מעניין לדעת במוצרי חסלט שיש מהם בהכשר העדה ויש מהם בהכשרים אחרים האם יש הבדל ברמות הכשרות? אין שום ספק. אם לחסלט היו יכולים לקבל על מוצר מסוים הכשר של עד"ח הם לא היו אפילו מעלים בדעתם לוותר על זה. אז איך זה קורה חלוקת ההכשרים? מגיע משאית של כרוב עושים בדיקה לא יוצא טוב הבד"צ פוסל. מתקשרים להכשר הבא...

מוצא שלל כתב: ↑

אתמול, 23:14

גליציענר כתב: ↑

אתמול, 19:46

ישנו ספר עכשוי ועוצמתי 
"משיחי השקר ומתנגדהים"
בהוצאת מכון שרשי מנהגי אשכנז
חובה לקרא

חובה לקרוא
אך הוא ישן מאד.
כמדומה מתשמ"ט

שנת ההוצאה רלוונטית ביותר לתוכן וד"ל.
ואני לא חולק ע"כ שהספר מרתק.

כתשובה על כלללל השאלות שמעתי בבית מרן הגרח"ק שיש משהו שנקרא "חכמת השמות" שכולל כללים הרבה חלקם על פי נגלה וחלקם על פי תורת הסוד. חכמה זו למד החזון איש מפי הרב המקובל הסנדלר ז"ל, והחזו"א לימדו למרן הסטייפלר זצ"ל שלימדו לבנו מרן הגריח"ק זצ"ל. וא"כ אין לנו כל אפשרות להקשות קושיות על הוראותיו בענין שמו...

בהמשך כתבת שההוראות כמעט אינן ניתנות ליישום א"כ בכל אותם פעמים שלא יישמו את ההוראות היו צריכים להמתין אחר האכילה 6 שעות ..... אני לא יודע אם בכל אותם הפעמים, אבל אכן - מי שלא ישטוף בדיוק כפי ההוראות, מסתכן בירק נגוע. הכלל הזה תקף לכל ההכשרים הטובים, כל הכשר כפי ההוראות שהוא נותן. וגם להכשר לנדא זה ...

יתכן מאד שאם היית מביא בפני הגר''ח את המידע שהיה חסר לו, [אביי רבא וכיו''ב] היה משנה את דעתו אינני בא לבאר את שיטת ר' חיים שאותה אינני מבין בעוניי, אלא בא לומר ששיטתו מחודשת ובכל הדורות נראה שלא חשו לכך... כלל אינני בטוח בכך. ברוב הדורות אנו מוצאים אחידות די גבוהה בשמות שניתנו והצמדות לשמות וותיקים...

אבי חי כתב: ↑

01 יולי 2022, 10:52

המצפה לישועת ה' כתב: ↑

30 יוני 2022, 22:56

מבחינה תחבירית אין לזה שום מובן.

איני יודע משמעות השם או מקורו, אך הוא מנוקד יוּסְפַּה ולא יוִסֵפָה.

כפי הנראה הוא איננו המשך ישיר ליוסף, אלא ניתן קודם ביידיש או גרמנית, יאספא, והיה נפוץ ביותר בכמה מדינות [גם אמו של הגרח''פ שיינברג נקראה כן, ועוד רבות] ואח''כ הועתק ללה''ק.
 

ראיתי להר''ב פינקל שליט"א שמקפיד על זה ביותר

מה''ת שתבטח את רכבך בשנה הבאה? שיהיה לך רכב? הצד הוא שהוא אילץ אותך לתבוע (כך היה) את הביטוח שלך במקום לשלם בעצמו את הנזק, ובכך גרם לך רישום מידי של תובע, שזה מצב בו אולי לא יבטחו אותך, זה רישום מידי השווה כסף. הבנתי. בעצם אתה לא דורש תשלום על מעשה הנזק, כי אם על ההמנעות מתשלום הנזק. זה כבר מורכב י...

מה הסברא להתיר? זה לכ' פחות מגרמא.
מה''ת שתבטח את רכבך בשנה הבאה? שיהיה לך רכב?

מחפוד לחלוטין לא סומכים על היתר מכירה... והם לא יורדים ברמה מההכשר של הרב לנדא! הפסיקו להשוות אותם לב"י... זה ממש מלבין פני חבירו ברבים..  [אולי בשחיטה עצמה, אני לא יודע]. גם לא בשחיטה, כמובן. אם יש תחום אצל לנדא שבו הם הכי טובים (דהיינו חוץ מזה שההכשר הוא טוב בכללותו) זו השחיטה. ורבים רבים מהשוחטי...

