מש"כ בקשר ליוזמה שהועלתה כאן בעבר להקים גוף כשרות חדש:
viewtopic.php?f=68&t=7599#p99897

מלבד זאת יש עניין שהמתעסקים במת יהיו ירא"ש כידוע שיש לכל ח"ק תקנות משלה (כגון זקן וטבילה וכדו'), מה שכמובן לא כ"כ מתקיים בלויות הקורונה, וד"ל.

למי שזה עדיין מעניין,
עכשיו כשכבר נגמרו מזמן כל התירוצים,
עדיין ישנם בלנים שראו כי טוב, והשאירו את המחיר הגבוה, על גבם של ציבור הטובלים!

לא, בוכיא זה משהו אחר.
כדאיתא בגמ' שהסיקו מבחוץ.

ברסלבר כתב: ↑

06 אוגוסט 2020, 07:53

רבי אהרן מטשערנובי'ל היה מחותנו של מוהר"ן וכן זקנו ה'מאור עיניים' שהפליג מאד בשבח מוהר''ן)

אם אפשר להרחיב בבקשה.
 

א. ל. חנן כתב: ↑

05 אוגוסט 2020, 20:40

למרות שאני כן מסכים עם הטיעונים שהפורום הוא תורני יותר. אני לא מתאפק...

כבר כתב כאן מי שכתב, שנ"מ לקידושי אשה...

@למה זה תשאל לשמי , אתה עושה כאן מעניין... תודה. האמת שחשבתי בתחילה שאין זה הסגנון של הפורום כאן, אבל אחד ומיוחד מחברי הפורום יעץ לי להעלות הכל כאן מפני עונת המלפפונים, ולרגל בין הזמנים ובני הישיבות שנמצאים כאן. יש כאלו שגם כשהם משתמשים בשם הניק שלהם, הם לא שוכחים לעטות מסיכה, ואני בטוח שתיכף יקומו...

@למה זה תשאל לשמי , אתה עושה כאן מעניין...

ישר א-ל כתב: ↑

05 אוגוסט 2020, 14:54

ישר א-ל כתב: ↑

05 אוגוסט 2020, 13:37

ומה באמת היתה דעת גדולי החסידות על ברסלב?

ראו במצורף עדותו של בעל ה'עשר קדושות'

'עשר קדושות' על ברסלב.pdf
image.png

לא כדאי לפתוח כאן אשכול על נאמנותו של בעל ה'עשר'.
 

מ'חומרא' ל'קולא'.
(בלי לצאת לרחוב, תעשה כאן סקר קטן בפורום, ותעקוב אחרי הודעותיהם ודעותיהם של הרבה מהחברים במשך החודשים האחרונים, ותראה את המגמה)

פעם הוא היה בקידוש, וכאשר לא מצאו גביע מכובד רצו לקדש על כוס חד פעמית,
והתעורר דיון מכמה שטענו שזו בעיה, וח"פ אינו כלי וכו'.
נענה הגרי"י, 'אינני מבין, פקק מתכת קטן הוא 'כלי', וכוס פלסטיק גדולה אינו 'כלי'?...'

אין ערוך למספר הפעמים שטוחנים את הקמח הטחון... אשכולות הויכוחים האינסופיים בנושא הקורונה עומדים וממצים את עצמם שוב ושוב. כל אחד מחזיק בעמדת קהילתו, מנסה להוכיח את טעות הקהילה האחרת, ולהצדיק את התנהגותו. עד בלי די... בעיקרון אני מסכים איתך, אבל אני שם לב לדבר מעניין, ככל שעובר הזמן עוד ועוד עוברים מ...

שמעתי ממו"ר שליט"T כי מכיוון שלא זכינו שתתקבל תורת החסידות על כל גדולי העם ע"כ אין זה נחשב חלק מהתורה לגבי הכופר בה שיחשב ככופר בדקדוק סופרים א', לעומת תורת הקבלה שהתקבלה. מלבד חסידי חב"ד. מה ז"א? כוונתי, דתורת הקבלה וחכמת האמת נתקבלו בכלל ישראל כחלק מתורת משה, והכופר בה נידון ככופר באחד מי"ג עיקרי...

