אחד הבנים כתב: ↑

28 מאי 2020, 10:30

כמדומה שעל ר' אהרן בעלזער מספרים שהיה מתפלל במהירות. לא ידוע לי כעת מקור.

ליקוטי אמרים הוצ' מישור.
 

אחת הנושאים הקשורים לחיטים שירדו בעבים, הוא שמן שנעשה על ידי נס, שרואים בנושא נס פח השמן של חנוכה שהשתמשו בו למנורה עוד נושא קשור, הגמרא ש'אין דבר טמא יורד מן השמים'. ידוע כעי"ז כמדומה מהגר"ח דבנס חנוכה לא הוי "שמן זית" אם היה ע"י נס, [אולי מיישב בזה איכשהו קו' הב"י, לא זוכר] והגרי"מ פיינשטיין [אני...

כמדומה שעל ר' אהרן בעלזער מספרים שהיה מתפלל במהירות. לא ידוע לי כעת מקור.

מהרילניק כתב: ↑

26 מאי 2020, 21:29

( בפי העם יוסל)

עדיין קוראים לו בשם כזה?
חשבתי שהציבור כבר התבגר...

מאמר שקיבלתי על מעמד ה"ס. הכוונה כנראה להדגיש פנים שהיו במעמד ה"ס מלבד כמובן עצם קבלה"ת. ר"ח סיון תשע"ט.   מה היה במעמד הר סיני? התורה כגורם מאחד העם יוצא ממצרים, חסר מאחד אמיתי. תבוסת המצרים המשעבדים לא יכולה לבדה לשמש כ"סיפור שלנו", ז"א ודאי שהייתה להם זהות כלשהיא כגון בני אברהם יצחק ויעקב אבל ל...

עפר ואפר כתב: ↑

27 מאי 2020, 17:43

מאשכול סמוך: הטישקאווע זאכן ברש"י על הנ"ך)

מה כוונתך?

הגר"א נובוגרוצקי שליט"א סיפר בהספד על מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל שכשהי' מתפלל בנץ, היות ויש כמה שיטות ויש הפרש של כמה דקות, אז הוא מצא פתרון, באותם דקות הוא התפלל רק ה' שפתי תפתח. מסופר על הגרש"ד זלה"ה  (ובכל יום, כמובן), כמדומני. כוונתך להגר"ש דבליצקי לא? ומדי דברי בו אזכרה ואהמיה בהזכרי בתפילתו כמונ...

זכור לי שבעל התניא מדבר ע"ז, אך איני זוכר במדויק כ"כ. למיטב זכרוני (איני זוכר מ"מ) מובא בשמו שפסוקי דזמרה צ"ל חצי שעה המקור הוא המג"א נ"ג ה' בשם מהר"מ מינץ משם מהרי"ל לגבי המתנת הש"ץ לציבור שכתוב שם שיעור של חצי שעה, וכ' שם דזהו שיעור כדי לגמור את כולה. וכן ביאר השו"ע הרב שם ס"ג. כנראה זה המקור שזכ...

פשטות המתחדשים כתב: ↑

06 יוני 2019, 18:43

בס"ד, שמחים אנו להגיש לקוראינו את הגיליון השביעי של כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים':
כתב העת 'פשטות המתחדשים' גיליון שביעי - ערב שבועות תשע''ט.pdf
(2.3 MiB) הורד 10 פעמים

יש גם השנה?..

אני הקטן לא בקי כל כך בעובדות, אבל משהו אחד זה מיד הזכיר לי:  במלחמת המפרץ טיל אחד שנחת על בסיס אמריקאי הרג עשרות חיילים או יותר. ואילו כאן 39 טילים ריסקו אמנם בתים שלמים ולא הרגו ישירות מלבד אחד שהיה מחלל שבת בפרהסיא ולהכעיס, ותו לא ב"ה.  מכירים עוד כהנה?  נ. ב. מפרשת השבוע: כל המחלה אשר שמתי במצר...

למה זה תשאל לשמי כתב: ↑

25 מאי 2020, 19:47

אחד הבנים כתב: ↑

25 מאי 2020, 18:44

שקר שאינו לרווח ממון אינו בכלל האיסור דאורייתא של מדבר שקר תרחק, כך זכור לי.
וע"ע בקונ' שפת תמים להח"ח בתחילתו, שלאו דווקא רווח ממש.

מבואר ברשב''ם בב''ב פרק הספינה (פב. ד''ה משום, דו''ק היטב), וכן מטו משמיה דהרר''י (אינני יודע איפה)

הדיוק מהרשב"ם נאה.
 

בגרנ"ט ב"מ ביאר דבזכין לאדם קנין מצד המקנה גם מועיל ולא צריך דעת מצד הקונה ע"כ מועיל זכין שרק נדע שזה טוב עבורו אבל אם צריך דעתו ממש ע"ז ל"מ זכין. והביאור בזה לכאורה הוא דאם זכין הוי שליחות ממש ע"י אנ"ס דעביד ליה שליח כלשון תוס' כתובות יא. אזי מ"ש לאדם ממאדם. אבל למש"כ הקצות ק"ה א' דזה ל"מ דהוי יאו...

שקר שאינו לרווח ממון אינו בכלל האיסור דאורייתא של מדבר שקר תרחק, כך זכור לי.
וע"ע בקונ' שפת תמים להח"ח בתחילתו, שלאו דווקא רווח ממש.

זאת נחמתי כתב: ↑

25 מאי 2020, 17:38

ובדברי רבותינו דברים רבים יורו על שם השכינה שהוא האל יתברך:

ס"ה כתבתי את דברי רמב"ן.
אבל הן אמת נכון הדבר ש"הקל בעצמו" זה לא משהו שאפשר לדון בו ולהשיג בו כלל.

