מי שהתרגל לומר פעמיים למה שבמנחה יאמר אחרת?

יש עוד מלים שיש נוהגים לאומרם פעמיים בגלל מחלוקת בניקוד

מבחינה עובדתית, לקח זמן די רב עד שבעה"ת ביסס את שיטתו ונהפכה לשיטת 'חב"ד' באופן רשמי, שכן לאחר הסתלקות רבו המגיד היה בעה"ת כפוף לתלמידו הגדול הרמ"מ מויטבסק בעל 'פרי הארץ', וראה באריכות בספר 'יסוד המעלה' ועוד.

ואם בכל זאת התעכבו עד יום שישי - האם אפשר להקל בזה?

אבל גם אם עושים בדיקה ביום חמישי לא תמיד התשובה ניתנת לפני שבת.

נשאלתי שאלה נוספת בהאי ענינא: לצורך טיפול רפואי בתחילת השבוע, נדרש המטופל לעשות בדיקת קורונה בסוף השבוע הקודם (כדי שלא ידביק חלילה את הרופא וכו'). מכיון שהבדיקה צריכה להיות סמוכה ככל האפשר לטיפול, מאפשרים לו לעשות את הבדיקה או ביום חמישי או ביום שישי. האם יש איזה עדיפות מבחינה הלכתית להקדים את הבדיק...

דחייה מיום שישי ליום ראשון, עד"מ, לא באמת אמורה להיות משמעותית.

כמובן שמי שחושב שצריך להתחסן צריך לעשות זאת בהקדם האפשרי. 

אבל מבחינה עקרונית, האם יש הבדל בין הימים בשבוע?

האם יש איזה עדיפות לעשות את החיסון דוקא ביום שלישי לדוגמא? או להשתדל שלא יהיה ביום שישי?

כמובן קשה להכיר ניק אנונימי, אולם להרגשתי הענייה מבין השורות כאן נראה שנפשו יותר תתחבר ללימוד שאינו גמרא. נראה שאם תלמד לדוגמא את ספר 'משנה תורה' להרמב"ם על הסדר, שנכתב בלשון הקודש, ובסגנון בהיר וישר, יהיה לך יותר קל להגיע לסיפוק כשסיימת עוד פרק ועוד פרק ורכשת עוד ידיעות בתורה. ואולי גם בלימוד סוגיא...

לא ידענו. אנא ספר עוד פרטים על מאורע זה (אולי יש לך גם הסרטה, יישר כח)

המקצינים לשני הצדדים הם האשמים בכל.

כשרואים מישהו שדורש דרישות בלתי הגיוניות, כגון 5 אנשים בבית כנסת... (אמר לי מישהו: חצי מנין - חצי קדיש...)

מתעוררים ללכת לכיוון השני, וחוזר חלילה.

ככל שאנשים ישמרו יותר על איזון ודרך ממוצעת - יש סיכוי שמישהו יקשיב להם.

אני אחד מהנשמרים ביותר בסביבתי, בל"נ. לדוגמא, הטלית והתפילין שלי בבית החל מאדר שנה שעברה, וד"ל. יום אחד יצאתי רגע החוצה ללא מסכה. הרחוב היה שומם ושקט, איש לא היה ברחוב. למזלי עברה לידי ניידת ונתנה לי דו"ח... כנראה בגלל שהמשטרה עסוקה עם כאלה זוטות מטופשות, לכן לא היה לה זמן וכח למנוע את החתונה ההמוני...

מי אמר שהמסכות עוזרות?

ומי אמר שהחיסונים עוזרים משהו?

אין לכך שום ראיה מוכחת.

הדבר היחיד שבוודאי עוזר, הוא ריחוק חברתי, אך השלטונות החכמים עדיין ממשיכים להטיס טיסות לחו"ל ולהושיב נוסעים במטוס אחד ליד חבירו למשך שעות רבות... העיקר שבשדה התעופה צריך להקפיד על מרחק של 2 מטר.

חוכא ואיטלולא.

גם אני תמה.

הרי המצב מוכיח יותר מכל שהמסכות לא מועילות כלום.

אז אולי נפסיק לשים את מבטחנו בהם.

המצב פשוט מאוד. בכל חברה מתוקנת חייבים מנהל שישלוט ויסדר ענינים כשצריך. בציבור החרדי אין מנהל, וסומכים על הממשלה והמסתעף. למעשה, הממשלה איבדה את אימונה אצל רבים רבים בהתנהגותה המטורפת במשך החודשים האחרונים. עשו את כל הטעויות האפשרויות. לשם המחשה: עד לרגע זה נתב"ג פתוח!!! ולאידך, מי שהולך לזרוק זבל ב...

כבר היו דברים מעולם.

כשנחרב הבית לקחו העמונים והמואבים את הכרובים שעמדו בבית קה"ק והסתובבו אתם ואמרו 'ראו את מי היהודים עובדים'... 

