החיפוש הניב 248 תוצאות

על ידי אח שלך
אתמול, 15:29
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: תקע בשופר גדול לחרותנו, כתקוע שופר, יתקע בשופר גדול וכו' - כפשוטו או כמשמעו? והאם סגי בעדכוני החדשות דהאידנא.
תגובות: 17
צפיות: 125

Re: תקע בשופר גדול לחרותנו, כתקוע שופר, יתקע בשופר גדול וכו' - כפשוטו או כמשמעו? והאם סגי בעדכוני החדשות דהאידנא.

איש ווילנא כתב:
אתמול, 14:05
יהודי נאמן כתב:
אתמול, 14:03
אתה הרי סבור שהגאולה כבר הגיעה, אז למאי נפק"מ בחקירה הנ"ל?

הוא בא ליישב קושיא לשיטתו
איך קדמה קיבוץ גלויות לתקיעת שופר.
תשובה. תקיעת שופר אינו כפשוטו וכבר התקיימה בעידכוני החדשות דהאידנא
טעות.
היא לא הגיעה. 
רק "אתחלתא דגאולה" הגיעה, כמו שכתב הגר"א כמה פעמים. 
 
על ידי אח שלך
אתמול, 01:21
פורום: אקטואליה
נושא: אקטואלי - מכתב הגר"ח קנייבסקי על כך שלא יפלו טילים בבני ברק, ואין לפחד כלל
תגובות: 13
צפיות: 286

Re: אקטואלי - מכתב הגר"ח קנייבסקי על כך שלא יפלו טילים בבני ברק, ואין לפחד כלל

סיפר לי עד שמיעה שהגראי"ל שטיינמן אמר לו כך:

אני עוקב אחרי הגרח"ק כבר 30 שנה ואני רואה שכל מילה שלו >מכבדים< בשמים.
(אולי אמר 40 שנה, אינני זוכר, אבל 30 זה בטוח)

נ. ב. כל בר דעת מבין ש'מכבדים' זה לא שיש בשמים חוק ציות הרמטי ומוחלט לכל מילה שהוא יגיד, דא"כ למה לא יגיד פעם אחת שיבוא כבר המשיח וחסל...
על ידי אח שלך
אתמול, 01:08
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: תקע בשופר גדול לחרותנו, כתקוע שופר, יתקע בשופר גדול וכו' - כפשוטו או כמשמעו? והאם סגי בעדכוני החדשות דהאידנא.
תגובות: 17
צפיות: 125

תקע בשופר גדול לחרותנו, כתקוע שופר, יתקע בשופר גדול וכו' - כפשוטו או כמשמעו? והאם סגי בעדכוני החדשות דהאידנא.

כלומר:  האם כונת הפסוקים על תקיעה פיזית בשופר ממשי ששומעים את קולו בכל העולם. או שהעיקר הוא רק עצם החרות בפועל משעבוד המלכויות וקיבוץ הגלויות וכו' באופן כזה שכל העולם יראו ויכירו וידעו.  ויש בזה כמה נפק"מ, למשל מה לכוין בתפילה, ולאיזו ישועה מחוייבים לצפות, ועוד.  והנה לגבי חלק מהמקורות בתנ"ך שמוזכר ...
על ידי אח שלך
אתמול, 00:49
פורום: הלכה ומנהג
נושא: למה היום הכהנים לא מוציאים ידיים מחוץ לטלית כשמברכים את ישראל? 
תגובות: 6
צפיות: 99

Re: למה היום הכהנים לא מוציאים ידיים מחוץ לטלית כשמברכים את ישראל? 

סיני ועוקר כתב:
אתמול, 00:19
אח שלך כתב:
11 נובמבר 2019, 00:49

​​​​​​(נקודה אחרת ​​​​​למחשבה:
האם בצורת כיסוי זו הנהוגה שהם מכסים עם הטלית את כל הגוף עד הידיים - יש בזה משום הפסד של ביטול מצות ציצית באותו הזמן של הברכה, כי לא כך לובשים בני אדם בגדים? 

באר נמק פרט.

מה בדיוק לא מובן? 
באר נמק פרט. 
על ידי אח שלך
12 נובמבר 2019, 00:39
פורום: סידור התפילה
נושא: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?
תגובות: 9
צפיות: 133

Re: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?

