לגבי שיעור הכזית, יש ראיות רבות לכך שהכזית הוא בגודל של זית ממש, ואפרט אותן אחת לאחת (אין לסמוך על זה למעשה נגד רוב פוסקי זמננו, אלא לעיון בעלמא). ראיות מחז"ל ששיעור הזית הוא הזית שלנו ולא התקטנו הזיתים: א'. בזבחים (קח.) שואלת הגמרא בעיא ראש בן יונה שאין בו כזית ומלח משלימו לכזית מהו, ברור שאין אף ר...

עת לדבר כתב: ↑

25 נובמבר 2019, 00:44

בורות היסטורית.

תגובה זו, ללא ספק, מעידה על חכמתך הרבה, לא רק בהיסטוריה.

הסטת הנושא לכיוון סמים לא תורמת לדיון. המילה סמים מעוררת אצל אדם מן היישוב רתיעה חזקה בגלל שזה ב''ה רחוק מאיתנו. זו לא הסטה, אדרבה, זהו הנושא גופו, כי היום בגלל ההשפעה החזקה של חברות הסיגריות והאפשרויות הבלתי מוגבלות שלהם (אפשרויות שנוצרו ע"י אותם המסכנים שמשלמים כל חודש משכנתא על סיגריות... שורפים...

מה הקשר עם זה בריא או לא רוב הממתקים לא בריאים גם השימוש בפלאפון לא בריא ואם תחלק ותאמר שזה יותר בריא וזה לא אז תמשיך ותחלק מה עם אלקטרוני וכיו"ב גם יש לחלק מה בין קודם בין י"ח לאחר י"ח דמצד הרופאים אסור בכל מקרה (ישנם אנשים שקשה להם הנתינה ואומרים שלזה אסור ליתן בכמה אופנים... ואכמ"ל) גם גדר לפני ...

אני לא מעשן ולא הייתי מעשן אף פעם. פעם נסעתי ברכבי באמצע הלילה, ואדם בשנות העמידה עצר אותי באמצע הכביש כאילו מקרה חירום, ושאלני אם יש לי סיגריה. חוסר האונים שלו וצורת התחינה שבה פנה אלי, גרמו לי לרכוש חפיסת סיגריות אותה אני מחזיק ברכב במיוחד למקרים כאלו. מאז כבר רכשתי כמה וכמה חפיסות... ואמנם הרבה ...

לא הכחשתי את דעת החזו"א, אין לי מושג מה דעת החזו"א בנדון, ואני לא מייחס חשיבות ל"שמעתי בשם החזו"א". בימינו לא שייכים דברי הגמ' לספר עם אשה בשוק (אם תרצה יש גם תמונות של גדולים מספרים עם אשה בשוק...) ולא שייכים הרבה דברים. יש לקט של דברים כאלה, בשו"ת יביע אומר חלק ו' או"ח סימן י"ג: "ואמרתי להביא קצת ...

מן הראוי לציין כאן, שמי שמרגיש את הרגשות הצניעות כנ''ל, ממילא יבין כי גם ישיבת האשה במושב הקדמי ע"י הנהג - בעלה, גם היא לא משנת חסידים מן הראוי לציין שכולם כאן חסידים ופרושים, זהירים מאוד בענייני ממונות ובעניינים שבין אדם לחבירו, ופשיטא שאינם מבטלים תורה אפילו דקה אחת ביממה. שלא לדבר על שמירת העיני...

ירושלמי כתב: ↑

02 נובמבר 2019, 23:36

ר' גדליה נדל אמר שאלו שאומרים שאדרבה יותר צנוע לנהוג ברכב מאשר ללכת ברחוב כיוון שפחות רואים אותה, אינם מבינים מהי צניעות.

ישנן הרבה שמועות שקר בשם הרב נדל.

עת לדבר כתב: ↑

17 אוקטובר 2019, 15:40

הוא אשר דיברתי לעיל, רוב הפוסקים וכן הרבנות הראשית אוסרים נסיעה באוטובוס לנשים (חוץ מהמקילים האלה שמצאו לנכון לאסור דוקא נהיגה ברכב).
מה שנשאר זה רק ליידע את הציבור

חוששני שלא הבנתי את הבדיחה.

מי הם "רוב הפוסקים" שאוסרים נסיעה באוטובוס? ומדוע הציבור אינו יודע רז זה?

אתה לאורך כל הדרך מנסה לטפטף לנו שכל המתירים זה בגלל ה"הרגשים הכהים" שלהם, שלא זכו להגיע למעלת קדושים וטהורים שיש להם "הרגש" בצניעות, וזה שטויות והבלים. כאשר הדבר הופך למנהג רגיל ושגרתי, אין בזה דבר. עוד בימי אבותינו, נשים היו נוהגות, ואף אחד לא היה לו איזה הרגש או איזה קנייטש שהוא התנשא בו על אחרים...

אה"נ, זה מה שמנסים להסביר כאן, שזהו ענין שתלוי במנהג המקום, ויש אכן מקומות שנהיגת נשים תהיה בהם פריצות נוראה ואיומה.

קשה לי לדמיין אשה שנוהגת בגלל שבאוטובוס יש בעיות צניעות... בעיני אין זה אלא התחמקות. צניעות זה ענין של הרגש פנימי בעיקר, מי שלא מרגיש אי אפשר להכריח אותו להרגיש... וע"כ הויכוח פה הוא חסר תכלית בעיני, התגובה שלך היא התחמקות, כי זה לא משנה מה הסיבה שהיא נוהגת, אם בפועל האפשרות האחרת היא נסיעה באוטובו...

