שמעוןהצדיק כתב: ↑

היום, 02:46

הלכתית זה נושא בפני עצמו מהו רמת הנקיון שנדרשת בשביל דברים שבקדושה
מצד אחד כתוב שאפשר לקנח באבן, ומצד שני כתוב שאפילו משהו צואה גורם שתפילתו תהיה תועבה..

שמעוןהצדיק כתב: ↑

היום, 02:47

או בידן או ספל מים עם סבון
מגבון זה גם בימות החול בדיעבד

 
 

ברל כתב: ↑

היום, 07:27

אני לא זוכר את המקור כרגע אבל זכור לי שראיתי היכן שהוא שכתוב שאם בעמידה זה לא גלוי אינו נחשב מלוכלך ויש הבדל בין כשיושב לעומד ואכמ"ל

הביאו פה
viewtopic.php?p=110125#p110125
 

מסתבר שזה רק כשבאמת נשאר לא נקי אבל פשיטא שלא בכל מקרה חייב מים

דרש הוא גם בעיקר דרשות חז"ל בש"ס על פסוקי התנ"ך ולגבי הפשט אני צודק? המושג פרד"ס נאמר מקורו על התנ"ך ובפרט על פסוקי התורה אמנם אכן הגר"א ואחרים (הרמח"ל ואולי גם האריז"ל כמדומני) אמרו שגם בש"ס יש פרד"ס הגר"א אמר שיכול ללמוד כל חייו את המשנה הראשונה בברכות אבל יש מצוה ללמוד ולדעת את כל התורה ואכן מצו...

דרש הוא גם בעיקר דרשות חז"ל בש"ס על פסוקי התנ"ך

כוונתו כנראה שאין מברכים על מסטיק אם אין בו [כבר] טעם

ההסוואה שלך גרועה וניכר מהודעותיך בבירור שאינך ''מזרחניק לשעבר'', לא נורא, בפעם הבאה תתאמץ ותשתדל קצת יותר אל חחשוד בי לשווא. מה שכתבתי על הרב אבינר משום שכיום יותר מתמיד אני נוכח שהנהגהתו ותורתו הם כשל רב חרדי למעט דברים אחדים. מלבד הרב אבינר, על השאר באמת אין דמיון ויש חשש של הרהורי כפירה בקריאת ...

ההסוואה שלך גרועה וניכר מהודעותיך בבירור שאינך ''מזרחניק לשעבר'',
לא נורא, בפעם הבאה תתאמץ ותשתדל קצת יותר

ציטוט מלא יעזור מאוד לזהות

חילך לאורייתא כתב: ↑

08 ינואר 2020, 14:38

ג. כשאומרים 'וקרא זה אל זה ואמר' יש הכורעים לימין ושמאל.

אין לזה שום מקור
 

א"כ 11-12 משניות ביום מסיימים בשנה את הש"ס/11 בשנה מעוברת. מקובל שב-3 פרקים ביום מסיימים בשנה  1 רגילה. למה ג' פרקים אם יש 525 פרקים בש"ס מספיק ב' פרקים ליום בויקפדיה:במשנה יש 523 פרקים, אולם ברוב המהדורות המודפסות כיום נוספו הפרק הרביעי של  מסכת ביכורים , שבמקורו היה חלק מה תוספתא , וכן "פרק קניין...

א"כ 11-12 משניות ביום מסיימים בשנה את הש"ס/11 בשנה מעוברת.

חיפוש בגוגל העלה כי המספר הוא בין 4161 - 4192

בגלל שלפעמים יש הבדלים ביו הדפוסים ומונים כמשנה אחת כמה משניות וההיפך.

4192 משניות
https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D ... 0%D7%94%3F

יש כהנים שהולכים רק לקבר הרשב"י. לא יודע על מקור. אני בכ"א מחמיר בכל הקברי צדיקים וכמ"ש בקיצוש"ע הסיבה שהולכים לרשב''י (אני מניח) זה מאותה טענה של הרב אליהו, שהקבר לא מתחת לציון, ולא בגלל שצדיקים לא מטמאים  אתה טוען שזה מהטענה של הרב אליהו ולא מהטענה של אליהו... "ומעשה היה ברבי עקיבא שתפסוהו וחבשוה...

עם

לא רואה שמישהו טען במפורש שמדובר בדף גמרא ובפרט כשל היום

כינור של ימינו - ויקפדיה
חורי F - מטרת החורים היא לאפשר לצליל הכינור להדהד מתוך הגוף ואל הסביבה. אף על פי שחלק מהצליל מהדהד מתוכם, רוב הצליל מהדהד מגוף הכינור עצמו, וחורי ה־F מאפשרים לגוף להדהד באופן חופשי יותר. לעיתים נקראים גם "פיות־תהודה".

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=15692

כאן יש מס' אשכולות בנושא זה

יש כהנים שהולכים רק לקבר הרשב"י. לא יודע על מקור.

אני בכ"א מחמיר בכל הקברי צדיקים וכמ"ש בקיצוש"ע

לא ארבעה ולא ארבע. חמש

viewtopic.php?p=104190#p104190

בנוסף למה שנאמר לעיל, רצה לבדוק האם ימסרו נפשם על אחיו בנימין

ולדוגמא, אסר את שמעון כדי להפרידו מלוי (שהרגו אנשי שכם ואמרו אחד לשני לכו ונהרגו) וללוי שם הכסף בפתח השק ולכן הוא היחיד שמצאו במלון ולא בבית.

יש פה גם ענין שהם בלחץ להספיק את המשימה של החדר תוך שעה...

כדאי לשמוע את קל' מס' 45 של הרב עמנואל תהילה שמסביר את כל התנהגויות יוסף עפ"י ר' זלמן סורוצקין זצ"ל
(או לעיין במקור)

בבקשה:

https://www.uzit.co.il/newcalendar/Cale ... Times.aspx

https://softwares.center/kaluach3

תשפ"א אין אדר ב'
תשפ"ב יש אדר ב'

שמעיה כתב: ↑

10 אוקטובר 2019, 10:06

הרמב''ן בשער הגמול דן בנושא ומסדר את מאמרי חז''ל. אם כי, איני יודע אם את כולם.

חמישה עולמות:

1.עוה"ז
2.עולם הנשמות לאחר המוות - גן עדן וגיהנם
3. עולם ימות משיח
4. עולם תחיית המתים
5. עוה"ב - מהאלף השביעי, ג"ע וגיהנם בדרגות הרבה יותר גבוהות מעולם הנשמות. העולם הנצחי.

כדאי לבדוק במשרדי אוצר החכמה, יתכן ועדיין מוכרים את התוכנה ב-50%

הכוונה בזה שאינו לוקח אחריות ב-100% שמה שפסק הוא נכון ואמת לגמרי.

וכידוע אפילו הרב שך זצ"ל לא פסק מעולם מחשש שמא יטעה במשהו.

ר' במבי, גם אחרי עיון ברש"י לא זכיתי להבין כוונתך. אשמח להסבר