יוצא א"כ שיש מח' רמב"ם ורמב"ן האם זה ההשגחה או הקל בעצמו, אם הבנתי נכון?

אבל למש"כ הקצות ק"ה א' דזה ל"מ דהוי יאוש של"מ אלא רק התורה עשאתו שליח א"כ יש לחלק העתקתי את הקטע שדורש הרחבת הסבר הקצות שם מבאר של"ש לומר שע"י שנוח לההוא שתיעשה שליחו שתהיה בזה שליחו גם בלי ידיעתו דזה הוא הדין של יאוש שלא מדעת, שקי"ל דל"ה יאוש והיינו שצריך דעת קיימת ולא דעת בפוטנציה. ולכן ביאר שאין...

שו"ת נודע ביהודה מהדורא תניינא - אורח חיים סימן קז ואמנם מה ששאל על מה רמזו באמרם שכינה ומהו גלות השכינה שהם דברים הנזכרים בדברי חז"ל בתלמוד אמינא לי' מילתא אשר ראיתי בדברי הרב המורה בח"א פרק כ"ה וז"ל. שכן ידוע כי זאת המלה היא התמדת העומד במקום אחד והוא שוכן באלוני ממרא וכו' וענין השכינה במקום היא ה...

זכה אתרא הדין להוות אכסניא ללומדי למד חכמים מחוכמים יודעי בינה, כשבכל יום ויום ובכל שעה ושעה מיחוורן שמעתתא חדתי, בבינה דעה סברא וידיעה, וכח הרבים כאן נפלא עד למאוד למצוא דבר חפץ אשר כל א' בפני עצמו לא היה זוכה לזה אם לא ה'מחדדים זה את זה' עד שלמעשה נוצרה כאן אנציקלופדיה של ממש המלאה מזן אל זו בכל ...

בגרנ"ט ב"מ ביאר דבזכין לאדם קנין מצד המקנה גם מועיל ולא צריך דעת מצד הקונה ע"כ מועיל זכין שרק נדע שזה טוב עבורו אבל אם צריך דעתו ממש ע"ז ל"מ זכין. והביאור בזה לכאורה הוא דאם זכין הוי שליחות ממש ע"י אנ"ס דעביד ליה שליח כלשון תוס' כתובות יא. אזי מ"ש לאדם ממאדם. אבל למש"כ הקצות ק"ה א' דזה ל"מ דהוי יאוש...

אגב י.מ. פינס היה נשוי לנכדת ר"ה ריבלין. כך שאם פינס הם צאצאים גם החלק הזה של ריבלין.

משפ' ריבלין מיוחסת לגאון או שהם רק תלמידי הגאון?

למעשה מאד מובן שיהיה מס' עגול שמבטא שלימות ויופי בבריאה וודאי שהקב"ה ברא את העולם -ועמ"י בכלל- בצורה מושלמת.
וכעין ד' @רוצה להחכים בשם ר"י רוזן.

נו נו
קונספירציות יש על כל אירוע.
השאלה היא אם עמי משולם הזה אפשר לסמוך עליו
אתה ודאי יודע שהם ממש התבצרו שם בבית חמושים
והמשטרה טענה שהייתה הקלטה של א' מהם שכוונתם להרוג או ליהרג.
עיין במכלול בערך על עוזי משולם.

נראה לי שיש גירסה חרדית של זה מישהו יודע?

טעות עכו''ם מותרת, ומותר אף להטעותו בידיים, כמבו' בסוף מס' ב''ק. אם היית רואה מישהו עושה את זה זו הייתה תגובתך? טעות עכו"ם מותרת? וכי זו צורה של בן אדם? ואין ספק שהרה"ק הנ"ל לא עשה כן מעולם  אבל למה מספרים כאלו סיפורים, זו השאלה. תתפלא, אבל הגמרא מספרת על אמוראים שהטעו גויים. ואני משער שהם ידעו מה ...

יש גם את הספר האנונימי "צופן לוצאטו" מי שמכיר , הוא מספר בצורה עלילתית את ענין השמיטות וכו' ושע"פ חלק מהמקובלים בשמיטה [או "עולם"] אחר כביכול תהיה תורה אחרת [הייתכן?] וטוען שזו הייתה טעותו של ש"צ. עכ"פ ודאי שיש כזה דבר בתורת הקבלה אבל צריך ליזהר מאד לא לקחת את זה למקומות כאלו של תורה אחרת ח"ו וכו'....

שו"ר שבמדרש רבה יש כאן על המקום אריכות גדולה בזה.
עפ"י ד' רוחות השמים כל רוח ענינה, וענין השבטים, ממש על שאלתך.

ענין ראשי המחנות ע"פ פשט לכאו'
יהודה הוא המלך
ראובן הוא בכור
אפרים הוא הבכור של רחל [ולא מנשה כי הקדימו יעקב]
ודן הוא הגדול שבבני השפחות. הוא נולד ראשון לבלהה.

בזמן האחרון עקבתי אחר דרשותיו של הר' בידרמן ומצאתי בהם כמה סיפורים שעונים על ההגדרה "מישהו מבין את הסיפור הזה".... אבל הסיפור הבא כבר הוציא אותי משלוותי באחד ממסעותיו שכר הרה"ק רבי נפתלי מראפשיץ זי"ע 'בעל עגלה' שייקח אותו עם כמה מתלמידיו למחוז חפצו. בעל העגלה קבע את דמי הנסיעה כשהוא מחשב שה'פמליה' ...