קדמא ואזלא כתב: ↑

12 ספטמבר 2020, 23:05

רוצה להתעלות כתב: ↑

12 ספטמבר 2020, 22:44

הטוב והמיטיב לא שייך בזה.
ברכה זו שייכת כשמאותו חפץ שזכה/קנה הוא נהנה וכן בני ביתו או עוד אנשים, אך פה 20 מליון אלין ו20 מליון לשני, מה הקשר בינהם?

וירושת אחים?

תפושת הבית כל זמן שלא חלקו וכעין [לא מדוייק] שותפים קודם חלוקה.

הטוב והמיטיב לא שייך בזה.
ברכה זו שייכת כשמאותו חפץ שזכה/קנה הוא נהנה וכן בני ביתו או עוד אנשים, אך פה 20 מליון אלין ו20 מליון לשני, מה הקשר בינהם?

עם כל הכבוד לפיוטים והפיזמונים יש ערכים יותר נשגבים ביהדות!!!!! כמו חומרא ע"ג חומרא בעטיית מסיכה, וקולא ע"ג קולא בפיוטים ופזמונים שתיקנו לנו ראשונים כמלאכים. לא נכנס בדיוק למה ראשונים ומה לא? ומי כמלאך וכדו' אבל לא שמענו מעולם שיש דין לאומרם בציבור, עד לדורנו שמיוחד בנושא של אשר הקלת החמרתי. ויתכן ...

חוזר ומגיד כתב: ↑

09 ספטמבר 2020, 13:30

מתוך רמב"ם הלכות תשובה פרק ו הלכה א

שבניו של אדם הקטנים שאין בהם דעת ולא הגיעו לכלל מצות כקניינו הן

ואם חסר לאבא כליה הוא יכול לקחת מבנו הקטן בע"כ?
 

מתי בדיוק המנהג הזה, אחרי החופה? ריקודים ראשונים? שניים? מצווה טאנץ?

יעקב שלם כתב: ↑

06 ספטמבר 2020, 00:18

אם זה באמת פנוי

נראה לי שהבית כנסת לא מקפיד

אגב באזור שלי השנה יהיו הרבה מקומות פנויים בבית הכנסת..
כך שלבתי כנסת יהיה תועלת מסויימת בריבוי מתפללים
כי מתארגנים הרבה מניינים קטנים וכו

אם כולם יאמרו כך וודאי שהבכ"ס יקפיד, וחוץ מזה הרי רגילים לקנותו ואתה יושב על מקום שהבית כנסת לוקח עליו כסף.

בית כנסת שבאזורי מוכרים שם מקומות כמקובל, ויודע אני שיש מקומות פנויים [ ובמיוחד השנה כך יהיה],
האם מותר לי להתפלל ללא קניית מקום או שנאמר שכיון שמקום עולה כסף אין אני יכול להנות בלי לשלם?

חשבתי פעם שלפי כל החשבונות של חז"ל במספר האנשים שהיו בחורבן הבית, אין אמה על אמה בארץ ישראל שלא נקבר שם מת.

אחד הבנים כתב: ↑

02 אוגוסט 2020, 02:48

משבט הכהונא כתב: ↑

02 אוגוסט 2020, 02:14

גם לא נשכח שהמעט שנשאר רובא דמנכר או אפילו שני שליש נהרגו בשואה

למיטב ידיעתי שליש. היו 18 בערך ונהרגו 6. רח"ל.
אוי טאטע נקום לעינינו וגו'.

והיום 75 שנה לאחר החורבן, עדיין לא חזרנו לגודלנו קודם השואה.

תאר לעצמך אדם שלא מעניין אותו מה התכלית לא לרצוח בני אדם, אין לו שום בעיה עקרונית לרצוח, אבל הקב"ה אמר לו ולכן הוא לא רוצח, או אדם שאין לו בעיה בשום טומאה שהיא, טומאת מאכלות עריות ע"ז וכו', אבל הוא פורש כי ה' אמר. ברור שזהו חיסרון עצום בקיום המצוות, כי זהו ציווי הקב"ה שתכלית הפרישה מן המאכלות האסור...

