצמו אמר איזה תירוץ, וסיים בהנאה באומרו שבאמת הקושיא אינו כ"כ קושיא חזקה, אבל התירוץ יפה מאוד... השיב לו רבי יצחק אלחנן, אזי גם לי קשה איזה קושיא, הנה למה היה הקב"ה צריך להוציא הצלע מן אדם הראשון כדי לברוא את...