אני מעתיק מה שכתבתי באשכול אחר אבל מקומו כאן הציבור החרדי דרכו בכל נושא לדון הלכתית וכדרכה של תורה אולם בנושא זה אולי יש מקום לדון בשתי גישות שמתוכם נגזר המחלוקת איך להתיחס למחלה א' הגישה בה נהגה אמריקה בהנהגת הנשיא וכן אנגליה שבכל התקופה נמנעו כמה שיכלו מלהחיל הגבלות מכל סוג שהוא על המדינה ב' הדעה ...

הציבור החרדי דרכו בכל נושא לדון הלכתית וכדרכה של תורה  אולם בנושא זה אולי יש מקום לדון בשתי גישות שמתוכם נגזר המחלוקת איך להתיחס למחלה  א' הגישה בה נהגה אמריקה בהנהגת הנשיא וכן אנגליה שבכל התקופה נמנעו כמה שיכלו מלהחיל הגבלות מכל סוג שהוא על המדינה ב' הדעה הרווחת ברוב מדינות העולם עם הגבלות מכל סוג ...

אי אפשר, טכנית, להאמין לפני שבודקים. ??? על סמך מה תאמין? כי כך אמרו לך? זה לא נקרא להאמין. זה נקרא סתם להחליט שאתה סובר כך וכך. בלי אמונה. כמובן שאינני מדבר על חקירה בדרך הפילוסופיה, אלא על בדיקה פשוטה, כעין מ"ש הסטייפלר בחיי עולם, שלא ייתכן שהעולם נברא לבד וכו' וכו'. דברים שכל אחד יכול לבדוק בקלו...

"הנמק" מצוי הרבה
בחנויות אכן לא מגיעים כמעט לולבים פסולים אבל לסוחרים יש הרבה

    ממילא לא ברורה לי כוונתו של מביא הפוסט. הכוונה ברורה לך, וגם לכל הקוראים. אכן כונותו אחת להוכיח עד כמה א"א להסתמך כלל על דעתם של רופאים בנושאים שהם עצמם אין יודעים  ובכל מחקר זה בונה וזה סותר וכל יום קללתו מרובה  הרי מה זה אין בו ממש אף זה אין בו ממש והצועקים שיש לשמוע לדעת הרופאים יראו נא שאם ...

אחד הניקים כתב כאן, לאדם קשה להודות בטעותו. ואני מוסיף 'בחולשתו'. מה שבדרך כלל קורה בויכוח, שכל אחד רוצה לשמור על 'כבודו', מה שקורה בדיוני הקורונה והמסתעף, ואפשר לראות את זה מעל גבי דפי האתר, שכל אחד מביע את 'ההיגיון' שלו, אך מתחת להגיון יש גם רגשות. הרגש מאחורי הקורונה הוא אצל רוב האנשים הוא 'פחד'...

לתוספת ביאור במוסדות לבנות של חסידות קרלין כידוע לומדים שם בגרויות ובמשך כל הקיץ אפ' שהישיבות היו סגורות עדיין למדו בגרויות בסמינר כיוון שבזה אם לא לומדים מפסידים את מבחני השנה וכן פתחו את הקייטנה כמה שבועות אחרי חג השבועות כשקיבלו הודעה ממשרד החינוך שאם הם לא פותחים הם לא יקבלו את התקציב השנתי וכל...

לתוספת ביאור במוסדות לבנות של חסידות קרלין כידוע לומדים שם בגרויות ובמשך כל הקיץ אפ' שהישיבות היו סגורות עדיין למדו בגרויות בסמינר כיוון שבזה אם לא לומדים מפסידים את מבחני השנה וכן פתחו את הקייטנה כמה שבועות אחרי חג השבועות כשקיבלו הודעה ממשרד החינוך שאם הם לא פותחים הם לא יקבלו את התקציב השנתי וכל ...

אמנם כל זמן שמוסדות הלימוד של הבנים והבנות עדיין פועלים כמתכונתם ואין שייך כלל לשמור שיעטו מסיכה ואף אם כן אין בכך תועלת גדולה כיון שקרבת הילדים א"א למנוע ועד כהנה וכן הגל השני התחיל במוסדות לימוד הרי שאין שום תועלת במסיכה שממילא עובר הקורונה בין הילדים שאין להם סימטומים והם רק נשאים וא"א כמעט להישמ...