עוד דוגמא לשאלה -

אדם שמאזין לתפילת לחש של חברו ושומע שטועה בתפילה יעלה ויבוא/המלך הקדוש וכו', האם יתקנו ו"יסגיר" את עצמו שהקשיב?

Yeshiv כתב: ↑

31 אוגוסט 2020, 23:29

שמעתי שסמינר בנות אלישבע מתחיל ביום רביעי לכיתות י"ג וי"ד [כיתות של מסלולים]

ושמעתי שהם לא מחלקים את הכיתות אלא שבכל כיתה תהיה 50+ בנות.....

האם זה הגיוני - והאם שאר הסמנרים נתפחות באותו מתכונת???

מתאים יותר לקטגוריה 'עדכונים נחוצים לקורונה'
 

ע"פ דברי לעיל ---

אולי נדון האם מותר לפתוח מאורת שועלים/רפת/דיר וכו' וכו' בהר הבית?

ללא קשר לשאלה הנ"ל --

בכלל צריך לכאוב שמקום הקודש של 'והזר הקרב יומת', מסתובבים ערלים להנאת התיירות...

מקום הארון שנכנס כה"ג פעם בשנה - נהיה מקום לתיירות ובילוי..

עוד לפני ההלכה, הרגש היהודי וודאי צריך לזעוק שאין להם מה לחפש שמה, ועוד להראות להם את הדרך???

הצבי כתב: ↑

31 אוגוסט 2020, 21:49

ולדעת חלק מרבותינו יש איסור לפנ''ע גם באם מכשיל בן נח

זה גמ' ע"ז ו:

אוי מזעזע, רחמים על המתים שמצטערים כל כך הרבה, טוב שהעלית את הנושא אולי, איך שהוא זה יעזור שיפסיקו להתעלל במתים. ולקוברם בקבורה נורמלית בתוך האדמה כמו שהיו קוברים מאז ומעולם. ומי יתן ויבולע המוות לנצח ומחה ה' דמעה מעל כל פנים מנין לך שמצטערים טפי בעניין זה? מצינו על הבשר שיש לו צער מנין על הנצל? הם...

מימי התקשתי, דלפי"ז ולפי עוד המון פסקים כעין זה שהתירו דברים הנראים באופן מוחלט שהם ממזרים [וכמובן טעמם עמם ואין כוונתי להכנס לזה], מה היה הצעקה הגדולה על ההיתר של גורן, ברור לי שאם מקרה זה לא היה תופס כותרות, היו ניתרים ממזרים אלו, וזאת לאחר קריאת המון פסקי תשובות והלכות בענין זה. אין שום קשר  מי ...

ישראל הכהן כתב: ↑

25 אוגוסט 2020, 09:40

עד כמה מגיע חובת ונשמרתם?
וענה עד קצה היכולת, דהיינו בכל בכוחות עד מסירות נפש.

משעשע - מסירות נפש בשביל ונשמרתם שהיא שמירת הנפש.....

מימי התקשתי, דלפי"ז ולפי עוד המון פסקים כעין זה שהתירו דברים הנראים באופן מוחלט שהם ממזרים [וכמובן טעמם עמם ואין כוונתי להכנס לזה], מה היה הצעקה הגדולה על ההיתר של גורן, ברור לי שאם מקרה זה לא היה תופס כותרות, היו ניתרים ממזרים אלו, וזאת לאחר קריאת המון פסקי תשובות והלכות בענין זה.

אבי חי כתב: ↑

20 אוגוסט 2020, 20:05

חופשת אלול.

??

תלמיד מחכים כתב: ↑

20 אוגוסט 2020, 00:35

רוצה להתעלות כתב: ↑

20 אוגוסט 2020, 00:24

עשיית הרע פוגמת במהותו של בריאת העולם, וע"ז צריך כפרה/עונש.

זה גופא שעשיית הרע יכולה לפגום זהו חידוש אלוקי שלא הבנתי לשם מה הוא נצרך בתהליך ההטבה של נהמא דכיסופא, יישר כח !!