חסרי שכל היו תמיד.

אין מבטלין תשב"ר אפילו לבנין בית המקדש.

המצב כרגע הוא שכל אב ואם עסוקים בנוסף לכל הטירדות הרגילות גם בחינוך בניהם ובנותיהם הרבה יותר מהרגיל, בגלל כל הסגרים ושאר מרעין בישין.

למי יש זמן מיותר לארגן עצרות?

אם יש רגע פנוי צריך לתפוס את הילד או הילדה וללמוד אתם איזה דבר תורה.

למה אני צריך לפתוח אשכול? לא הבנתי. רציתי רק לומר שלא כל אלו שמסרבים לקחת חיסון בשלב זה הם ממכחישי הקורונה. יש בהחלט אנשים שמאוד זהירים ומאוד חששנים, גם מהקורונה וגם מהחיסון. וזה בהחלט מובן. חוסר האימון בשלטונות והמסתעף לא חייב לבוא ממקום של 'אין קורונה'. אדרבה, דוקא משום שאני חושש מפני הקורונה אני ...

זה לא נכון.

אני מכיר אדם זהיר מאוד בעניני הקורונה, ממש אי אפשר לעמוד במחיצתו מרוב חומרות והקפדות (לדוגמא, עטיית כפפות בעת עליה לתורה עד היום הזה).

וכששאלתי אותו האם כדאי לקחת חיסון, השיב בשלילה מוחלטת ואמר שצריך לחכות לפחות ארבעה חדשים.

כנראה שהרב זוין לא חישב משנת לידתו של הרוגוצובר אלא רק משעה שגדל והיה לאיש.

ועדיין צ"ע.

הגר"א היה "דורות הרבה לפניו", ואינו בכלל דברי הגרש"י זוין.

כך נלע"ד.

בחב"ד אוחזים שלא קם גאון כהרוגצו'בר, בדור האחרון לפחות.

אבל לא משום היותו נחשב 'חסיד' אמרו כן...

שטויות והבלים. רובם של אלו שנפטרו מקורונה, ל"ע ול"ע, סבלו ממחלות לא פשוטות וסביר להניח שגם בלעדיה לא היו מאריכים ימים. כמובן שאנו מצווים להשתדל להאריך ימים ככל האפשר, וכו' וכו', ועדיין וכו'. לעומת זאת, תאונות דרכים פוגעות רח"ל גם באנשים בריאים וצעירים שלפי דרך הטבע היו אמורים לחיות עוד עשרות שנים. ו...

כאן דן בזה באריכות

יש בחז"ל על יעקב אבינו ששלח יוסף למקום סכנה ואח"כ וכו' (הובא בבאה"ט על השו"ע)

סדום נענשו על בין אדם לחבירו.

בעירי המקוואות, כמו בתי הכנסת, פתוחים לרווחה ואיש לא עמד בפניהם.

אפשר לומר שהולכים לייעוץ פסיכולוגי (טיפול סוציאלי).

אפשר גם לורמ שהולכים לסייע לאדם שיש לו קושי או מצוקה הדורשים סיוע (ומי לא כזה?).

אפשר תמיד לומר שהולכים לקנות איזה מצרך חשוב שנמצא רק בקצה העיר.

אגב, כמדומה שאחד מהמאפיינים של 'יהודי חסידי' בימינו - לפי ההגדרה הרווחת בלשון העם, כנ"ל - היא שלילת הבעת חיבה בין ידידים ובעלי שמחה וכו' על ידי חיבוק או נישוק, והסתפקות בלחיצת יד בלבד.  האם יודע מישהו מקור ברור לשלילה זו? מי התחיל אותה וכיצד היא התפשטה?  משום מה לא נראה לי שה'נועם אלימלך' או ה'מאור ...

אני חושב שזה נכון שיש דמיון בין חב"ד לבין הליטאים בכמה ענינים, כמו בלבוש הגברים וגם בענינים של זהירות בעניני תמונות נשים וכדומה. [לאמיתו של דבר, בענינים אלו יש הבדלים גם בין שאר החסידויות, ואינו דומה חסידות סדיגורא לחסידות גור, לדוגמא. זה תלוי גם בארץ המוצא: פולין, גליציה, הונגריה, רוסיה וכו' - וגם ...

הרבי היה מאוד בעד החזית דתית, ובשנת תשכ"ו הורה במפורש  שלא להצביע למפלגה שהכשילה את החזית דתית. הכוונה כמובן היתה לאגודת ישראל, ואכן רוב חסידי חב"ד אז הצביעו לפא"י.  (רגילים לצטט את הרבי שאמר להצביע ל'מפלגה החרדית ביותר', וזה ממש לא מדוייק כי כמה פעמים הוסיף כל מיני הסתייגויות והבהרות שמהם היה מובן ...