גמ' פסחים דף ד' ע"א:

ההוא דאמר דונו דיני, אמרי שמע מינה מדן קאתי, דכתיב (בראשית מט, טז) דן ידין עמו כאחד שבטי ישראל. ההוא דהוה קא אזיל ואמר אכיף ימא אסיסני ביראתא, בדקו ואשכחוהו דמזבולן קאתי, דכתיב (בראשית מט, יג) זבולון לחוף ימים ישכון.

דוגמה לנושא מפוסק שהיה רבי חסידי גדול, בעל הישמח משה, יכול המעיין לראות בקישור המצורף פה, שו"ת והשיב משה סי' יד. תשובה לא ארוכה ומיד בתחילת התשובה נראית המגמה

https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

קראתי את כל דבריך, ובקצרה: בעלי אולמות, קייטרינג, צלמים, תזמורות, חנויות פרחים, חנויות הלבשה, השכרת שמלות, פאניות, חנויות תכשיטים - יפסידו את הכנסותיהם מקיצוץ כזה. חשבון כזה נכון, על הוצאות שאינם סתם בזבוז על מותרות. ויש הצדקה לשלם כסף לנותני השירות. אבל בהוצאות בזבזניות וראוותניות, שאף אחד לא היה מ...

יש רש"י בפסחים צא. שכותב בתוך הדברים שעל ענייני ממונות שמים בבית האסורין עיי"ש ועיין באריכות במנחת אשר על חומש בראשית יש לו סימן בעניין עונש המאסר בהלכה ומביא שם ידיעות מהראשונים

הנקודה היותר חשובה היא, מה תועלת ביקש להשיג בכך שישירו ליד גופתו את השיר שהלחין? בתור מלחין הניגון, הוא ראה לעצמו זכות גדולה שנתקבל לחנו בכל עולם היהדות, ואולי עורר קרבת אלוקים ויר"ש בכלל ישראל ואין מלווין לו לאדם אלא תורה ומצוות ומעש"ט "זכות גדולה" במושגים של עוה"ז אולי. עורר קרבת אלוקים ויר"ש - נ...

אברך כתב: ↑

03 פברואר 2021, 23:57

לתומי סברתי שבאים לג"ע עם תורה ומצוות, ולא עם שיר כלשהו.

כבר השיבו לעיל, ולזה התכוונתי.
ובכלל: הרי מדובר בפסוק מתהלים, שענינו בקשה לגאולת ישראל וישועתם. מי הוא שאין רצונו כי יזכירו מענין זה בעת הלויתו?
 

משנה אחת, או אף פרק תהלים אחד, חשוב פי מליון מכל שיר שהוא. במקום לכתוב בפורום אתה מוזמן להמשיך ללמוד משניות (ועדיף גמרא). מה מפריע לך שיהודי לֻוָּה למנוחת עולמים עם שיר שחיבר? זה לא מסתדר לך עם ה"השקפה הטהורה" שלך? באותה מידה לא מסתדר לי לראות שאתה גולש ברשת... מרתיח לראות תגובות ציניות כאלו, בפרט ...

משנה אחת, או אף פרק תהלים אחד, חשוב פי מליון מכל שיר שהוא. במקום לכתוב בפורום אתה מוזמן להמשיך ללמוד משניות (ועדיף גמרא). מה מפריע לך שיהודי לֻוָּה למנוחת עולמים עם שיר שחיבר? זה לא מסתדר לך עם ה"השקפה הטהורה" שלך? באותה מידה לא מסתדר לי לראות שאתה גולש ברשת... מרתיח לראות תגובות ציניות כאלו, בפרט ...

הנפטר הדגול ידע כי שיר זה עורר הרבה בנ"א ליראת שמים, ורצה להזכיר את זכויותיו שעה שנפשו עומדת לדין לפני ממ"ה. וכעין המעשה עם רמ"ל מסאסוב זי"ע.

בראש חודש במוסף
ובעבודת בית המקדש נשמח כולנו
שמעתיי לבאר כי בבית שני בכו אלו שזכרו את הראשון
אבל בבית השלישי במהרה בימינו כולם ישמחו.

אם מישהו יוכל להקליט את הניגון ולהעלותו, מאד ישמח אותי.
בתור חזן אני תמיד מחפש ניגונים יפים...