[ברור שלא מדובר כאן על מליצות ח"ו. דובר שקרים לא יכון לנגד עיני]   מה הקשר בין מליצה לשקר? צודק, טעיתי, מליצה איננה ממין הענין כאן.  ולמעשה - כאן זה לכאורה שקר מוחלט שאומרים שמשתחוים ממש. [ואנו לא מליצים ולא מתלוצצים, אלא אומרים ברצינות שכך עושים. וצריך להליץ יושר עלינו מ"ט לא ניחשב בזה כשקרנים + ח...
על ידי אח שלך
11 נובמבר 2019, 20:59
פורום: סידור התפילה
נושא: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?
תגובות: 9
צפיות: 133

Re: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?

....  ג' הרב ישראל אריאל אמר לי שהוא משתחוה בביתו מדי בוקר. חשבתי לעשות כמוהו, אלא נעצרתי: פשוט הרגשתי שאין זה טבעי בימינו, וקשה היה לי ' ... ג. האם יש לו מקור מוסמך לעשות כן? [אני גם רוצה...  ולו בשביל לא לתת לערבים לעבוד את ה' יותר מאיתנו בדבר יסודי כל כך שמוזכר בתנ"ך פעמים רבות כל כך. אך אני חוש...
על ידי אח שלך
11 נובמבר 2019, 00:49
פורום: הלכה ומנהג
נושא: למה היום הכהנים לא מוציאים ידיים מחוץ לטלית כשמברכים את ישראל? 
תגובות: 6
צפיות: 99

למה היום הכהנים לא מוציאים ידיים מחוץ לטלית כשמברכים את ישראל? 

למה לא התקבלה למעשה הכרעת המ"ב בהלכות ברכת כהנים שהכי נכון וראוי וטוב שהכהנים יוציאו את הידיים מחוץ לטלית?  (הוא מביא שם שזו הסכמת הפוסקים האחרונים שכך ראוי לעשות) אגב: הוא כותב שם גם שאנחנו הישראלים צריכים לכסות את פנינו בטלית כמותם, וגם זה צ"ע קצת למה לא נוהגים.  ואולי הא בהא תליא, שהרי אסור להסתכ...
על ידי אח שלך
10 נובמבר 2019, 23:50
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: לך לך - האם דיבור בין ב' אנשים שמופיע בתורה מובא בדיוק כמו שדיברו
תגובות: 9
צפיות: 148

Re: לך לך - האם דיבור בין ב' אנשים שמופיע בתורה מובא בדיוק כמו שדיברו

הראיה שלי שזה לא ציטוט הלשון ממש - היא מכך שיש חזרות על דברים עם שינויים רבים קלים/כבדים.
למשל אליעזר מספר לבתואל מה שדיבר בתפילתו על העין.
ועוד כהנה.
על ידי אח שלך
08 נובמבר 2019, 15:46
פורום: דעת דורות
נושא: יא חשון יום פטירת רחל? כנראה שלא!
תגובות: 125
צפיות: 194

Re: יא חשון יום פטירת רחל? כנראה שלא!

ספר מועד לכל חי מהגה"ק רבי חיים פאלאג'י: כתב רבינו בחיי ז״ל בספר שמות כסדר זמן לידת השבטים, בנימין הצדיק נולד ביום י״א לחודש מר חשון, ובו ביום שנולד בנימין מתה רחל כדכתיב ויהי כצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן אוני ואביו קרא לו בנימין עכ״ל, ולפי זה אשכחן טוב טעם על קריאת שם החודש הזה מר חשון על שם שנפט...
על ידי אח שלך
08 נובמבר 2019, 01:43
פורום: הלכה ומנהג
נושא: דברים ממרן הסייפלר זיע"א על התכלת: הייתי לובש זאת לולא שילמדו ממני
תגובות: 47
צפיות: 1660