חסידי קדמאי כתב: ↑

03 אוגוסט 2020, 15:35

שמעתי ממו"ר שליט"T כי מכיוון שלא זכינו שתתקבל תורת החסידות על כל גדולי העם ע"כ אין זה נחשב חלק מהתורה לגבי הכופר בה שיחשב ככופר בדקדוק סופרים א', לעומת תורת הקבלה שהתקבלה.

מלבד חסידי חב"ד.

(וראה איזה פלא בעוד שבסיבוב הראשון ביהכנ"ס היו בראש רשימת הדבקות היום הם לא) בתי הכנסת הואשמו כ'זירות הדבקה', וכעת מתברר – הנתונים בכלל אינם מדויקים : בעוד בכירי משרד הבריאות מציגים נתונים על מקומות ההדבקה הציבוריים, כאשר בהתאם לאותם נתונים שלימדו כי 'בתי הכנסת, הישיבות והכוללים' מהווים 'זירות הדבק...

אני אומר שהלומד קבלה אין 'לשם יחוד' קושיא אצלו, זה לא מחייב שהוא יאמר 'לשם יחוד' זה רק מחייב שזה לא יהיה אצלו דבר מופרך. הדברי חיים לא אמר לשם יחוד כי אמר "כל היום נמצאים בשדה כמו איכר ובלילה באים לבית הכנסת וצועקים לשם יחוד?", וכי מה הנך חושב שהנו"ב לא ידע את הכוונה של לשם יחוד הנקודה היא. א' כמה ...

נכתב ע"י תלמידו הגדול כ"ק אדמו"ר מסטוטשין שליט"א חשבתי אכן שאתה חסיד סטוטשין וא"כ צדק הרב ב. זעירא עכשיו הבנתי. אז אדמו"רך אינו צדיק בן צדיק אלא צדיק מהסוג השני מכיוון שהנושא נהפך להיות קצת אישי, אספר סיפור חסידי אחד, שגם באם יבוא מישהו ויאמר אין שומעים לדברי חסידי סטוטשין, יהיה סיפור זה תשובה לו. ...

ברצוני להציע בפני הציבור את תחושתי: בעולם מקביל, או באבלות על ז' קרובים, הדיון על רחיצה היה מתנהל אחרת, כדרכה של תורה, עם ראיות, וסברות, ודימוי מילתא למילתא, והכרעות כדרכה של תורה, מה גם שהלכה כדברי המקל באבל. אבל בדיון על אבלות משנכנס אב ושבוע שחל בו, מתערבים הרבה מאד אמוציות ודברים שאין אנו מורגל...

אבל הליטאים של היום אוחזים גם אוחזים...

תרשו לי לנחש שאינכם חסידים במלוא מובן המילה, דהיינו גם באם אתם לובשים שטריימל ומתנועעים על הפארענצ'עס "כנוע עצי יער מפני רוח", בהבנת עומק ענייני חסידות לא נראה שהתמחיתם,  לא הבנתי מה כואב לך, ( לא כ"א המתעטר בתואר האדמו"רות הוא צדיק אמת, ובדורנו לרוב הוא ההיפך וד"ל), מה גם שהפשטות שאתה נוקט שהאדמו"...

הגר"י זילברשטיין שליט"א: א. מי שנדבק יאכל כרגיל, חוץ ממעדנים. אף אם אין לו תסמינים. יש לו הסבר לכך? מסברא לכאו' אין לו גדר חולה  וגם אם יש לו חשש שיחלה [מה שאינו ברור לכאו' יש לו לאכול שיעורין כפסק הביאוה"ל לגבי החולרע] גם ר' אשר וייס שמחמיר בצום במגיפה וסומך  על הרופאים שאין בזה סכנה, פוסק שגם מי ...