ובשביל מצוות מדוע הינך מבין?. מדוע הוא ברא את הנהמא דכיסופא עצמה?

כעין אותו חכם ששלח לרמב"ם שאין הוא יכול לומר וידוי של יו"כ הואיל ויש מהעבירות שם שהוא כלל לא עבר, וענה לו הרמב"ם שאין יום שהוא לא נכשל בכל מה שכתוב שם כמפורסם.

עשיית הרע פוגמת במהותו של בריאת העולם, וע"ז צריך כפרה/עונש.

כל הדיון האחרון במנהגי הישיבות והחסידים כבר נידוש בפורום אין סוף, כרגע אני זוכר באשכול "פוסקים ליטאים וחסידים - הבדלי גישה".

בנוסף לכך, נכון שמבחינת עזיבת התורה המצב קודם השואה היה נורא ואיום שלא היה כדוגמתו, אבל מצד ההנהגה האנושית היה הרבה יותר חמור בזמן בית שני, אז היתה חרב איש ברעהו ושפכו אחד את דם השני באופן חופשי, כמתואר בספר יוסיפון. אלו דברים מזעזעים שפושעי ישראל בדורות האחרונים לא התקרבו לרמת שפלות זו. ומפורש בכמ...

נפלאתי מאד עד שביררתי הענין עם הגרש''א, שהיה נראה לי סותר לאישיותו ודרכו. הוא לא ביטל את הניגון, אלא ביקש לא להרים קול באופן שנראה כשיר ממש אלא לאומרו יותר בקול בוכים שקט. לא שינה את המנהג, אלא חידדו והעמידו על מכונו בהרגשיו הדקים, הא ותו לא. אכן. ראיתי הסרטה מבית מדרשו - היה את המנגינה [הוא היה הש...

אם מישהו בא ומתיר גניבה ברורה בגלל שיש לו טענות השקפתיות, הרי הוא מושחת. חד וחלק. אין אף אחד שאומר שבגלל השקפותי מותר לגנוב. דנו פה עד עכשיו מצד ההילכתי. וע"ז שאל השואל גם מורידין ולא מעלין אם היה שייך היום והיה ויכוח הילכתי מי נכלל בזה היית אומר שזה מושחתות?? לא. אבל עדיין לא הוסבר לי איך מבחינה ה...

הבעיה היא שממון ציבורי אינו ממון הפקר. זה דבר פשוט ומוסכם על כולם. אם היתה הלכה שממון ציבור הוא הפקר, ניחא. אבל אין הלכה כזו. זה נושא הילכתי נטו. מה הקשר ליצרים ומידות רעות כלשונך? אם מישהו בא ומתיר גניבה ברורה בגלל שיש לו טענות השקפתיות, הרי הוא מושחת. חד וחלק. אין אף אחד שאומר שבגלל השקפותי מותר ...

דרך אגב, אם ע"פ הלכה היה כיום דין של מורידין ולא מעלין, או דין של מחיית עמלק, היית מייחס זאת להשחתה ואיבוד כל שריד של מוסריות? הבן נא שלא הבטן קובעת את גדרי המוסריות, אלא חוקי התורה. ולכן אדרבה, עד כמה שהממון נחשב הפקר, אתה שמונע מחברך לקחתו עושה מעשה לא מוסרי בעליל. הרב @מבקש אמת הגב לדברים אלו. ה...

אבי חי כתב: ↑

27 יולי 2020, 23:03

דרך אגב, אם ע"פ הלכה היה כיום דין של מורידין ולא מעלין, או דין של מחיית עמלק, היית מייחס זאת להשחתה ואיבוד כל שריד של מוסריות?
הבן נא שלא הבטן קובעת את גדרי המוסריות, אלא חוקי התורה. ולכן אדרבה, עד כמה שהממון נחשב הפקר, אתה שמונע מחברך לקחתו עושה מעשה לא מוסרי בעליל.

הרב @מבקש אמת הגב לדברים אלו.