החיפוש הניב 107 תוצאות

על ידי יוסף ה'
22 אוגוסט 2019, 12:52
פורום: הלכה ומנהג
נושא: אקורים דגים
תגובות: 9
צפיות: 150

Re: אקורים דגים

דודע כתב:
22 אוגוסט 2019, 08:34
יוסף ה' כתב:
22 אוגוסט 2019, 01:21
אמנם לכאו' ייתכן ודומה לספורט צייד
לכאורה אין לאסור משום ספורט צייד, מאחר ואין הוא צד את הדגים אלא הם כבר ניצודו וה'איסור' כבר נעשה
אני משווה את הצעב"ח שבדבר
 
על ידי יוסף ה'
22 אוגוסט 2019, 01:21
פורום: הלכה ומנהג
נושא: אקורים דגים
תגובות: 9
צפיות: 150

Re: אקורים דגים

לכאו' כל דבר שהוא לתועלת האדם מותר.

אמנם לכאו' ייתכן ודומה לספורט צייד, שאסרוהו מרבית הפוסקים (עיין נודב"י תניינא, יורה דעה, סימן י), אך הם עיקר טעמם משום אכזריות. ויל"ע אם גם בזה יש אכזריות.
על ידי יוסף ה'
19 אוגוסט 2019, 20:44
פורום: כשרות
נושא: המימד ההלכתי של "שלשת המימדים"
תגובות: 32
צפיות: 423

Re: המימד ההלכתי של "שלשת המימדים"

איש ווילנא כתב:
19 אוגוסט 2019, 20:42
זה עדיין לא אומר שהרפואה הזו נכונה אם יש אייזה תאוריה שאפשר להסביר אותה
המחקר הסטיסטי שעשו על זה התוצאה הייתה שזה לא מרפא

המחקר הסטטיסטי על שלושת המימדים? היכן מקורו? (אני פשוט לא מאמין שחוקר יבזבז זמן להפריך דבר שאין לו בסיס)
על ידי יוסף ה'
19 אוגוסט 2019, 20:34
פורום: כשרות
נושא: המימד ההלכתי של "שלשת המימדים"
תגובות: 32
צפיות: 423

Re: המימד ההלכתי של "שלשת המימדים"

מה שהיא באה לרפא (המחלה) זה על בסיס ד"ר סארנו וכמו שכתבתי
על ידי יוסף ה'
19 אוגוסט 2019, 20:16
פורום: כשרות
נושא: המימד ההלכתי של "שלשת המימדים"
תגובות: 32
צפיות: 423

Re: המימד ההלכתי של "שלשת המימדים"

1. כל עניין הזה של שלושת המימדים, מבוסס ביסודו על תיאוריה של ד"ר סארנו מארה"ב שטען כי קשיים נפשיים (ברובם בלתי מודעים, מודחקים) גורמים לתגובה של הגוף בצורה כזו או אחרת, ודעתו הטיפול בהם הוא באמצעות המודעות לקושי הנפשי והוצאתו (כלומר להפסיק את הדחקתו). 2. על בסיס התיאוריה הזאת, שכמדומני כל אחד יכול ל...
על ידי יוסף ה'
18 אוגוסט 2019, 21:53
פורום: דעת דורות
נושא: גיס בלשון הקדמונים
תגובות: 14
צפיות: 331

Re: גיס בלשון הקדמונים

מה שאנחנו קוראים היום גיס נקרא בלשון התורה "יבם"
על ידי יוסף ה'
17 אוגוסט 2019, 23:33
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 74
צפיות: 810

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

הרבה פעמים זאת פשטות מבהיקה.

אולם קידוש העיקרון מוביל למקום חדש, שלא היה לעולמים, ופעמים מכריח דברים חדשים שאינם בהכרח פשטות הדברים, ואיני מסכים עם מה שאתה אומר "הכל על דרך הפשטות".
על ידי יוסף ה'
17 אוגוסט 2019, 21:54
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 74
צפיות: 810

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

ולגוף השאלה, על אף שלא הסכמתי עם הניסוח שלה, מן הסתם אפשר למצוא הרבה עליה בהקשר לפי' המשנה הראשונה בספר יצירה, עיי"ש ובפי' המקובלים.
על ידי יוסף ה'
17 אוגוסט 2019, 21:52
פורום: בית המדרש
נושא: סיפור וספירה - מה הקשר?
תגובות: 74
צפיות: 810

Re: סיפור וספירה - מה הקשר?