תודה רבה
מי שיש לו עוד נא להעלות לטובת הציבור

לתועלת הציבור מי שיש באמתחתו ספרים 
על בית ראשון 
בית שני 
על החורבן 
גזירות ת"ח ת"ט
שואה 
וכד' 
אם אפשר להעלות אותם כאן לתועלת הציבור 
 

באשכולות על שקוף ישנם כמה וכמה ניקים שאינם כותבים בשום אשכול למעט אשכול זה  ישנם כמה אפשרויות  א' פשוט משלמים להם  בכנות תירוץ עלוב ב' שישנו כמה מחברי הפורום שמכפישים ומזלזלים על כל מי שמעיז לדבר שלא כדעתם ומקטלגים אותם כסוג מסוים שיותר לא יתקבלו דבריהם כך שהם מוכרחים לשנות ניק כדי להביע את דעתם  וא...

בספר מדרש פנחס לר' פנחס קוריצער ישנו התבטות חריפה ביותר איני זוכר כעת הלשון וגם הספר אינו תחת ידי דבר זה מובא רק בישן במהדורה החדשה השמיטו קטע זה  ומההשמטה אתה למד שההתנגדות קיימת עד היום, לא כך? אכן! לשקר אין רגלים  מודה במקצת  היה התנגדות אלא שהנך שואל מנין שהוא קיים עד היום  ובכן כנס נא לכל חסיד...

לגבי פולין ישנם עדויות סותרות 
ישנו ראיה לטובת ברסלב והוא שישנו הסכמה על ליקוטי מוהר"ן מהחוזה אבל ישנם ראיות הפוכות ואין דבר ברור בזה כפי מה שידוע לי 
ואדרבה יואילו חברי הפורום לבאר בענין פולין מה היה שם

פראנק כתב: ↑

22 יולי 2020, 00:32

פעם קראתי (אולי בבאש ובמים) שהמאור עינים כן אחז מרב נחמן והמחלוקת התחייל בדורות שאחריו

כפי הידוע לי אין זה נכון והוא כבר התנגד להם 

ר' ישכר דב בעלזר חתן בטשערנביל היה ג"כ  מתנגד באופן חריף ביותר 
בצאנז  היתה התנגדות לברסלב 
בספר מדרש פנחס לר' פנחס קוריצער ישנו התבטות חריפה ביותר איני זוכר כעת הלשון וגם הספר אינו תחת ידי
דבר זה מובא רק בישן במהדורה החדשה השמיטו קטע זה 

הרב יהודה לייב גרונר, מזכיר הרבי, סיפר: "בוקר אחד, אחר תפילת שחרית, כשנכנסתי להיכל, הרבי אמר: מה זה שאומרים עלי שאני המשיח? עניתי שלפי דברי הרמב"ם בסוף הלכות מלכים – פרטים על דבר משיח, הרי הרבי מתאים לזה ביותר. ואמר הרבי: "זה שהוא המשיח, צריכים לגלות לו מלמעלה, ולעת עתה לא גילו זה לי". עוד העיד מזכ...

הסיפור היה עם התולדות יעקב יוסף שהמעש"ט אמר לו כן קודם שנתקרב אליו ולא הסכים עמו ומיד אח"ז אמר לו גוי אחד משפט זה בקשר לענין אחר ולקח התודלות דבר זה כלימוד מהשמים שיתקרב לבעש"ט
איני זוכר מקור ופרטי המעשה אולם זהו המעשה

כפי שכבר כתב הרב אמונת אומן  ויכוח זה הוא ויכוח סרק  אין להכחיש את החי  ההתנגדות לחסידות ברסלב היתה ונשארה וידועה בכל הקהילות שהיתה התנגדות  לבא לומר מדוע אין יוצאים היום נגדם בגליו הוא כמו לשאול מדוע הרב שטינמן ור' גרשון לא יצאו בפרהסיה נגד החסידים בהכרח שלא היתה התנגדות נגדם  להוכיח את ההתנגדות אי...

