אבי חי כתב: ↑

אתמול, 22:24

תכלת?

חזק ביותר

יאיר כתב: ↑

אתמול, 22:06

אברהם העברי כתב: ↑

אתמול, 21:39

תור

יש עוד תשובה

יתכבד כבודו ויכבדנו

תקפו כהן כתב: ↑

אתמול, 22:00

מן דהו שמע על שמו של הסוס שעליו רכב מרדכי הצדיק

בתרגום שני מובא ששמו שפרגז

תור

אמונת אומן כתב: ↑

אתמול, 17:21

לא כל הישיבות הליטאיות עשויות עור אחד, וגם פה  באתר נראה שאתה לא משקף את הממוצע אלא קצה אחד.

ה"סקר" שלי נערך אצל בחורי ישיבות ליטאיות ברמה הקלאסית
בלי להיחשף אומר רק שזה שווה לאזור הסקאלה של חברון וולפסון ומיר ברכפלד
אני לא חושב שבנושא זה אני מייצג קצה אלא את הקלאס הגמור

יש בארצנו הק' אלפים של בחורי ישראל, עדינים וזכים, אשר לא עולה בדעתם כלל שהלכות נידה נוהגות בזמן הזה. עבורם נידה כמו זבה הם מושגים רחוקים השייכים לסוגיות המסובכות בש''ס, ולא עולה בקצה דעתם שאלו הלכות המצויות יום יום יום בבית יהודי. הסיפור עם בנך החתן (אני משער שמדובר במקווה נשים אף שלא פירטת זאת) הו...

אופים בער"ש כנהוג, ודלא כהחת"ס. מה הסברא ? אם כל שנה נגררים לחג עצמו ז"א שלא נוהגים לאסור אפיה בחג א"כ למה לא לאפות גם השנה בחג ? אין שיטה שאוסרת אפיה בחג, אפיית הפת היא מן המלאכות שהותרו ביו"ט. אבל לאפות בליל מוצאי שבת לא שייך מפני שהזמן דוחק. לא כתבתי שאסור זה "זיל קרי בי רב" כתבתי ש"נהגו" לאסור ...

דרומאי כתב: ↑

אתמול, 12:31

אופים בער"ש כנהוג, ודלא כהחת"ס.

מה הסברא ?
אם כל שנה נגררים לחג עצמו ז"א שלא נוהגים לאסור אפיה בחג א"כ למה לא לאפות גם השנה בחג ?

לא נשמר בשום סוד. אני יודע מיהו. בסדר כננראה שהמידע שבידי מוטעה (כבר קראתי ממך הרבה חומר על אמשינוב וניכר שאתה קרוב לחסידות א"כ אתה יותר מהימן אצלי מהמספר שלי) דרך אגב מתי בשנה זו עושים מצת מצווה בחסידות ? אני שמעתי מעד נאמן שכל שנה (ובלבד שלא חל בשבת) זה נמשך אל תוך ליל הסדר וא"כ זה המקום היחיד (ע...

דברך מזכירים את אותו אחד שמצא אביון מהודר, ושמר על כך בסוד שמא חס ושלום יתנו לו גם אחרים והוא כבר לא יהיה אביון כל כך מהודר, ואז ח"ו הוא לא יזכה למצות הצדקה המהודרת ביותר. ביודעני על אחד מגדולי האדמורים בדורנו ששומר לו כל שנה אביון כיון שרוצה להדר לתת לו את צרכי הסעודה גופא אותו אביון נשמר בסוד ולא...

דברך מזכירים את אותו אחד שמצא אביון מהודר, ושמר על כך בסוד שמא חס ושלום יתנו לו גם אחרים והוא כבר לא יהיה אביון כל כך מהודר, ואז ח"ו הוא לא יזכה למצות הצדקה המהודרת ביותר. ביודעני על אחד מגדולי האדמורים בדורנו ששומר לו כל שנה אביון כיון שרוצה להדר לתת לו את צרכי הסעודה גופא אותו אביון נשמר בסוד ולא...

יש בארצנו הק' אלפים של בחורי ישראל, עדינים וזכים, אשר לא עולה בדעתם כלל שהלכות נידה נוהגות בזמן הזה. עבורם נידה כמו זבה הם מושגים רחוקים השייכים לסוגיות המסובכות בש''ס, ולא עולה בקצה דעתם שאלו הלכות המצויות יום יום יום בבית יהודי. השאלה אם זו הדרך הנכונה לחנך כבר נידון הנושא בכמה אשכולות ולא אפתח א...