במחילה ממעלת הרבנים דפה ולמעלה בקודש הגרמ"ש ולמעלה ממנו הרש"ר הירש וכל כיוצא בהם ובשיטתם. כל שיטה זו, על אף שיש לה מקום רב, שפעמים רבות אכן זה ברור שישנם שורשים תואמים שיש להם משמעות דומה, מ"מ הם הפליגו עם זה לקדש את העיקרון, ומבחינתם עצם זה שהשורשים דומים מהווה הוכחה לקשר ומתוך זה מוציאים דרושים שא...
על ידי יוסף ה'
14 אוגוסט 2019, 01:34
פורום: אקטואליה
נושא: הצעה לתיקון גדול: אופניים.
תגובות: 52
צפיות: 909

Re: הצעה לתיקון גדול: אופניים.

נחזור לעיקר העניין, איך משפיעים לשנות את דעת הקהל בעניין. ואומר שאני באופן אישי, מאד הייתי רוצה לרכב על אופניים, ואין לי חשש ממה יאמרו וכו', אלא חושש אני מדבר אחד, מה יהיה בחורף, אני יירטב כולי עד לשד עצמותי, וחוששני שאבוא בשעת משבר לכדי חירוף וגידוף בן של רב וע"כ לע"ע אני נמנע מזה. אם יש למשהו פיתר...
על ידי יוסף ה'
14 אוגוסט 2019, 01:27
פורום: בית המדרש
נושא: רגשי אשמה ונקיפות מצפון של רוצח
תגובות: 18
צפיות: 534

Re: רגשי אשמה ונקיפות מצפון של רוצח

איתא בזוה"ק (וישב, קפה, א) רבי יצחק אמר אי נחשין ועקרבין הוו ביה אמאי כתיב בראובן למען הציל אותו מידם להשיבו אל אביו וכי לא חייש ראובן להאי דהא אינון נחשין ועקרבין ינזקון ליה ואיך אמר להשיבו אל אביו וכתיב למען הציל אותו, אלא חמא ראובן דנזקא אשתכח בידייהו דאחוי בגין דידע כמה שנאין ליה ורעותא דלהון לק...
על ידי יוסף ה'
11 אוגוסט 2019, 15:00
פורום: ענינו של יום
נושא: מפני מה חרב בית שני
תגובות: 6
צפיות: 208

Re: מפני מה חרב בית שני

ועוד עיין בספר דורות הראשונים להגרי"א הלוי זצ"ל שפלפל בזה והאריך הרבה להראות שורש כל העניין ממלכי בית הורדוס והנמשכים אחריהם הצדוקים.
על ידי יוסף ה'
11 אוגוסט 2019, 14:59
פורום: ענינו של יום
נושא: מפני מה חרב בית שני
תגובות: 6
צפיות: 208

Re: מפני מה חרב בית שני

הדברים ידועים.

ועיין בארוכה בספר "מלחמות היהודים" של יוסף הכהן, שהאריך בזה טובא.

ה"י ויבנה ביתו במהרה.
על ידי יוסף ה'
11 אוגוסט 2019, 14:54
פורום: ענינו של יום
נושא: לפני כמה זמן נחרב הבית
תגובות: 6
צפיות: 235

Re: לפני כמה זמן נחרב הבית

בבית נאמן הביא מקורות, כמדומני.

ועי' ר"מ פ"י משמיטה ויובל שכתב חשבון השמיטה לפי חשבון השנים לחורבן הבית וכן לפי מנין השטרות, ומשן ניתן להוכיח מה הוא סבר במניין השנים לחורבן.
על ידי יוסף ה'
08 אוגוסט 2019, 21:43
פורום: בית המדרש
נושא: הקמיע של ר' יהונתן אייבשיץ "עם ישראל חי לעולמי עד"
תגובות: 17
צפיות: 708

Re: הקמיע של ר' יהונתן אייבשיץ "עם ישראל חי לעולמי עד"

איך ההגמון ידע לבקש בדיוק את המספר הזה, אם היה מבקש 45761 פעמים, זה לא היה יוצא כ"כ יפה.  (ואם תאמר על בסיס תושבי מץ, אני בספק אם זה היה מס' היהודים אז במץ עיין  https://dbs.bh.org.il/he/%D7%9E%D7%A5/%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9D   כמו כן במס' כזה של תושבים, יש לידות בקצב שמקשה על הרישום, ע"ע מודיעין עיל...
על ידי יוסף ה'
07 אוגוסט 2019, 23:34
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: שנתיים וחצי נחלקו ב"ש וב"ה האם נוח לאדם שנברא אם לאו, עד שנמנו וגמרו... אך מי אמר מה?
תגובות: 3
צפיות: 149

Re: שנתיים וחצי נחלקו ב"ש וב"ה האם נוח לאדם שנברא אם לאו, עד שנמנו וגמרו... אך מי אמר מה?

