א. למלאות בתוכן? ברוך השם יש לנו תוכן עמוס, חמשה חומשי תורה נביאים כתובים ששה סדרים עמוסים בכל טוב, ראשונים אחרונים ספרי הלכה, תפילות ספרי דביקות ספרי מוסר ספרי חסידות. ים שלם של תוכן. הבעיה היא שמחליפים את התוכן. ב. ברור שתמיד דיברו, אולי אתה חושב שזה קורה רק בעפולה אז תתעורר ותראה שזה קורה לך ליד...

עוד סיוע מפורש מפסוקי הפרשה לענין הקשר בין היראה והראיה שבמתן תורה: רק השמר לך ושמר נפשך מאד פן תשכח את הדברים אשר ראו עיניך ופן יסורו מלבבך כל ימי חייך והודעתם לבניך ולבני בניך: יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך בחרב באמר ה' אלי הקהל לי את העם ואשמעם את דברי אשר ילמדון ליראה אתי כל הימים אשר הם חיים על הא...

kjze אז במקום לחזק את הציבור האיכותי באים והופכים אותו בכח לציבור רדוד שוחר בילויים. א. לחזק ציבור איכותי צריך למלא אותו בתוכן ולא רק למנוע אותו מהופעות וכיו"ב ולהעמיד כל הזמן את קירות ההפרדה והאיסורים. ב. אם יש למישהו איזה ביטחון שהמסגרת החרדית המפורסמת על ידי משרדי פרסום ואנשי עסקים, היא שקובעת שי...

באמת לא עברתי על האשכול ולא על מקצתו אבל הנידון נראה לי קצת משונה, מאחר ויש מדרש משלי (י) שזה לשונו: "אמר ר' ישמעאל בוא וראה כמה קשה יום הדין שעתיד הקדוש ברוך הוא לדון את כל העולם כולו בעמק יהושפט בזמן שתלמידי חכמים באים לפניו אומר לכל אחד מהם כלום עסקת בתורה, אמר לו הן, אומר לו הקדוש ברוך הוא הואיל...

השאלה אכן נפלאה, ופותחת פתח להבנת הנושא היסודי והעיקרי של "יראה". יראת שמים יש להקדים בקצרה שישנה עדות ברורה על עיקריותה של היראה במקומות רבים, ויסודיותה לכל התורה מלבד קיום מצות "את ה' אלוקיך תירא". כמה מקורות ממה שעלה כעת במחשבה - בפסוק בו חותם שלמה המלך את ספר קהלת - "סוף דבר הכל נשמע, את האלוקים...

אפשר שבדברים דלהלן תמצא יישוב לשאלתך "איכה ישבה, שלשה נתנבאו בלשון איכה, משה ישעיה וירמיה, משה אמר 'איכה אשא לבדי', ישעיה אמר 'איכה היתה לזונה', ירמיה אמר 'איכה ישבה בדד'. א"ר לוי משל למטרונה שהיו לה שלשה שושבינין אחד ראה אותה בשלותה ואחד ראה אותה בפחזותה ואחד ראה אותה בניוולה. כך משה ראה את ישראל ב...

ניתן להקטין באתר הזה חינם
https://smallpdf.com/compress-pdf

[ ג. גם אילו היינו עצמאיים לחלוטין ומתנהלים עפ"י שלטון התורה, מ"מ אין לנו השראת השכינה כלל. אין נבואה, אין רוח הקודש, אין אש מן השמים שתאכל את הקרבנות, אין עשרה ניסים שנעשו בביהמ"ק, אין נס של נר המערבי, טריות לחם הפנים, הלבנת לשון של זהורית, בליעת דישון המנורה במקומו, וכיוצא באלו. כל עוד אין השראת ...

שאלה נפלאה.