מישהו יודע מידיעה האם הכשרות של יורה דעה ובית יוסף סומכים על היתר מכירה?  מחפוד לחלוטין לא סומכים על היתר מכירה... והם לא יורדים ברמה מההכשר של הרב לנדא! הפסיקו להשוות אותם לב"י... זה ממש מלבין פני חבירו ברבים..  הרישא רחוקה מאמת, באחריות. [אולי בשחיטה עצמה, אני לא יודע]. הסיפא נכונה לחלוטין.  

כדאי מאוד לשאול את דעת הרב דורפמן - 0504141355 (משגיח מומחה לענייני תולעים, העונה לכל שואל). בקשר למה שכתב ידידי הרב 'לענין' שיחי', אני נאלץ שלא להסכים כלל על טיב ההכשר המדובר - עכ"פ בענייני חרקים ודאי שאין לסמוך ללא בירור. וכידוע ומפורסם שבירקות עלים זה אינו הכשר חזק.   בוודאות א"א לסמוך על כשרות ...

השפל באמת כתב: ↑

02 יולי 2022, 22:54

היכן מצינו שצריך לשלם מעשר על רווחים בעלמא?
שאתה קונה סלסלת ענבים וכשהיא עדיין אצלך מחירה הוכפל תתן מעשר?

אבל במקרה הזה כשאני אמכור את הדולרים יש לי רווח בפועל.

לכאורה י''ל שאם הרוויח בשעת המכירה יש לעשר את התוספת.

מוטלה כתב: ↑

01 יולי 2022, 10:41

מוטלה כתב: ↑

30 יוני 2022, 18:26

אגב מישהו יכול להביא מקור לידיעה זו בשם הגה"ק משינאווא?

מומחי הכשרות בפורומינו @חייל של הרבי @אמונת אומן (מי עוד?)

לא שמעתי מעולם, ואם נכון הוא זה מרפסין איגרא

יש מישהו שיש לו קשר עם נכדו ר' גדליה?

לגבי אוסלו. אני לא רואה שום ענין להגיב לנאיביות ההזויה הזו (בכנות, חשבתי שהיא כבר פסתה מן העולם מזמן, אפילו בשמאל הקיצוני כבר אין ביקוש לסחורה הזו) שעוד חושבים - ולו כאופציה - שהמרצח הנתעב ערפאת ימש"ו חלם בשלב כלשהו לעשות 'שלום', ונעבאך, הפיגועים-התפרצו-לו-מתחת-לידים-בלי-שליטה... ביטחון עצמי גבוהה ...

לא נושא ולא עתיק יומין, אלא הסתייגות הגרח"ק זצ"ל מכל מודרנא ודומה והדומה לדומה. כל שאר הדברים שהבאת לא קשורים לנושא כן, ובמקרה גם האגרו"מ ור' ישראל יעקב פישר באותו מהלך, וגיסו בדיוק באותו מהלך ומסיבה הלכתית בגלל המודרנה... וכל זאת בלי שום הוכחה, רק כדי להצדיק את היוהרה הראשונית ולא להודות חלילה על ...

יראתי בפצותי כתב: ↑

30 יוני 2022, 22:00

וקצת יותר ברצינות, הסברתי שיטתי בצורה ברורה ועניינית ואינני חושב שזה יהירות לומר שרוב גדולי ישראל לא סברו כהגרח"ק בזה, וכן המנהג.

היהירות היא לתלות את זה באיזה פרומקייט, כאשר מתברר שזהו נושא עתיק יומין ואתם כותבים עליו ללא ידע מינימלי.

חסרים לך כלים להבין מהי יוהרה, צר לי. אני רוצה להיות תלמידך בענווה, אפשר?? בבקשה. תפשפש בין אלפי ההודעות שלי, ותנסה למצוא אחת שמתיימרת לדחות דברי גדול בישראל, מתוך סברא פשוטה או גמרא שכל דרדק יודע לדקלם אותה. בכל האשכול הזה לא באתי לטעון שום טענה ודאית, רק להציע הסבר תורני לשיטת הגרח''ק, תחת לפטור ...

עכשיו שמעתי שגם הרב בן ציון מוצפי אומר על כמה שמות ש'אינו שם אדם', וכידוע הוא רחוק מלהיות מהנוטים לקבלה וכו' יש לנו חבר ספרי לרשימה. אז דבר אחד הולך ומתברר. נושא האשכול היה האם יש דבר כזה 'אינו שם', או כל דבר שההורים מחליטים לקרות לבנם הוא שם. מסתבר שגדולי ההוראה יודעים משהו שרבני הפורום לא יודעים....