הגמ' ביבמות (כמדומני) אומרת שב"ה תמיד הקדימו את דברי ב"ש לפניהם וא"כ ב"ש אמרו נוח שלא נברא וב"ה אמרו נוח שנברא.

אגב, אכן סגנון מתאים יותר לב"ש (בתקווה שאני לא מבעיר פה אש).
על ידי יוסף ה'
07 אוגוסט 2019, 22:26
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: לפני עיור - ויראת מאלוקיך
תגובות: 13
צפיות: 326

Re: לפני עיור - ויראת מאלוקיך

מדובר פה באדם שעובד על עצמו ומשכנע את עצמו שזה בסדר.

אדם רגיל לשכנע את עצמו שזה בסדר, כשחיצונית זה נראה בסדר.

וכשאומרים לו תזהר, ה' יודע כל חדרי בטן, אז הוא נבהל ובודק את חדרי בטנו לפני שהוא בא "לעזור" לשני.
על ידי יוסף ה'
07 אוגוסט 2019, 00:23
פורום: הלכה ומנהג
נושא: עקירת ע"ז, שמות הצלילים
תגובות: 7
צפיות: 201

Re: עקירת ע"ז, שמות הצלילים

כמדומני באנגלית רגילים להשתמש ב a b c וא"כ ניתן להשתמש ב א ב ג.
על ידי יוסף ה'
04 אוגוסט 2019, 22:16
פורום: הלכה ומנהג
נושא: מזגנים בשבת
תגובות: 38
צפיות: 660

Re: מזגנים בשבת

אינני יודע מה הכוונה הגברת זרם? אן אותו מחקר מפוקפק שכשעומדים קרוב למאורר הוא מגביר זרם.. פה מדובר שהחיישן הרגיש מאוד מפעיל פס זרם אחר על הכרטיס באופן מיידי. משבית אחד ומפעיל שני. יש"כ. ואשוב ואומר, אתה בעצם אומר שנוצר מעגל חשמלי חדש, מהחיישן לכרטיס, זרם שהיה מנותק לחלוטין עד לאותו הרגע שהוא זיהה א...
על ידי יוסף ה'
04 אוגוסט 2019, 02:12
פורום: הלכה ומנהג
נושא: להסיר הזיעה
תגובות: 47
צפיות: 797

Re: להסיר הזיעה

יעקב שלם כתב:
04 אוגוסט 2019, 00:04
בספר הנפלא שערי נחמה הביא כו"כ פוסקים שמתירים

אפשר שמותם?
על ידי יוסף ה'
04 אוגוסט 2019, 02:07
פורום: הלכה ומנהג
נושא: מזגנים בשבת
תגובות: 38
צפיות: 660

Re: מזגנים בשבת

מדובר לא על הגברת זרם אלא על העברת פלטפורמה כיבוי ערוץ אחד והדלקת ערוץ שני. וגם הגברת זרם שאינה מורגשת זה שונה מהגברת זרם אמיתית אשמח לשמוע מה המשמעות של זה? האם זה פשוט להעביר בכרטיס המחשב שבמזגן ממצב א למצב ב? אם כן זאת עשיית איזו שהיא פעולה שהיא אולי עלולה להגביר זרם ברמה בלתי מורגשת, ואם כן הדר...
על ידי יוסף ה'
04 אוגוסט 2019, 01:52
פורום: הלכה ומנהג
נושא: מזגנים בשבת
תגובות: 38
צפיות: 660

Re: מזגנים בשבת

ועדיין אף אחד פה לא הסביר מה שורש האיסור?

האם הגברת זרם כ"כ חלשה, היא אסורה?

הרי לגרשז"א מותר. ולחזו"א דעת הגרשז"א שדעתו שמותר. ולתלמידי החזו"א הבנתי שאסור, ואיני יודע אם בכל רמה אפי' כזאת שספק אם ניתנת למדידה?
על ידי יוסף ה'
03 אוגוסט 2019, 22:23
פורום: הלכה ומנהג
נושא: מזגנים בשבת
תגובות: 38
צפיות: 660

Re: מזגנים בשבת

לא מדוייק שיקרר במיטבו, אלא שיחסוך במיטבו. ובכל מקרה, ע"פ רוב ליהודי חרדי לא ניחא ליה שתיעשה מלאכה ע"י. ואין לו בעיה לשלם עוד שקל ולא להפעיל את החיישן. ואלא שאין לו בחירה בעניין כרגע שהוא נכנס הביתה באמצע שבת, ולכאו' זה לא שונה מהרחוב, שעל אף שבאופן כללי ניחא ליה במצלמות שמירה, אבל בשבת לא ניחא ליה....
על ידי יוסף ה'
03 אוגוסט 2019, 22:00
פורום: הלכה ומנהג
נושא: מזגנים בשבת
תגובות: 38
צפיות: 660

