החיפוש הניב 47 תוצאות

על ידי חבלזון
21 אוגוסט 2019, 15:33
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

מה הקשר? יש חור ויש חור. נקב הוא חור, חור באדם הוא נזק. הגדרת כלל, נקב זה חור שמזיק. זה לא יתכן. נקב זה חור- אז מה הקשר לקללה? על זה ענית, כי קללה באה להזיק [זה אגב לא נכון, הקללה אינה מזיקה למקולל אלא מזלזלת בו, אבל זה נושא אחר] וזה רמוז במילה חור? למה דווקא נזק של חור? לכן אמרתי את הכלל [לא ממני,...
על ידי חבלזון
21 אוגוסט 2019, 15:22
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

מתחזק כתב:
21 אוגוסט 2019, 15:15
הקללה באה לחסר ולהזיק את הדבר המקולל.
אבל החורים המיועדים למשהו אינם מזיקים, להיפך הם מתקנים ויוצרים דבר מושלם, כמו ויקוב חור בדלתו שמיועד להפוך את הארון ההוא לקופת צדקה. ולכן הכלל של נזק וחיסרון אינו נכון
על ידי חבלזון
21 אוגוסט 2019, 15:16
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

לא זו בלבד אלא גם לצורת האות יש משמעות ובכתבי רבי צדוק מבאר בזה. וזה מתחיל גם בצורת הביטוי של האות עם הפה או הגרון וכו'. למשל האות ב שמשמעותה שיש שניים - כלומר פירוד בין פנים לחוץ מבוטאת בסגירת השפתיים ובביצוע חלוקה בין פנים לחוץ. א זו ההברה הראשונית היוצאת קודם לכל הברה אחרת. דבר אחד אני יכול לומר...
על ידי חבלזון
21 אוגוסט 2019, 15:13
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

מתחזק כתב:
21 אוגוסט 2019, 14:30
בא לעשות חור בדבר שהוא מקלל
?? איזה חור? איפה?
על ידי חבלזון
21 אוגוסט 2019, 13:55
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

ובאמת בדברי חז"ל משמע לפעמים להיפך אלא שיש לומר תמיד שיש קשר עמוק יותר. למשל במילה נוקב. שיש לה משמעות "מפרש" ומשמעות "מחורר". נוקב בתורה מופיע דווקא כמקלל, ובנביא "ויקוב חור" שזהו המחורר והקשר בין כולם הוא מהות של "הגבלה" נקב יוצר מקום מוגבל לקבלת משהו, הפירוש מגביל לפירוש מסוים (שזה מה שמפריע להר...
על ידי חבלזון
14 אוגוסט 2019, 23:13
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

האם יש קשר בין שמן לשמונה? התשובה לכאורה לא! ראיה: שמן מתורגם שמנא, ואילו שמונה מתורגם תמנא יש ש' שנשאר בכל השפות השמיות כצורתו, ויש ש' שמשתנה. הוי אומר שבמקור השפה הם שונים. הקשר ידוע ומפורסם, שמן זה מעבר למידה הטבעית, כך השומן, כך השמן שבמנורה שהוא צף מעל המים וגם השמונה מיצג את המעבר לטבע ובמחיל...
על ידי חבלזון
14 אוגוסט 2019, 15:24
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

לפני כל הראיות, יש בזה הגיון בריא שהשורשים מוכרחים להיות קשורים הנה דוגמא ממאמר באתר הדברות - כחומר למחשבה, לא כ"מקור תורני" עיקר ייחודה של לשון הקודש, נעוץ בכך שהיא אינה שפה הסכמית כיתר הלשונות, אלא שפה מהותית. כל שפה היא בסך הכל אמצעי תקשורת מוסכם ושרירותי בעל הברות מקריות שהומצאו לצורך העברת מידע...
על ידי חבלזון
13 אוגוסט 2019, 16:57
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

מתחזק כתב:
13 אוגוסט 2019, 16:33
תלי תניא בדלא תניא, דווקא למספרים, וכן לעיר סְפָר, עד כמה שידי יד כהה [יד המחשב..] מגעת, אין מקור בתנ"ך רק בלשון חז"ל
לא בדקתי, אבל תסתפק בס.פ. (הדם אשר בסף - כלי עם שוליים), ובכלל במלה סוף
על ידי חבלזון
13 אוגוסט 2019, 16:32
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה מה הקשר?