Re: דברים ממרן הסייפלר זיע"א על התכלת: הייתי לובש זאת לולא שילמדו ממני

לא כואב לי וחבל, :( ואגב גם פעם היו יהודים שלבשו תכלת והיו יהודים שלא, ופעם פעם כולם לבשו תכלת כך שאין ליהודי של פעם בעיה ללבוש תכלת. רק יש דבר אחד שרציתי להדגיש כי הרבה לא שמים לב מה כתוב בחז"ל, בהרבה קונטרסים ובנידונים על תכלת מציגים את חסרון התכלת כדבר שנשכח עם השנים באורך הגלות כמו עוד מסורות ש...
על ידי אח שלך
08 נובמבר 2019, 01:29
פורום: כשרות
נושא: שחיטת מי שמאמין שהתגלה המשיח
תגובות: 253
צפיות: 4204

Re: שחיטת מי שמאמין שהתגלה המשיח

על התורה ועל התמורה עמוד 6.pdf
בהתחלת הקובץ יש שיחה של הגאון רבי לייב מינצברג זצ"ל בנושא זה.
ובסוף יש ליקוטים עם הגדרות מהרבה גדולי עולם על הענין עצמו וכן על המציאות בזמנם.
​​​​​​(יש הרבה הבדלי גישות ודקויות של ניואנסים ביניהם כפי שיראה המעיין הישר)
על ידי אח שלך
07 נובמבר 2019, 21:24
פורום: כשרות
נושא: שחיטת מי שמאמין שהתגלה המשיח
תגובות: 253
צפיות: 4204

Re: שחיטת מי שמאמין שהתגלה המשיח

טרם עיינתי בזה. רק אציין בחפזה שאמר לי הגאון רבי אליהו דיסקין שליט"א (מגדולי תלמידי הגרי"ש וממוציאי ספרו "הערות") שהרב אלישיב הורה להלכה ולמעשה לא לאכול משחיטת הסוברים שהוא חי. סליחה טעיתי בציטוט כי לא הבנתי נכון!  כעת התקשרתי לנכדו הג"ר אברהם צבי ישראלזון והוא אמר כך: הגריש"א אמר שהשחיטה כשרה - כי...
על ידי אח שלך
07 נובמבר 2019, 00:54
פורום: סידור התפילה
נושא: שבח בקשה והודאה, האם בכל תפילה ובקשה פרטית זה הסדר הנכון והראוי ?
תגובות: 0
צפיות: 36

שבח בקשה והודאה, האם בכל תפילה ובקשה פרטית זה הסדר הנכון והראוי ?

כידוע הרבה לפני שאנשי כנה"ג קבעו את נוסח התפילות - כל תפילה תקנית הראויה להתקבל לפני המלך היתה מבוססת על הסדר הזה = 1. שבח.    2. בקשה.    3. הודאה. וכבר הרמב"ם בריש הלכות תפילה האריך להסביר הענין בטוב טעם ואכמ"ל ע"ש.  ​​​​​​ואם כדבריו שם שדוקא כך ראוי לבקש מהמלך, ודוקא כך זה תפילה מכובדת שעשויה להת...
על ידי אח שלך
07 נובמבר 2019, 00:45
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: למה אברהם לא תיקן תפילת ערבית ?
תגובות: 10
צפיות: 91

Re: למה אברהם לא תיקן תפילת ערבית ?

עכשיו מצאתי שכתוב כך במקנה קידושין לז ע"ב וצ"ע דהא בתורה כתוב דוקא סדר הפוך - ויהי ערב ויהי בוקר. אמנם בקדשים הלילה הולך אחר היום, והיות שתפילות כנגד תמידין - ממילא קודם כל שחרית, ורק אח"כ ערבית שכל כולה רק כנגד הקטר חלבים ואברים של קרבנות היום הקודם.  ​​​​​​(אמנם אבות תקנום, ובכל זאת זה גם כנגד תמ...
על ידי אח שלך
06 נובמבר 2019, 20:18
פורום: סידור התפילה
נושא: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?
תגובות: 9
צפיות: 133

Re: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?

א' נפילת אפים נוהגת בכל ירושלם, גם בלי ס"ת. ב' בחו"ל אמרו לי שאין נוהגים להשתחוות [חוץ מימים נוראים] בגלל הנוצרים שזה חלק חשוב בתִפלתם. אלא אנחנו רוצים להראות שוני מהם. ואולי יש חשש הימצאות ע"ז בחו"ל. ג' הרב ישראל אריאל אמר לי שהוא משתחוה בביתו מדי בוקר. חשבתי לעשות כמוהו, אלא נעצרתי: פשוט הרגשתי ש...
על ידי אח שלך
06 נובמבר 2019, 14:08
פורום: בית המדרש
נושא: מניעות והפרעות - סימן משמים, או סיטרא אחרא?
תגובות: 10
צפיות: 1821

Re: מניעות והפרעות - סימן משמים, או סיטרא אחרא?