לא רואה כאן סתירה כזו עצומה. הגר"ח בוודאי נותן מתנול"א גם לקוה"ע, כששאלו אותו בדרך סיפור למי הוא נותן, סיפר למי הוא נותן ראשון מיד אחרי קריאת המגילה, שזה כנראה היהודי הראשון שהגר"ח פוגש אחרי הקריאה שאוסף צדקה, אבל כשבקשו ממנו לכתוב מכתב, שזה פסק הלכה, למי הכי מהודר לתת מתנול"א, כתב את דעתו דעת תורה...

יושב אוהלים כתב: ↑

23 פברואר 2021, 11:23

אברהם העברי כתב: ↑

23 פברואר 2021, 11:17

כתבתי - אם (או יותר נכון כש) המניפולציות שקריות
הסרטון המצורף מוכיח זאת

אני לא מצליח לפתוח.
איזה דבר שקר יש שם?

אני לא מתכנן לתת פה ספוילר....
אכתוב לך באישי

יושב אוהלים כתב: ↑

23 פברואר 2021, 11:10

אברהם העברי כתב: ↑

23 פברואר 2021, 10:36

אבל אם המניפולציות הם שקריות זה ממש חורה לי כי זה כבר בזיון כפול ומככופל

כבר כתבתי שמרן הגר"ח אמר לי שזה טוב מאוד ומצוה גדולה. אז ח"ו לומר שזה שקרי.

כתבתי - אם (או יותר נכון כש) המניפולציות שקריות
הסרטון המצורף מוכיח זאת
אני לא כתבתי שתמיד הם משקרים

שלום23 כתב: ↑

23 פברואר 2021, 11:06

אברהם העברי כתב: ↑

23 פברואר 2021, 10:36

מול הסרטון המצו"ב

ממתי זה?

אני לא יודע
מי שהביא לי את זה סיפר לי שהיה שם כשהייתה הפקה שלמה של קופת  העיר שכמובן בוטלה... אך הוא הסריט את זה באופן אישי

לי מציק השילוב של זה 1. ארגוני הצדקה הגדולים והנחשבים האם באמת ישרים והגונים ? עם זה 2. הסחיטות הרגשיות והמניפולציות שהן משתמשים כדי להוציא תרומות. - התייחסות מזווית הלכתית והגיונית. .... כשאני תורם צדקה לקופת העיר אני באמת תורם כי אני מאמין שהם אנשים ישרים פחות או יותר והצדקה שלי תבוא לעניים אמנם מ...

אין שום סיבה שרש"י יכתוב להשתכר ביין, גם אם הדרך היה כך, ואדרבה אם שכרות תמיד היה ביין בודאי היה מספיק לכתוב "לבסומי - להשתכר. ואין זה הוכחה שלי, אלא כבר ראיתי כמה פוסקים שהוכיחו כן מדברי רש"י להלכה ולמעשה, וביניהם שה"ת הגרח"ק שליט"א, ואם כדבריך שיש דחייה כל כך פשוטה אז הוא לא היה מביאו כראיה. דרך ...

מבלי להיכנס לנידון הפוסקים אם דווקא יין השכרות הכי קלה מכל הבחינות לפחות אצלי זה וודקה עם מיץ תפוזים וסודה (שליש שליש שליש) כדאי לפרט כי יש כאן ג' עניינים - קלה מבחינת מהירות או עיכול או טעם ? זה מאוד נ"מ לאנשים מבוגרים עיקר החשיבות זה העיכול לבחורים עיקר החשיבות זה המהירות ולאימהות (או לנשים - מר ...

רק הערה קטנה אם נשים לב ללשון אזי נראה שנאמר "משתה ושמחה" ישנם שני חלקם י ש את החלק של משתה שהוא להשתכר שיש מי שיקרא לזה סתם וכבר האריכו הרבה צדיקים לבאר מדוע משתכרים בפורים ולא נכנס לזה כעת ויש את החלק של שמחה שהוא ביין דווקא דהא אין שמחה אלא ביין וזה יש לדון שלכאו' גם אם שותה רק בתחי' יין ואח"כ ו...

איזה יין מומלץ להשתכר ממנו בקלות ? כל יין יבש במחיר של יותר מ30 ש"ח... וביתר פירוט זה תלוי בהעדפות שלך אם אתה רוצה להשתכר מהר עדיף יין אדום (כדאי להתאים גם זן - מרלו הוא הכי כבד אחריו קברנה ואחריו שיראז) אך חובה לשתות הרבה מים תוך כדי כיון שהוא מייבש מהר יותר וכן יש סיכון מוגבר להקאה אם לא שתית נכו...