מצינו בתורה את השורש ס.פ.ר גם בסיפור כמו ויספר אותו לאביו, ויספר משה לחותנו. וגם בספירה כמו וספור הכוכבים, אשר לא יספר מרוב, וספרה לה, וספרתם לכם.  מה הקשר בין סיפור לספירה? לכאורה הדמיון פשוט  שהשורש דבר שאפשר לספר עליו לאחרים  וכשיש ריבוי של כוכבים אי אפשר לספר מה יש כאן אלא על ידי מספר ועל ידי ז...
על ידי חבלזון
13 אוגוסט 2019, 16:24
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 79
צפיות: 1067

Re: סיפור וספירה מה הקשר?

יש לר' משה שפירא זצ"ל דרושים ארוכים... המחברים גם את הלהסתפר בשיער, ואבן ה"ספיר" שהיא זכה וכמעט שקופה קשה לכתוב בקיצור, אבל אני אנסה. הדוגמא הכי מתאימה לזה היא ההסתפרות בשיער, שהיינו לקחת משהו, ללטש אותו בקצוות כך שתוכל לקבל ממנו מבט על מה שמעבר. כך סיפור השיער, כך מי שיודע "לספר סיפור" כלומר להתעלם...
על ידי חבלזון
29 יולי 2019, 10:51
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: מגו כח הטענה ר' אלחנן
תגובות: 6
צפיות: 308

Re: מגו כח הטענה ר' אלחנן

אולי אפשר להציע, לאור הביאורים הנפלאים שנאמרו, גם פן "לשוני" לעניין. בי"ד היושבים לדון, הרי זה כמו שעומד לפניהם מאזניים להכריע את הדין. לטוען ולנטען יש אפשרות להניח על הצד שלהם דברים שיכריעו את המשקל. המטען הזה, שאמור להכריע, נקרא כמובן "טענה". זאת אומרת שמי שיש לו טענה יותר טובה, יש לו מטען (בחיריק...
על ידי חבלזון
18 יולי 2019, 15:12
פורום: סידור התפילה
נושא: וקונה הכל. באיזה קנין הוא קונה? והאם כל בעלות שבעולם היא רק שעבוד שני?
תגובות: 9
צפיות: 338

Re: וקונה הכל. באיזה קנין הוא קונה? והאם כל בעלות שבעולם היא רק שעבוד שני?

רבינו בחיי בהקדמה לפרשת וארא: וזהו שאמר ה' קנני ראשית דרכו אומרת החכמה שהוא ראשית ה' קנני כלומר המקור העליון הנסתר המציאני כי הוא הממציא הראשון והוא מקור החכמה אשר החכמה נמצאת ממנו ונמשכה מאתו והוא לבדו המקור, ומלת קנני מלשון קן שהוא היסוד הראשון בהוית העופות, וביאר בכאן כי המקור הוא סיבת החכמה שהוא...
על ידי חבלזון
12 יולי 2019, 00:52
פורום: בית המדרש
נושא: מילים משובשות בעברית החדשה
תגובות: 421
צפיות: 29457

Re: מילים משובשות בעברית החדשה

‏‏לכידה.PNG האמת שגם אני כחוקר ומעמיק בלשון הקודש כעסתי כמו כולם. אבל אז שמעתי הרצאה מרתקת מאוד של הרב נויגרשל שמאריך לבאר את הפשע הזה, ושם הוא מנתח באריכות את המילה חשמל. מי שרוצה לשמוע הכול מוזמן לחפש את ההרצאות על לשון הקודש של הרב נויגרשל בקול הלשון, אבל תקציר דבריו הוא שמשמעות המילה זהו כוח עצ...
על ידי חבלזון
11 יולי 2019, 00:55
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: מדוע בתורה מופיע "משיח" ולא "משוח"??
תגובות: 15
צפיות: 499

Re: מדוע בתורה מופיע "משיח" ולא "משוח"??