לא טענתי אף פעם שאין כאן קיבוץ גלויות, הטענה שלי היא רק שהקיבוץ הזה כבר התחיל כמה מאות שנים לפני כן, ואל תבלבלו את המוח עם קשיים שהיו כאן, תשאלו את הספרדים שגרו כאן והסתדרו טוב (יחסית כמובן), וזה שהתהליך הזה הואץ בשנים האחרונות הוא גם אמת, אבל זה לא משהו דרמטי אלא תהליך ארוך שהואץ ועדיין לא הגיע לס...

סיפור מהעניין מהגאון רבי יעקב אדלשטיין זצ"ל
מתוך עלון "דרשו" בתוך דבריו של הגר"י זילברשטיין שליט"א

שיעור מאת הגר"נ רוטמן שליט"א על תפילת נחם
אפשר שיש בו מענה לשאלה

yosf כתב: ↑

28 יולי 2019, 10:42

המצווה הכי גדולה
לא להיות טיפש!!!

מנין לך להגדיר זאת כמצוה?

למי שאינו יודע הרי שאותם שפונים לציבור החרדי כדוגמת אלו שהזכיר @כלפי ליא נראים כחרדים, מדברים בשם היהדות ובשם התורה, ומאמינים בדרכם, בעקבות שינוי יסודי ופנימי שחל בתפיסת עולמם. הרבה מהם באמת מאוכזבים מהחינוך החרדי (ואולי הגיעו לתובנותיהם מתוך כאב או בעיות אמיתיות) והטעויות שהם רואים מצדיקות להם את ...

"מתעסק בחלבים ועריות חייב שכן נהנה" - מפורש שמהנאה לבדה האדם מקבל משהו, ולאו דווקא אם הוא עושה את גוף המעשה מחמת סיבות אחרות. ולכן גם אם אדם אוכל מחמת אונס אך יש לו הנאה מברך (ועל שתית מים שלא לצמאו שאין בה הנאה, אין מברכים) למה החלטת לכתוב בפשיטות נגד דברי הרמ"א המפורשים בסימן ר"ד שאם אנסוהו לאכול...

אולי אנסה ללמוד את האמת של מבקש אמת   שבדרך כלל מטיב להיצמד להגדרה העצמית שלו - הדרך ארץ הנעלה של לומדי התורה בוודאי כולל את המושגים החיוביים של הערכים שמשתמשים בהם אנשי העולם, ומביא לצורת אדם נכונה בעל צלם אלוקים ולא רק בריה מתורבתת. אבל יש רמה מסוימת של דרך ארץ שגם גוי מבין, האיכר הפשוט יודע שלא ר...

למי שאינו יודע הרי שאותם שפונים לציבור החרדי כדוגמת אלו שהזכיר כלפי ליא נראים כחרדים, מדברים בשם היהדות ובשם התורה, ומאמינים בדרכם, בעקבות שינוי יסודי ופנימי שחל בתפיסת עולמם. הרבה מהם באמת מאוכזבים מהחינוך החרדי (ואולי הגיעו לתובנותיהם מתוך כאב או בעיות אמיתיות) והטעויות שהם רואים מצדיקות להם את דר...

אפשר אולי להציע שתפילת רבי נחוניא היא תפילה על הלימוד של הלומד, ובכללה יש להוסיף שלא אשמח בכשלון האחר, שבזה נחשב כלומד ע"מ לקנטר.
ואין להוסיף תפילות אחרות אודות לימודו של הזולת.

"מתעסק בחלבים ועריות חייב שכן נהנה" - מפורש שמהנאה לבדה האדם מקבל משהו, ולאו דווקא אם הוא עושה את גוף המעשה מחמת סיבות אחרות.
ולכן גם אם אדם אוכל מחמת אונס אך יש לו הנאה מברך (ועל שתית מים שלא לצמאו שאין בה הנאה, אין מברכים)

דברים בהירים בהסברת הנושא מפי הגאון רבי משה הלל הירש שליט"א (אשר כידוע נוטל אחריות מעשית וחוקר ובודק כל נושא משלל צדדיו והשלכותיו) אחת הבעיות המעסיקות כיום רבים וטובים הלא היא בעיית הפרנסה. דוחק הפרנסה הוא חזון נפרץ, והוא מביא עמו שרשרת של בעיות נוספות, והדברים ידועים. מאידך, יש כאלו שמציעם תשובות ו...