בקשר לשמועה שהוא הפסיק ברכת כהנים בגלל השריפה - העתקתי ממה שכבר דנו בזה באשכול העוסק בשיטת הפסיקה של הגר"א. חלק א׳ ממעל כתב: כמדו׳ שעל ברכת כהנים מסופר שרצה להנהיג כן ואז נאסר וראה בזה אות שלא ישנה וכן הגר"ח רצה לשנות ונשרף הביה"כ והפסיק. בן של רב כתב: אני מכיר עוד גירסה ששמעתי מבן משפחת יעקבזון: הר...
על ידי אח שלך
06 נובמבר 2019, 00:59
פורום: סידור התפילה
נושא: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?
תגובות: 9
צפיות: 133

ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?

כידוע הגמ' בברכות אומרת ללא חולק - שכריעה היא על ברכים והשתחוואה היא בפישוט ידים ורגלים. ונתעוררתי לשאול על מה ולמה אנו איננו עושים בימים רגילים שום השתחוואה כפשוטה. [רק ביו"כ ורק זכר למה שהיו אבותינו עושים ביום כפור, ואי"ז חיוב, ונשים בכלל לא עושות]  וכן כריעה גם כן לא עושים בתפילות יום יום, כי אנו...
על ידי אח שלך
03 נובמבר 2019, 01:51
פורום: סידור התפילה
נושא: כשם שאני רוקד כנגדך, כמה שיעור הריקוד כדי שלא יהיה מקלל עצמו בטעות ח"ו?
תגובות: 13
צפיות: 181

כשם שאני רוקד כנגדך, כמה שיעור הריקוד כדי שלא יהיה מקלל עצמו בטעות ח"ו?

כידוע ישראל קדושים רוקדים ריקוד קל כלשהו ומשמחים את החתן בשבת שבע ברכות למרות שאסרו חז"ל לרקוד בשבת שמא יתקן כלי שיר. והנימוק הנפוץ בפי העולם הוא ש'כזה ריקוד חלש זה לא נחשב ריקוד'.  ​​​​​​(יש שמגדירים שחפצא של 'ריקוד' זה רק כשיש מידי פעם רגע קט ששתי הרגלים יחד באויר באותו הזמן ממש - ולא בזה אחר זה. ...
על ידי אח שלך
03 נובמבר 2019, 00:08
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: אם המקום אשר יבחר ה' עדיין לא היה ידוע כי באמת עדיין לא נבחר, אז איך נח ידע להגיע לשם מהרי אררט?
תגובות: 3
צפיות: 87

אם המקום אשר יבחר ה' עדיין לא היה ידוע כי באמת עדיין לא נבחר, אז איך נח ידע להגיע לשם מהרי אררט?

כידוע התורה מדגישה כמה פעמים "המקום אשר יבחר ה' אלוקיך לשכן שמו שם" ועוד פסוקים כעין זה המורים בבירור שבאותה העת המקום עדיין לא נבחר היכן ה' ישכון באחד שבטיך, ואכמ"ל. ואכן לאחר מאות שנים משנבחר המקום - אומר דוד המלך "כי בחר ה' בציון אוה למושב לו". "פה אשב כי אויתיה", ועוד כהנה פסוקים. [וגם בזה אכמ"ל...
על ידי אח שלך
01 נובמבר 2019, 00:53
פורום: אקטואליה
נושא: ''התנגדות'' ללימוד הלכה בציבור הליטאי
תגובות: 45
צפיות: 1579