הלבדיקע'ר כתב:
10 יולי 2019, 23:59
דהרי כתוב שבכל דור יש אדם שמתאים בדרגתו ליהיות משיח האם נקרא לו א"כ משיח לפי דבריך?
אם היית יודע מי הוא... ונראה לי שזה מתגלה רק על ידי שנמשח בפועל
על ידי חבלזון
10 יולי 2019, 15:21
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: לך איעצך אשר יעשה... תרגם אונקלוס איתא אמלכינך, מה הפירוש?
תגובות: 12
צפיות: 418

Re: לך איעצך אשר יעשה... תרגם אונקלוס איתא אמלכינך, מה הפירוש?

התרגום על המקום אומר "איתא אמלכינך" וכותב הרמב"ם בדמאי ג-ב הלוקח ירק מן השוק ונמלך להחזירו... ופירוש נמלך חזר בעצמו תרגום איעצך אמליכנך עכ"ל ובמה מתבטאת חזרת בלעם? נראה לי הכוונה שהיה צריך לומר "אייעצך" כלומר אייעץ לך, איעצך משמע שאביא אותך לייעץ לעצמך, והכוונה כאן שברמזיו גרם לבלק להמלך בדעתו ולהח...
על ידי חבלזון
10 יולי 2019, 15:16
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: מדוע בתורה מופיע "משיח" ולא "משוח"??
תגובות: 15
צפיות: 499

Re: מדוע בתורה מופיע "משיח" ולא "משוח"??

אולי אפשר להציע, שהשם בא להדגיש את העובדה שהמשיחה עצמה אינה העיקר, אלא שהוא אדם הראוי לכך זה רק "היכי תימצי". אדם שהוא בדרגה כזו וכזו הוא משיח, וכמובן אדם שנמשח בפועל. ומה זה שליח? וברבים שלוחים. יש גם שליח ושלוח ויש שלוחים ושליחים לפי הנ"ל כשמדברים על האדם - הוא מסכים ועומד לרשות המשלח ולכן הוא "של...
על ידי חבלזון
25 ינואר 2019, 00:08
פורום: סידור התפילה
נושא: הצמדת רגליים בקדושה
תגובות: 20
צפיות: 612

Re: הצמדת רגליים בקדושה

[רמ"א קכה ב "ומי שאמר סדר קדושה ובא לבית הכנסת ומצא צבור עונין קדושה חוזר ועונה עמהם" (תשובת הרשב"א סימן רמ"ט):] תודה יאיר, אמנם הלשון הוא שבא לבית הכנסת ואנחנו מדברים שעובר ליד. @פרלמן משה לא אמרתי שודאי, וכוונתי היתה שלכאורה אינו חייב העובר להצטרף לקדושה ששומע מתוך בית הכנסת. וגם אם תרצה לחייבו מ...
על ידי חבלזון
24 ינואר 2019, 19:05
פורום: סידור התפילה
נושא: הצמדת רגליים בקדושה
תגובות: 20
צפיות: 612

Re: הצמדת רגליים בקדושה

פרלמן משה כתב:
חבלזון כתב:הסיבה שיכולה לחייב אותך להצטרף זה מדין העובר אחורי בית הכנסת ואינו מתפלל עמהם.
א. מה זה קשור לקדושה.
ב. מי שכבר אמר קדושה לא גרע ממי שכבר התפלל.
א. לאו דווקא קדושה, אלא גם
ב. נכון, לכן כמעט אין אפשרות ש"תתקע". כמובן שאם אתה יכול ולרוצה להצטרף- אשריך וזו מצוה גדולה...
על ידי חבלזון
24 ינואר 2019, 10:26
פורום: סידור התפילה
נושא: הצמדת רגליים בקדושה
תגובות: 20
צפיות: 612