חודו של מחט כתב: ↑

14 אפריל 2021, 12:23

זה יש איסור ליטאי חמור וכו' של חשש לג' חמורות

מעניין, החשש הנורא הזה, מתעורר אחת לשנה, ותו לא...

כללו של דבר להתעסק עם בקשות ממת ואפי' שיתפלל עלי זה יותר מדי קרוב לע"ז לדעתי ולכן ראוי להזהר מזה מאוד ראשית, מר חולק בזה על הפוסקים שהתירו לומר 'מכניסי רחמים', אף שבמלאכים איכא חששא טפי (וכפשוט). מלבד זאת, דרך פשוטי־העם להתבטא בלשונם, אך כשתשאל להם ותברר דעתם - יתגלה הברור והפשוט, כי כוונתם שיעורר ...

אינך מורשה לקרוא בפורום זה.

בכל אופן, מן הימים המעטים שאני כותב כאן - ברור לי שהמקום שורץ נחשים ארסיים, אנשים שונאי תורה וגרוע מזה, מסלפי תורה במזיד, שאין להם חלק לעולם הבא. הנ"ל הוא עוד דוגמא לכך. יש כאן אנשים שמרגישים קרבה גדולה יותר למנוולת שכתבה דברי זוועה על תפילין - מאשר למי שחושף זאת, עד שהם מוצאים לנכון לפקפק בעדותי. ...

הרי זו ש"ס ערוך וכן מי שהבטיחוהו להוציאו מבית האסורים, אמר רבה בר הונא אמר רבי יוחנן לא שנו אלא בית האסורין דנכרים אבל בית האסורין דישראל שוחטין בפני עצמו כיון דאבטחינהו מפיק ליה דכתיב שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב, ולכן אני לא מאמין לסיפור עם ר' עמרם בלויא, דודאי לא נתעלם ממנו גמרא מפורשת ...

מה איכא ביום המיתה? למשל בגמ' יזכיר ליצר הרע יום המיתה, מה איכא ביום יותר מהמיתה עצמה? פנים יפות בראשית פרק ב  ויש לפרש עוד ביום אכלך הוא מ"ש הושע [ו, א] לכו ונשובה אל ה' כי הוא טרף וירפאינו, כי עיקר התשובה שיכיר גודל החטא שהוא קשה מן העונש שהוא רפואה לו, וכן המיתה שנגזר על אדם הראשון רפואה לו מן ה...

לצערינו, היום אנו לא זקוקים לכתבי פלסתר נוסח 'מגלה טמירין' וכדומה, היום זו כבר המציאות בעצמה. עצוב. וזה נכון שלמרות שהדברים מגיעים ממקום חסידי, הדבר חדר לצערינו גם לציבור הליטאי, שמדרדר ע"י קבוצת עסקנים בזויים לתעשייה הרדודה הזו של הבטחת ישועות עבור בצע כסף. אני רק תמה, כמה מן האנשים שרצים אחרי התעש...

דרומאי כתב: ↑

21 אפריל 2021, 16:22

למה לא, אלו ימי רחמים ולכן קבעו להתענות בהם, ולכן אף מי שאינו מתענה על כל פנים יאמר סליחות.
האם בד' תעניות גם לדעתך אין לומר סליחות אם אין מתענין?

בה"ב הם ימי רחמים? למה?
למיטב ידיעתי בה"ב הם ימי תענית, ובתענית מאריכים בתפילות, אבל כשאין תענית למה לומר סליחות?

כמעיין המתגבר כתב: ↑

21 אפריל 2021, 18:19

רואים שם ערבים בועטים בכדור בבית המקדש.

לא בבית המקדש אלא על מקום המקדש (לכיוון כיפת הזהב ובכמה פעמים אף פוגעים),
בכיתי כמה דקות כשראיתי את זה והרגשתי שאני חייב לפרסם.

כמה פרחחים ערביים ?
זה לעיני כולם שם ועוד עלה לרשת על ידי הנערים עצמם (בדומה למה שנפוץ עכשיו שמסריטים עצמם מכים יהודים רח"ל להתגאות בזה)
נסה לתאר לעצמך ילד יהודי שיבעט בכדור על ארון קודש לעיני העומדים שם....
אם אין בידינו למחות לפחות מחובתנו לבכות.