Re: ''התנגדות'' ללימוד הלכה בציבור הליטאי

שמעתי פעם שהרב שטיינמן התנגד שילמדו בכוללים הלכה, ועודד ללמוד גמרא בעיון. וכך רואים במוסדות שעמדו בנשיאותו. מישהו מכיר אימרה זו ? בכולל פוניבז' שבראשותו למדו רבים גם להלכה. ובסוגיות מעשיות אקטואליות כמו שבת - שאז כמעט כולם השקיעו הרבה יותר בלימוד הפוסקים להלכה.  ב. כנ"ל ברשת יששכר באהליך [שידידי הר...
על ידי אח שלך
30 אוקטובר 2019, 20:43
פורום: עזרה ושיתופי מידע בנושאים כלליים
נושא: סדנא חיונית למחנכים ולהורים לנוער מתמודד
תגובות: 0
צפיות: 41

סדנא חיונית למחנכים ולהורים לנוער מתמודד

נוער מתמודד - סיליבוס.docx
נוער מתמודד.pdf
נוער מתמודד.pdf
על ידי אח שלך
29 אוקטובר 2019, 11:36
פורום: אקטואליה
נושא: מדינת הלכה. [אנכי ה' אלקיך] או הכל או כלום? ואיך עושים שזה לא יהיה מפחיד?
תגובות: 175
צפיות: 4319

Re: מדינת הלכה. [אנכי ה' אלקיך] או הכל או כלום? ואיך עושים שזה לא יהיה מפחיד?

[ולא עלה על דעתו לחלק חילוק אווילי בין יחיד לציבור] אני אישית ג"כ חושב כמוך שטיעון זה אינו נכון אבל לכתוב אוילי על טענה שכתבה מהר"א זה נראה לי זלזול בת"ח ונאלצתי למחות ע"כ (זה באמת רעיון לכתוב מה שרוצים בלי לבאר את מי מצטטים) מי זה מהר"א? מה הוא כתב? מי זלזל בו? על מה?  הדברים המצוטטים נאמרו כביאור...
על ידי אח שלך
29 אוקטובר 2019, 10:34
פורום: בית המדרש
נושא: לקנות לוטו זה השתדלות?
תגובות: 36
צפיות: 869

Re: לקנות לוטו זה השתדלות?

שאלה רצינית שאולי היה ראוי לפתוח עליה אשכול נפרד. היתכן שיהיה צד איסור בהגרלה? מה עם הגורל של ירושת הארץ. וכן הפייסות שהיו כל יום במקדש. וכן גורל הגר"א. וכן הגורל שעשה יהושע ללכוד את עכן. וכן הגורל של השעיר לה' והשעיר לעזאזאל. נ. ב. אינני מדבר על מי שהמקצוע שלו הוא "משחק בקוביא" ו"מפריחי יונים" ושאר...
על ידי אח שלך
29 אוקטובר 2019, 10:09
פורום: הלכה ומנהג
נושא: האם צריך יין כאשר מברכים ברכת המזון (ודיני יין פגום)
תגובות: 3
צפיות: 58

Re: האם צריך יין כאשר מברכים ברכת המזון (ודיני יין פגום)

הערה קטנה בלי קשר ישיר למאמר: גם בנושא זה כמו בכל התורה כדאי תמיד לשים לב לא להפוך משפטים טובים ישרים וחכמים - לכאילו חוקים יבשים ודינים בלי טעם וריח. הרעיון העיקרי שנמצא בבסיסו של הדין לברך על הכוס הוא בעצם ההרגשה הפשוטה שברכת המזון היא תגובה אוטומטית על הנאה של אכילה + שביעה. ביטוי התודה הלזה נאמר...
על ידי אח שלך
29 אוקטובר 2019, 00:26
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: טעויות של גננות - מתי נבראו המים?
תגובות: 19
צפיות: 465

Re: טעויות של גננות - מתי נבראו המים?

למה אכן אין התייחסות בתורה לבריאת המים[באיזה יום נברא] שהוא אחד מיסודות העולם כמו שאר הנבראים? את השמים ואת הארץ. הכל כלול במחיר...  האם השאלה למה לא כתוב פירוט? אז למה רק המים? הנה עוד קצת : ואת הפחם ואת האבץ והמגנזיום והבדיל והנפט והמימן והפחמן ואת כח המשיכה ואת יסוד הרוח ואת הרוח בעצמה ואת התחמס...
על ידי אח שלך
28 אוקטובר 2019, 20:43
פורום: אקטואליה
נושא: בתי המדרשות ה'חדשים'
תגובות: 26
צפיות: 527