עכשיו שמעתי שגם הרב בן ציון מוצפי אומר על כמה שמות ש'אינו שם אדם', וכידוע הוא רחוק מלהיות מהנוטים לקבלה וכו' יש לנו חבר ספרי לרשימה. אז דבר אחד הולך ומתברר. נושא האשכול היה האם יש דבר כזה 'אינו שם', או כל דבר שההורים מחליטים לקרות לבנם הוא שם. מסתבר שגדולי ההוראה יודעים משהו שרבני הפורום לא יודעים....

אחותו של הגר''ח נקראה יוספה, האם מישהו שמע על שם זה במקום אחר? הרבה כיו''ב יש בהסטוריה בהטיות שונות.  מבחינה תחבירית אין לזה שום מובן. אולי 'תוסף' (תי"ו בחול"ם, סמ"ך בסגו"ל), היה מתאים לקרוא לבת, מלשון ברכה, שתוסיף על כוחה וחילה עוד ועוד. אך 'יוספה'? מה זה?! (האות ה' לא הופכת אוטומטית כל ענין של זכ...

אגב, מה זה יאכנע? ומה זה גינענדל? אני לא יודע, כמו עוד הרבה דברים שאני לא יודע... וכידוע שאני מתהדר בתואר ע''ה של הפורום. ולפחות בזכות זה אני לא הופך את המושכל ראשון שלי לתורה. וכשאני רואה פה כמה ''תלמידי חכמים'' וסגנונם, אני פותח את הסידור, ואומר ברגשי גיל: ברוך הוא... והבדילנו מן הטועים ונתן לנו ...

אבל אם אתה סבור שאחרי הוראת כמה גדולים - יהיה טעמם נסתר ככל שיהיה - אין מה להמשיך לדון ולהתווכח, והרי זה כגזירת הכתוב, אז על מה הינך ממשיך לדון? על היוהרה! על היומרה להבין את דעת הגדולים וגם לחלוק עליהם, בלי אפילו לברר את דעתם וטעמם! הנושא מי יהיר ומי לא [ומי לקוי בשנאת ע"ה לת"ח ומי לא] הוא נושא חש...

אני לא מחפש שום דבר,  וזה לא קשור לחסידות שלי בשום צורה... אני רק מתעב את היוהרה! למד לשונך לומר איני יודע שמא תתבדה. הרשימה שיש לנו היא כבדת משקל.  הנושא פה אם יש מושג כזה של ''שם'', או שהגר''ח המציא את זה, או כמו שהרהיבו פה לומר שהוא עשה זאת רק כמלחמה במודרניזציה. בינתיים הוכח בהחלט שזו ממש לא המ...

עכשיו שמעתי שגם הרב בן ציון מוצפי אומר על כמה שמות ש'אינו שם אדם', ולעתים גם מורה להחליף. וכידוע הוא רחוק מלהיות מהנוטים לקבלה וכו' יש לנו חבר ספרי לרשימה. אז דבר אחד הולך ומתברר. נושא האשכול היה האם יש דבר כזה 'אינו שם', או שמא, כפי שמסתבר בדעת בעה''ב, כל דבר שההורים מחליטים לקרות לבנם הוא שם. מסת...

מבקש אמת כתב: ↑

30 יוני 2022, 21:35

אבל אם אתה סבור שאחרי הוראת כמה גדולים - יהיה טעמם נסתר ככל שיהיה - אין מה להמשיך לדון ולהתווכח, והרי זה כגזירת הכתוב, אז על מה הינך ממשיך לדון?

על היוהרה!
על היומרה להבין את דעת הגדולים וגם לחלוק עליהם, בלי אפילו לברר את דעתם וטעמם!

עכשיו שמעתי שגם הרב בן ציון מוצפי אומר על כמה שמות ש'אינו שם אדם', ולעתים גם מורה להחליף. וכידוע הוא רחוק מלהיות מהנוטים לקבלה וכו' יש לנו חבר ספרי לרשימה. אז דבר אחד הולך ומתברר. נושא האשכול היה האם יש דבר כזה 'אינו שם', או שמא, כפי שמסתבר בדעת בעה''ב, כל דבר שההורים מחליטים לקרות לבנם הוא שם. מסת...

Ben Levi כתב: ↑

30 יוני 2022, 21:28

אחותו של הגר''ח נקראה יוספה, האם מישהו שמע על שם זה במקום אחר?

הרבה כיו''ב יש בהסטוריה בהטיות שונות. 

הרב זלברשטיין (חשוקי חמד בכורות יג:) כתב:
"והנה לגבי השיעור של חשש סכנה קטן, יעוין במשכנות יעקב (יו"ד סימן יז) שכתב שעשרה אחוזים נחשבים למעוט מצוי.
כלומר אם מתוך מאה בהמות, עשרה מהם נמצאות טריפה. הרי זה נחשב למיעוט מצוי".

וזו לא פעם ראשונה שיש לנו מחלוקת מפורשת בינו לבין הרב @נופך