  כנס להגדרת השכרות - צריך שהשכרות=רמת האלכוהול בדם תגיע מיין א"כ ממ"נ אם צריך שהכל יגיע מיין לא יצא יד"ח ולא משנה מה קדם למה ואם סגי בזה שהשכרות תגיע מיין א"כ סגי במה שלולי היין לא היה שיכור (וזה קצת צ"ע בגדר) עיין בתגובתי לעיל, שאין השכרות המצוה אלא שתיית היין. לכאו' אלו סברות הנידון אם בעי' דוו'...

אני רואה שהגבת תוך כדי הכתיבה שלי לכן אבאר את דברי שוב לדעתי יש כאן קצת עירוב שיטות יש כאן ב' שיטות ובהן ג' אפשרויות א. אפ' להשתכר ע"י כל דבר (ובפשטות גם לאותו מ"ד הרי"ז דוו' ע"י משתה ולא ע"י חומרים מסממים שאי"ז בגדר "משתה" - לבד מה שחמירא סכנתא) ב. בעינן דוו' יין ולשיטה זו יש לעי' אם הגדרת הצורך בי...

כי לכאו' בפשטות נראה אם השכרות מגיעה גם ע"י יין יצא יד"ח ולא משנה מה קדם למה האם אתה פוסק כך בכל "זה וזה גורם" שכל שיש בו גם מזה זה נחשב שהוא הגורם? כנס להגדרת השכרות - צריך שהשכרות=רמת האלכוהול בדם תגיע מיין א"כ ממ"נ אם צריך שהכל יגיע מיין לא יצא יד"ח ולא משנה מה קדם למה ואם סגי בזה שהשכרות תגיע מ...

יושב אוהלים כתב: ↑

22 פברואר 2021, 13:02

התינח אם ישתה קודם ויסקי ואח"כ יין, יש מקום לומר שבפועל הגיע לשכרות על ידי היין, אבל אם שתה קודם יין ואח"כ ויסקי אז השכרות בא על ידי שתיית הויסקי, (או על ידי שניהם ביחד) ולא קיים המצוה לדעתת פוסקים אלו.

יש לך מקור לדבריך ?
כי לכאו' בפשטות נראה אם השכרות מגיעה גם ע"י יין יצא יד"ח ולא משנה מה קדם למה

איש הישראלי כתב: ↑

22 פברואר 2021, 10:54

שלום וברכה
אשמח לדעת מה מקור וטעם המנהג
לומר שלום עליכם בברכת הלבנה
וכן האם צריך לומר לג' אנשים

מסכת סופרים י"ט י'
כתוב שם אומר לחברו - כך שצריך לחבר א'

בעיקרון מסברא הוי מיעוטו ואינו מקפיד אא"כ אינו שלם שאז מקפידה להסירו
וכן זכורני שראיתי פעם תשו' של הגר"ע יוסף זצ"ל

לכאורה, למחמירים במצות חייב איניש לבסומיי, להם ודאי אסור לאכול לפני קיום המצוה הנ"ל, וכל הקולות שנתפרשו שכך היא המצוה ושיכוון לשם מצוה לא שייכים. ועל כן נכון המנהג לא לאכול כלום עד שאינו ודע בין ארור המן לברוך מרדכי. מיהו המקילים על ידי שינה, ולא קמו קודם עלות השחר, יכולים לסמוך על מה שישנו אחר עלו...

יש כאן גם שאלה נוספת לכאו' אם מכווין בסעודה בבוקר לקיים המצווה א"כ יוצא שמקיימה שלא כתיקנה עם בשר ויין ולא יועיל שיאכל אח"כ בו"י כיון שכבר יצא יד"ח ועי' שו"ע תרצ"ו ז' שהוא מעיקר המצווה וי"א שדוחה אפי דיני אוננות (ושמא כיון שצריך דוו' בו"י ואינו יוצא במצווה כתיקונה בפת אין כאן בעיה ויל"ע - זכורני שאש...

בוקר טוב אליהו על סיפורי חייב אדם שמעת? ולמה לדעתך זה שנא"ח? (לשיטתם כמובן - עפ"ל) זה בס"ה חוסר בגרות של אנשים מסוימים שגם כיום מזלזלים בגדולי עולם שלחמו בהם לפני מאות שנים. (ובעוד שאצל ליטאים אין ליטאי נורמלי שיזלזל באדמו"ר מלפני יותר מ50 שנה, אצל החסידים זה קצת שונה - העיקר שהם הנרדפים....) ר' אב...