Re: מזגנים בשבת

אני לא מבין מה שורש העניין. הולך לו אדם לתומו ונכנס לביתו ואין לו מושג אם הסיבה שהמזגן מקרר כרגע האם זה משום שלפני 5 דקות זה כבר היה מעל ל24 מעלות והוא הרי הגדיר שיהיה 24 מעלות וא"כ המדחס החל את פעולתו לפני חמש דקות או משום שהאינוורטר זיהה שהוא נכנס ולכבוד שבת והזיעה שלו, המדחס החל לפעול. כך שלהפעלת...
על ידי יוסף ה'
30 יולי 2019, 19:57
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בקשת מידע: מי מגדולי ישראל הלך עם תפילין כל היום (בסתר או בגלוי) והאם יש מי שכתב שזה לא ראוי.
תגובות: 45
צפיות: 927

Re: בקשת מידע: מי מגדולי ישראל הלך עם תפילין כל היום (בסתר או בגלוי) והאם יש מי שכתב שזה לא ראוי.

פעם ראיתי את הגרמ"מ קארפ המרבה לשהות עם תפילין על ראשו, ועבר עליו שקיעה ולא מיהר לחלוץ, אבל חלץ אחרי כמה דקות.
על ידי יוסף ה'
29 יולי 2019, 19:55
פורום: כשרות
נושא: שיער פאות מברזיל
תגובות: 43
צפיות: 831

Re: שיער פאות מברזיל

מהחוברת "הישכם אוהבים את ה' אלוקיכם" שהופצה לאחרונה בציבור, נראה שאי אפשר לומר על השיער הזה גלאט, כיון שככל הנראה מעורב בו שיער מהודו.
על ידי יוסף ה'
29 יולי 2019, 01:06
פורום: ש"ס ודף היומי
נושא: מגו כח הטענה ר' אלחנן
תגובות: 6
צפיות: 291

Re: מגו כח הטענה ר' אלחנן

אנו רגילים תמיד שהעולה על הכל זה בירור האמת בדין. וזה נכון. אבל לפעמים כדאי לקבוע כללים שמועילים לבירור האמת. גם אם בדרך אתה מפסיד כמה מקרים שבהם האמת לא תתברר. לדוג', שתי אחים פסולים לעדות, ואפי' משה ואהרן, על אף שאתה מפסיד את האמת, אבל שווה לקבוע עיקרון ע"מ להרוויח, שיהיה כלל כזה. ואע"פ שהיה ניתן ...
על ידי יוסף ה'
27 יולי 2019, 22:32
פורום: בית המדרש
נושא: התושבע"פ שבידינו
תגובות: 7
צפיות: 267

Re: התושבע"פ שבידינו

במקרה כזה הוא צריך לדון על זה בפני הסנהדרין ולהכריע עם על הסנהדרין ולא לבד.

גם עתניאל שהחזיר בפלפולו, אם הסנהדרין לא קיבל את זה, אין לזה תוקף. יש לזה תוקף כמו בתקופת התנאים לאחר החורבן.

אבל אז בכל ספק היה "וקמת ועלית" והכל שורה תחתונה היה מובא לפני הסנהדרין.
על ידי יוסף ה'
27 יולי 2019, 21:56
פורום: בית המדרש
נושא: התושבע"פ שבידינו
תגובות: 7
צפיות: 267

Re: התושבע"פ שבידינו

בזמן בה הייתה סנהדרין, אכן הוכרע ע"פ סנהדרין, ואין סיבה שאחרי שהחזירו דין בפלפול, שיחזרו וידונו עליו, אא"כ שוב שכחו. ובכל מקרה דבריך נראים כנים.
על ידי יוסף ה'
27 יולי 2019, 21:53
פורום: בית המדרש
נושא: כינוס ארכאולוגיה תורנית ה'תשע"ט
תגובות: 103
צפיות: 2250

Re: כינוס ארכאולוגיה תורנית ה'תשע"ט

אמת מארץ תצמח כתב:
26 יולי 2019, 18:08
לומר שאין להקשות כלל מהמציאות, זה כמו לומר שהתורה לא מתאימה למציאות רח'"ל
מי שיודע שהתורה היא אמת חשוב לו שזה יתאים למציאות, מקשה מהמציאות ומכריע על פי המציאות בדיוק כמו שהוא עושה בשאר עניני חייו

ועל כגון דא אמרינן "אמת מארץ תצמח".