כיהודים שחרדים לפקו"נ וקדושת החיים  לכאורה יש להחמיר ביותר ואין זה שונה מכל מצוה שמחמירים בה ביותר כ"ש מצוה כפקו"נ שיש להחמיר לא פחות ממה שמחמירים על נוקדה בצבע חום באתרוג אין הנידון דומה לראיה. 'ונשמרתם' היא מצווה שוה בכך שכל יום על כרחינו אנו מקילים בה, הרי כל אחד מאיתנו עולה לרכב או עובר כביש ומ...

מכר שלי שחלה בקורונה במצב בינוני טען לי שהימים הכי קשים בשבילו היה כשלקח את הלבונה עד שתפס שבעצם זה מזיק לו ולא מועיל
ויש להיזהר מתרופות שיעילותם לא מוכח וקיים חשש ממשי שהם מזיקים

הרבה מהרבנים וגדולי ישראל, סבורים שצריך ללכת לחומרא, וללכת בקו המחמיר של ארגון הבריאות העולמי ומשרד הבריאות במדינת ישראל. ארגון הבריאות העולמי לא מחמיר, רק מדינת ישראל מחמירה ע"פ הידוע לי עד כה, ראה כל מה שהובא באשכול זה: https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=188&t=12262 תעיין שם היטב ואז תתמה ג...

תפילה בכותל המערבי בכלל לא מקובלת בבריסק, ומסיבות אחרות. טענו בחיטים והודה לו בשעורים  עיין עוד פעם עניתי לך שמבחינתם לבא להתפלל בכותל המערבי זאת לא אופציה, מסיבות אחרות. ולכן נשארת רק האפשרות לבא אחרי התפילה וליטול שוב ד' מינים, מה שיוצר שאלה על הברכה. זה הכל. אינו נכון הסיבה היא שלא להתחייב בנטיל...

הטעם שנמנעים בבריסק מלעלות לכותל המערבי בסוכות הוא משום חשש ברכה, שכיון דלדעת הרמב"ם מתחייב מדאורייתא בנטילת לולב נמצא שצריך לברך, ומחשש זה נמנעים מלעלות. הרי ממילא מברכים כל יום על נטילת לולב  ואפשר להגיע לתפילת שחרית ולברך אלא שיש חשש שלא יצאו נטילת לולב דאורייתא תפילה בכותל המערבי בכלל לא מקובלת...

אכן משפט אנונימי בבריסק נהגו כן הטעם שנמנעים בבריסק מלעלות לכותל המערבי בסוכות הוא משום חשש ברכה, שכיון דלדעת הרמב"ם מתחייב מדאורייתא בנטילת לולב נמצא שצריך לברך, ומחשש זה נמנעים מלעלות. הרי ממילא מברכים כל יום על נטילת לולב  ואפשר להגיע לתפילת שחרית ולברך אלא שיש חשש שלא יצאו נטילת לולב דאורייתא

לכאורה מהדברים דלעיל מתעורר שאלה מעניינת
מי שמוסר למלכות על חולה שיוצא מהבית אחרי שלשה ימים אחרי התסמינים האם דינו כמוסר או כמקיים מצוה
לכאורה כיוון שבארץ דעת הרופאים שהוא מזיק הרי שנותנים עליו חומרי מקום שהגיע שם

מקובל מרבותינו שלא יכניס אדם עצמו בשאלות ולכן בסוכות אין הולכים לכותל המערבי ביום כיון שמתחייבים לרמבם במצות לולב מדאורייתא וחוששים לפסול דאורייתא במינים אמנם אין זה שייך למאמר הגמ' בברכות לגבי מעשר כיון שבמקום שאין כל חשש הרי ודאי שלמצוא דרכים להפטר יש בזה חסרון אבל במקום שמשום חשש איסור רוצה להיפ...

אכן משפט אנונימי
בבריסק נהגו כן

מקובל מרבותינו שלא יכניס אדם עצמו בשאלות ולכן בסוכות אין הולכים לכותל המערבי ביום כיון שמתחייבים לרמבם במצות לולב מדאורייתא וחוששים לפסול דאורייתא במינים אמנם אין זה שייך למאמר הגמ' בברכות לגבי מעשר כיון שבמקום שאין כל חשש הרי ודאי שלמצוא דרכים להפטר יש בזה חסרון אבל במקום שמשום חשש איסור רוצה להיפט...

אם יש לאחד הכותבים כאן ספרים בענין זה שאפשר להעלות אותם נא להעלות אותם לתועלת הציבור
תודה