התעוררתי לזה כי ראיתי איזו תגובה שהניק שלה לא מסומן בכחול אלא בשחור, כאילו והוא אינו קיים או ש'הועף' מכאן, ולכן הסתקרנתי. נ"ל שכזה דבר רואים כאשר ניק שינה שמו, שאז האזכורים לשמו הקודם משחירים, מחמת שאינם מפנים לשומקום. כאשר ניק מחליף את שמו, השם הישן מפנה לפרופיל החדש והוא כחול. השחורים הם כמדומני ...

איטשע מאיר לורנץ כתב: ↑

27 יולי 2020, 23:11

ב. זעירא כתב: ↑

27 יולי 2020, 23:08

אבל מכאן ועד לכנות מנהג צאנז מובהק כמנהג הונגרי הדרך רחוקה.

עדיין ההגדרה הראשונה שנתת הייתה מוגזמת ומוגזמת מאד

דוק בדברי, כתבתי ש'צאנז רחוקה מהונגריה' ולא 'הונגריה רחוקה מצאנז' והבן.
 

אבל מכאן ועד לכנות מנהג צאנז מובהק כמנהג הונגרי הדרך רחוקה.

ככל שהבנתי הסלט המדובר בסיפור הוא פריט חובה בכל שלחן שבת הונגרי, לאו דווקא חסידי. גם בשולחן החסידי, ולו דווקא הונגרי. צאנז רחוקה מהונגריה כרחוק ליטא מפולין (תרתי משמע)...   וכך מספר הרב אשר וייס: הדברי חיים היה מקפיד מאוד, שרק הוא יחתוך את הבצל והביצים לשבת, פעם שאלו רב אחד ממקורביו (שלא היה כ"כ חס...

כחסיד ברסלב אני יכול להעיד שאמנם שמו של הבעל שם טוב לא מוזכר הרבה אבל הרעיונות החסידיים מובאים בו הרבה וממש כל אחד יכול לזהות שהוא בנוי על בסיס חסידי התקשרות לצדיק, העלאת הנצוצות, תיקוני נשמות ועוד, עד שהוא ממש מעורר גיחוך לטעון שהוא דרך שאינה מיוסדת על דרך החסידות, כמובן שכל דרך יש לה אפיקים משלה ...

https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=68&t=10045&p=135916#p135916 מעבר לעובדה שאני לא תמיד יודע להסביר מה עובר בראשו של כל פסיכופת, אבל אותי לימדו (אולי בטעות), שהסיבה שהפסיקו את האיינזץ גרופן (וכדומני, שגם את ההמתות בגז פליטה של מנוע, פחמן חמצני), היא שהם לא היו מסוגלים לעמוד בזה. שוב, אולי לימ...

מה שרציתי לומר, בהמשך לדברים, הוא שאכזריות אנושית תמיד תהיה כפוטנציאל נזק כִּי יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע מִנְּעֻרָיו זה לא אומר שבני האדם הם רעים. לתחושתי, באופן כללי, בן אדם הוא רגיש לסבל. אבל הסיבה לכך היא שהוא חושב, מה היה לו אני הייתי סובל ככה? איזו סיבה יש לכך שאנשים מאוד עדינים אוכלים חיה שנטבחה ...

הגר"י זילברשטיין שליט"א: א. מי שנדבק יאכל כרגיל, חוץ ממעדנים. אף אם אין לו תסמינים. ב. מי שבבידוד, ושי חש שנדבק, יאכל פחות מכשיעור. באוכל -כשני שליש ביצה. בשתיה -  פחות ממלוא לוגמיו. כל 9 דק'. ואם קשה לו כל 4 דק'. מותר לשאול מהיכן דנתני? הדין הוא כך שמי שחולה פטור מן הצום ואוכל ושותה כדרכו  אבל מי ...