Re: הצמדת רגליים בקדושה

בקשר ל"התקעות" בשטיבלאך אפשר להעיר: אם אתה לא חלק מהמנין אתה לא חייב להצטרף ולענות לקדושה, הסיבה שיכולה לחייב אותך להצטרף זה מדין העובר אחורי בית הכנסת ואינו מתפלל עמהם. בדין הזה יש הרבה פרטים, כגון שאם יש עוד בית כנסת, וכו' שאינו חייב להצטרף, ובדרך כלל בשטיבלאך יש הרבה בתי כנסת... וכי אם אתה בתוך ה...
על ידי חבלזון
18 ינואר 2019, 13:16
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: ביצה דף ב. מילתא דתמיהא בדברי רבינו פרץ
תגובות: 4
צפיות: 213

Re: ביצה דף ב. מילתא דתמיהא בדברי רבינו פרץ

שמא יל שמעורב כאן חלק שתמיד היה מאכל בהמה והוא מותר וכל הנידון הוא כלפי חלק כמו הקליפה שבתחילה היה מוכן לאדם דווקא ולא לבהמה ועתה נעשה מוקצה. וזו כוונתו לעיל שכעת כל השיריים כאן ראוים לבהמה והחלק שמראש היה מיועד לאדם נעשה מוקצה
ולכן לטלטלו ממש אסור אבל הטבלא שהיא בסיס לשניהם שרי
על ידי חבלזון
17 ינואר 2019, 23:10
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: וברוח אפיך...
תגובות: 25
צפיות: 644

Re: וברוח אפיך...

התרגום על הפסוק "וברוח אפיך נערמו מים" תרגם ובמימר פומך חכימו מיא. והשאלה, בפסוק כתוב "אף" וא"כ מדוע תרגם "פה"? כמדומה שאונקלוס פירש מענין אפים, שפירושו פנים ולא אף ,(שא"כ היה כתוב אפך בלא יו"ד) והיינו מלפני ה' ,שאונקלוס פירשו בהרבה מקומות מלשון מימרא דהיינו אמירה של הקב"ה, ורוח הפנים הוא הפה. בזיע...
על ידי חבלזון
07 ינואר 2019, 11:56
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: 'השתייכות' 'קבוצתיות' 'עדר' 'קהילה' 'גדולי הדור שלי' 'מפלגה שלי' מה המקור לפלא הזה והאם מותר לחדש שזה משהו מאוד קדוש?
תגובות: 47
צפיות: 1350

Re: 'השתייכות' 'קבוצתיות' 'עדר' 'קהילה' 'גדולי הדור שלי' 'מפלגה שלי' מה המקור לפלא הזה והאם מותר לחדש שזה משהו מאוד קדוש

@בן של רב כבודו רוצה להביע עמדה, לשאול חידה, או להקשות קושיה
אלו שלושה נושאים נפרדים...
אנא חלק דבריך לסעיפים לבל יהיו הם עצמם כחידה
על ידי חבלזון
25 נובמבר 2018, 01:03
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: צדיקים חביב עליהם ממונם מגופם
תגובות: 7
צפיות: 340

Re: צדיקים חביב עליהם ממונם מגופם

רבנו בחיי בראשית לה, כה
ויותר יעקב לבדו. דרשו חז"ל לכדו קרי ביה, מלמד שחזר על פכין קטנים, ללמד שממונם של צדיקים חביב עליהם כדי שיתרחקו מן הגזל, כך פירש רש"י ז"ל. והכוונה כדי שלא יסתכנו הבנים הקטנים בדרך אם לא ישתו, ולכך שם עצמו בסכנה לחזור, והמקטרג נזדווג לו מיד
על ידי חבלזון
24 נובמבר 2018, 23:52
פורום: בית המדרש
נושא: שאלות של בעלי תשובה
תגובות: 13
צפיות: 502

Re: שאלות של בעלי תשובה

לגבי שאלה ב
שמעתי תשובה פשוטה מאוד.
כיון שהמנהג בויברך דוד לתת צדקה.
ויש ענין לעמוד בעשיית המצוות
על ידי חבלזון
21 נובמבר 2018, 13:18
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?
תגובות: 8
צפיות: 387

Re: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?