בס”ד לכבוד הממונים על חינוך בנות ישראל בדרך ישראל סבא ד’ עליהם יחי’ עומדים אנו בימי החנוכה אשר כתב הב”ח שעיקר הגזירה היתה על שנתרשלו בעבודה ומזה הי’ הכוח להסטרא אחרא עד שהיו צריכים לעמוד במסי”נ נגד גזירת המלכות. והדברים אמורים גם לדורנו, שיש כאלו שמנסים ורוצים לנגח בחינוך הטהור ע”י הכנסת לימודים שאי...

מאחר והאשכול בנושא אקדמיה נסגר, וככל הנראה מפני שהוסט למחוזות מפלגתיים אמוציוניליים, ננסה לפתוח מחדש את הנושא כדי לנסות להבין את חומרת הדבר. ישנם הרבה שבתמימות אינם מבינים מה כל כך רע בלימוד מקצוע לשם פרנסה, וחשוב שתהיה על כך הסברה. מי שחושב שכל הנושא הוא פרי נגיעותיהם של מנהלי המוסדות או כל אחד אחר...

עיין בישורון ח"ג מאמרו של הגרמ"צ ברגמן שליט"א בענין ברכה מעין שבע שהביא כמה פירושים

נתפרסם בשבוע שעבר באוסף גיליונות שיעור הגר"נ רוטמן שליט"א בענין המחלוקת יעוי"ש שמבאר היטב את ההבחנה בין הגדרת מחלוקת כלשם שמים לבין זו שאינה שלם שמים. 
 

המקורות של קדושה כפרישה רבים כמו שהביאו כאן, אך קשה מאד להגדיר את הקדושה רק כהתבדלות, דאם כן מהו "בנו בחרת ואותנו קידשת" "אני ה' מקדישכם" הבקשה "קדשנו במצוותיך", ועוד? וכמו כן מהי מצות "קידוש השם" החביבה על בנש"ר? ודאי שמתקיימת בסירוב לעבור על מצוות השם, אולם ברמב"ם (סוף פ"ה מיסוה"ת) הביא מבחר הנהגו...

מביאור הגר"א למשלי חנוך גו' כשהוא עוד נער ואז גש כשיזקין לא יסור והעניין כי האדם א"א לו לשבור דרכו כלומר מזלו שנולד בו כמ"ש האי מאן דבצדק יהיה גבר צדקן כו' וכשנולד במזל רע אז ע"ז ניתנה הבחירה ביד האדם שיוכל לאחוז במזלו לאיזה דבר שירצה להיות או צדיק או רשע או בינוני וכמ"ש במסכת שבת האי מאן דבמאדים י...

הוא אשר אמרתי, זאת עבודת חיים, ואעפ"כ לא ראה דוד המלך את עצמו כנקי מכל רגש אישי.

לענ"ד הסיבה שקשה לאדם לסלוח ובעיקר כאשר הושפל כבודו, היא מפני שהוא מרגיש שבפגיעה בו נמחק חלק מהאישיות שלו. הכבוד של האדם הוא העצמיות שלו - ז"א שבערך שהוא מעריך את עצמו הוא רואה את עצמו, ואם ירד ערכו (ואם פגעו בו פגיעת אמת, שבה העמידו את דמותו כצורתה הנכונה - על אחת כמה וכמה) - מחקו ממנו חלק מעצמו. א...

הגמ' בברכות ח. מביאה רשימת דרשות עה"פ "על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצוא" - לפרש על מה שיש להתפלל תדיר.
ובוודאי יש להתפלל על כל דבר ואף על חולי בנוסף להליכה אצל חכם.
וא"כ יש להבין במה נשתנו ג' מפתחות שלא נמסרו לידי שליח, ואם יש נפק"מ בצורת התפילה באלו השלושה.