Re: בתי המדרשות ה'חדשים'

חוץ מהנקודות החשובות שהעלו כאן - יש עוד משהו יסודי מאוד שמתפתח ב"ה בעשורים האחרונים (גם בתחומים רבים נוספים) ושמעתי מאחד מגדולי הרבנים שליט"א (המשמש גם כר"מ בישיבה ליטאית חשובה) שהתבטא בשמחה וקורת רוח מרובה שזה ממש בבחינת "אכשר דרא". וביאר - שלצערינו בדור הקודם היתה תקופה שהלימוד שלא על מנת לעשות הי...
על ידי אח שלך
28 אוקטובר 2019, 16:08
פורום: דעת דורות
נושא: הגר"נ קרליץ
תגובות: 66
צפיות: 1726

Re: הגר"נ קרליץ

סיפר לי אאמו"ר שבתקופת המחלוקת הגדולה בתשמ"ט סביב הקמת דגל התורה והמסתעף, היה אפשר לראות שכשבאו חסיד וליטוואק לדין תורה - היה רבי נסים מתאמץ להראות פנים יותר מסבירות >לחסיד< ולצדד בזכותו במהלך הדיון וכדומה. [אולי כדי שלא יסתתמו טענותיו. ואולי משום שרבי נסים חשד בעצמו שיש לו נטיה להצדיק יותר את הליטו...
על ידי אח שלך
27 אוקטובר 2019, 21:45
פורום: הלכה ומנהג
נושא: האם באמת יש כלל בכל התורה כולה שמי שמסתפק ולא מכריע בודאות - אין דעתו נחשבת כלל?
תגובות: 3
צפיות: 55

Re: האם באמת יש כלל בכל התורה כולה שמי שמסתפק ולא מכריע בודאות - אין דעתו נחשבת כלל?

יפה כתבתם והחכמתם אותי. אבל יש לי הרגשה/התרשמות שדין זה הלך ונחלש תקפו לאחרונה. איני יודע מתי בדיוק זה התחיל - אבל אם נלך לסוף ממש ונביט לימינו אנו, מסתמא נבחין בקלות שבד"כ כל מי מהפוסקים שחושש לספק מסויים בהלכה, דעתו שוקלת בדיוק כמו מי שאינו חושש (כשטעמו ונימוקו עמו לא לחשוש). ואם זה נכון - אז צע"ג...
על ידי אח שלך
27 אוקטובר 2019, 01:22
פורום: הלכה ומנהג
נושא: האם באמת יש כלל בכל התורה כולה שמי שמסתפק ולא מכריע בודאות - אין דעתו נחשבת כלל?
תגובות: 3
צפיות: 55

האם באמת יש כלל בכל התורה כולה שמי שמסתפק ולא מכריע בודאות - אין דעתו נחשבת כלל?

הנה קיי"ל בש"ס וברמב"ם [ולכאורה ללא חולק] שכאשר דנין בכל נידון אשר ידונו בו - אם יש מהדיינים מי שאומר איני יודע, מוסיפים דיין אחר תחתיו. והראשון שלא יודע - הרי הוא כמי שאינו כלל. והיות שבסנהדרין דנו לא רק בחו"מ = דברי ריבות בשעריך, אלא גם בין דם לדם בין דין לדין ובין נגע לנגע, ובקיצור הכריעו בכל התו...
על ידי אח שלך
23 אוקטובר 2019, 22:30
פורום: במעגלי שנה
נושא: האם יש קשר בין יום כפור לתשובה על ביטול תורה וביטול מצוות?
תגובות: 0
צפיות: 9

האם יש קשר בין יום כפור לתשובה על ביטול תורה וביטול מצוות?

הנה ידוע הנאמר בסוף יומא "עבר על עשה ושב אינו זז משם עד שמוחלין לו". הוה אומר שעל ביטול כל העשין של תורה ומצוות - ניתן תמיד לחזור בתשובה ולקבל סליחה מיידית אפילו בלי לזוז...  לפי זה יוצא שכל עיקרה של תשובת יום הכפורים היא עבור לאוין ולא עבור העשין.  [וכפי שמפורט שם שעל סתם לאוין יו"כ מכפר ועל חייבי ...