שאל אותי בחור מעמיק,  שאלה שמציקה לו כבר 7 שנים, שאל משגיחים ומחנכים ופטרו אותו בתשובות הקלאסיות.  הוא מאוד מוטרד מהשאלה,  ומאוד אשמח לקבל ממכם עזרה - תשובה בשבילו, / הכוונה לתשובה, / ספר בנושא. וככל הנראה לכם.  כידוע תכלית הבריאה היא 'שמדרך הטוב להיטיב'  ולכן ברא הקב''ה את עולמו, ולנו זיכה תורה ומ...

כל התשובות האמורות בחז"ל על סיבת הבריאה והנהגות השי"ת הן רק בהתאמה לשכל אנושי המורגל במציאות הטבע. דהיינו אם אנו אומרים שסיבת הבריאה משום שמידת הטוב להיטיב, אנו יוצאים מנקודת הנחה שיש מידת טוב כזו שרצונה להיטיב. ובודאי שניתן לשאול מי בכלל קבע מידה זו ורצון זה, והרי הבורא יתברך קבע זאת, וממילא תשוב ה...

מדוע אינך שואל על הסיבה שגורמת לנהמא דכיסופא הלא הוא הטבע ש"דרך הטוב להיטיב" ? הרי כל ה"בעיה"(...) התחילה בזה שהקב"ה כביכול רצה להיטיב לנו... הפשט לדעתי הוא על פי ידוע כי הקב"ה "הסתכל באוריתא וברא עלמא", והתורה היא אמת מוחלטת ונצחית וחותמו של הקב"ה אמת. כלומר התורה אינה רק קובץ הוראות וסיפורים לבני ...

אורליינ"ש אינה קשורה ל"כתיבת ימי הביניים", אלא לזה שבצרפת לא ידעו לומר ש' ימנית והגו אותה כש' ששמאלית, ולכן לא היה אצלם הבדל בכתיבה. [אגב, המהרש"א והבאר הגולה היו אחרי ימי הביניים]. לא ידוע לי שלא ידעו להגות שי"ן שמאלית, אבל אולי. זה חדש לי. עכ"פ, מוכח שהחליפו, שהרי טרוייש ומונטשפליר, שמות ערים בצר...

האמת, קצת נמאס לי מכל מיני טרחנים כאן... בכל אופן אולי אפשר ליישב לי, איך מתיישב מה שציטט מישהו מהם:   ערוך השולחן סימן קלא סעיף ה כתב: בטור כתב לומר בשעת נפילת אפים ''ריבון כל העולמים ואדוני האדונים, האל הגדול הגבור והנורא רחם עלינו שאנחנו עבד[י]ך. ומעשה ידי בשר ודם... מה אנו מה חיינו..., מה נאמר ל...

אברהם העברי כתב: ↑

22 אפריל 2021, 20:43

אתה פה רק שבעה ימים וכבר נמאס ?....

ניסחת את השאלה לא נכון. צ"ל: אתה פה כבר שבעה ימים ורק עכשיו נמאס?

איני יודע מדוע זה שרתה על מר רוח מליצתו של איוב. שמא חש הוא כמתייסר בעִנּוּיָּו?!... ידועים לי דברי פותח האשכול, ואעפ"כ (כמוכח מתגובותי לארכו) לא סבירא לי כוותי' לכנותם 'פירושים שהשתרשו  בטעות ' (לשון הכותרת). מן ההגינות הי' להבחין בכך כי בעצמי ציינתי שאין פירושי הראשון בד' הרד"ק מוכרח, ולשוא נטפל ...

וכמו כן ניתן לראות את שמות המיטות בלטינית המיטה הימנית - SUMMUS LECTUS - המיטה הגבוה ביותר המיטה העליונה - MEDIUS LECTUS - המיטה הבינונית המיטה השמאלית - IMUS LECTUS - משמעו המיטה התחתונה (וכתוב שם באנגלית שמקום בעה"ב במיטה התחתונה ביותר ולידו במיטה הסמוכה מקום הכבוד) והשוו לדברי הגמרא בברכות ואֲמַר...

על דרך צחות
עוד נאמר בפסחים נב - כדאי הוא רשב"י לסמוך עליו בפניו ושלא בפניו...