אני מבין את דבריך כך, שזה בין כה וכה ממון כהנים, ורק יש לו טובת הנאה ולכן בוחר לפרוע את חובו לכהן. ובממון כהנים הקילו. לא התכוונתי לכך, אלא לעובדה שההלוואה הזו היא בעצם מוציאה לפועל מראש את החיוב לתת את המתנות לכהן או ללוי או העני. זוהי תקנתו של הכהן והעני - שפרנסתם תלויה במתנות האלו, וכעת שאינם מק...
על ידי חבלזון
20 נובמבר 2018, 12:42
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?
תגובות: 8
צפיות: 387

Re: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?

נראה לי שאין הכוונה תקנה מיוחדת לכהן, אלא תקנתו של הכהן ההוא, כיון שאין לו פרנסה וחייו הם מפירות מעשר, לכן זו הדרך שלו לפרוע את ההלוואה. וכסברת "כדי חייו", כך זוהי תקנתו של הכהן שיוכל להתפרנס נוכל להשתמש אם ההיתר הזה לכל עני, וכנאמר שם גם לגבי מעשר עני, ולכל אברך שמתפרנס מאחרים, עפ"י הרמב"ם ש"לא שב...
על ידי חבלזון
19 נובמבר 2018, 14:35
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?
תגובות: 8
צפיות: 387

Re: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?

התירו לעשות עסקא בכסף יתומים, קרובים לשכר ורחוקים להפסד
להלוות בריבית קצוצה לגוי- אף שאסרו שמא ילמד ממעשיו התירו בכדי חייו
גם כאן התירו מחזי כריבית שהיא דרבנן, משום פרנסתו של הכהן
וההיתר שם הוא גם לגבי לוי ועני שיעשו כך ממעשרותיהם
על ידי חבלזון
19 נובמבר 2018, 14:27
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?
תגובות: 8
צפיות: 387

Re: שמעת שיש הקלות מיוחדות לכהן באיסור ריבית ?

נראה לי שאין הכוונה תקנה מיוחדת לכהן, אלא תקנתו של הכהן ההוא, כיון שאין לו פרנסה וחייו הם מפירות מעשר, לכן זו הדרך שלו לפרוע את ההלוואה.
וכסברת "כדי חייו", כך זוהי תקנתו של הכהן שיוכל להתפרנס
על ידי חבלזון
29 אוקטובר 2018, 11:25
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: איך אברהם רץ לאורחים
תגובות: 21
צפיות: 499

Re: איך אברהם רץ לאורחים

אולי אפשר לומר שכל מהירות מעבר למהלך הרגיל זוהי ריצה, וכיון שהוא הזדרז יותר מכפי אדם אחר במצבו היינו ריצה. וביתר עומק יש להוסיף, דבלשון הקודש הלשון "הליכה" אינה דווקא צעידה ברגליים אלא התקדמות בקצב קבוע ורגיל (מכאן "מהלך בסוגיא", וגם התלונה של "לא הולך לי"). ריצה לעומת זו, היא משורש רצון, כלומר שרצו...
על ידי חבלזון
15 אוקטובר 2018, 09:59
פורום: דיני ממונות
נושא: הצורך בשער קבוע בדין סאה בסאה בזמנינו
תגובות: 1
צפיות: 168

Re: הצורך בשער קבוע בדין סאה בסאה בזמנינו

לעצם שאלתך למה צריך מחיר קבוע, לכאורה זה פשוט משום שלא די לנו בכך שיכול לפרעו בכל שעה, אלא שיכול לפרעו באותו שווי, כי אם יכול למצאו במחיר גבוה יותר, כבר מחזי כרבית. אמנם שאלתך עומדת לכך שא"צ שער קבוע לאורך זמן אלא די לנו באותו יום, וכן ידועה דעת הרב וואזנר לגבי הלוואת דולרים, שאפילו שכל יום משתנה הש...