(ראה דברי הגר"מ קליין בענין זה, ובשו"ת בני בנים). מי שהוא יכול להעלות את זה מאיזה שהוא מאגר? בשו"ת "משנה הלכות" (חלק ח' סימן קי"ט): "אותם החותמים על האיסור ואינם בקיאים בדבר, רק שחתמו מטעם שראו גדולים אחרים חתומים שם, וסומכים עליהם, או שחתמו שמם כדי להוסיף בחתימות ולהגדיל הרשימה של רבנים שיראה שהרב...

@מנהל א' נשמח לדעת היכן ה'גבול' כאן בפורום?! דבריו צרמו גם לי. אבל היית יכול להעיר בניחותא שדבריו לא מנוסחים בכבוד הראוי כלפי גדולי ישראל, והיה לו לכתוב שלעיתים לאנשים הפשוטים יש גם פתרונות טובים, ותו לא. תחת זאת בחרת להטיח בו דברים קשים כגידים, ועוד לקרוא למנהל הפורום שיתערב (ואולי גם יחסום אותו.....

כך גם בענינינו כשהרב וואזנר אומר שהוא מרגיש שזה לא צנוע, רק תח נקי שרגשותיו בנויים על ומכח אדני התורה והיראה יכול לומר זאת, בשום פנים ואופן  לא יכול לבוא אדם ולומר אני לא מרגיש ככה, בטח שאתה לא מרגיש ככה, אתה לא בריא! אתה לא מרגיש טוב! הרב וואזנר הוא ת"ח נקי ורגשותיו בנויים על אדני התורה, כי הוא או...

לא באתי לומר שהמהלך של שמירת האשה בעולם מוגן ואי השקעה בקריירה וכו' הוא מהלך שלא יכול לשרוד הרבה זמן, אלא ש המהלך של תיזוז בין שתי כיוונים סותרים,  היינו: נסיון לשמר את האשה במעטפת מגוננת ולשמר את ערך הבית אצלה כראשון במעלה ובד בבד לדחוף אותה להביא פרנסה מכובדת, לא יכול להתקיים לאורך זמן, מאחר ובימ...

אותם אלה שמתירים נהיגה פשוט זה בגלל שהם אוסרים נסיעה באוטובוס? איך כתבת? הבעיות הכי חמורות בצניעות!!! אז מי אמר שהם סתם מחפשים איך להקל??? הם לא אוסרים שום דבר. רק כאשר לפני האשה יש שני אופציות, לנסוע באוטובוס או לנהוג ברכב לבדה, הם מסבירים שהאופציה של נהיגה ברכב עדיפה. כמובן שהאופציה הכי טובה היא ...

אם היה חולק כדרכה של תורה ניחא, אבל לבוא ולגחך על עצם דבריו של הרב וואזנר ולומר ש'לא נראה לו שיש בזה בעיה' וכשאשה הולכת ברחוב זה יותר בעיה מנהיגה, זוהי אכן חוצפה שטחיות ורדידות! ממש כך. ואני גם יכול להבין מאיפה זה מגיע...  ובענין החתמות, אולי אתה כבר לא יודע שיש רבנים שאינם יושבים ספונים בביתם ואינ...

נכון בהחלט שבבתים שאשה מסתובבת במגדלי משרדים וכדומה, הבעיה היא לא רק בנהיגה, אין חולק ע"כ שזה חיסרון ב'פנימה' וזה נעשה מאין ברירה. ועדיין רכב צמוד הוא משהו שמאפשר חופשיות פי כמה.  אוסיף ואומר מניסיוני במשך שנים רבות,  כל דבר שבו האשה היא 'חריפה' יותר מבעלה, אפילו מייל תמים, אם האשה מומחית לזה והבעל...

ועדיין רכב צמוד הוא משהו שמאפשר חופשיות פי כמה.  אוסיף ואומר מניסיוני במשך שנים רבות,  כל דבר שבו האשה היא 'חריפה' יותר מבעלה, אפילו מייל תמים, אם האשה מומחית לזה והבעל הוא תמים ולא מסוגל להציץ לפעמים למייל של אשתו, הרי זה פתח לסכנות הכי נוראות.  מי שספון בא לה של תורה ואשתו היא ציפור שווקים, צריך ...

והנה בהיותי בדרכים שמתי לב לעשרות סיטואציות של נשים נוהגות שהדבר העמיד אותן בסיטואציה שלא הייתי שמח לדמיין את אשתי נתקלת בהן. אשה בתחנת דלק מול המתדלק הישמעלי, אשה עם פנצ'ר בכביש חשוך, אשה מחפשת כבלים להתנעה, אשה עוקפת ונעקפת בפקק תוך תחרות סמויה עם הנהגים מסביב, רכב תקוע באמצע כביש בינעירוני שקט, ...

הגר"ח גם כתב בתשובה לשאלה שאשה צריכה לכסות רגליה עד הקרסול, האם גם בזה אתה מקפיד? לגבי זה, אחד טען לי שהרבנית ע"ה, ובתו תבלחט"א הרבנית קולדצקי, לא הלכו עד הקרסול. והתשובה היא פשוטה, כפי שכותב על הספרים שחיבר, (ולא רק על התשובות שהשיב לשואל פרטי) שמיועד להלכה ואין לסמוך על זה למעשה. התשובה היותר פשו...

לא צריך פה סרט מדידה, איני יודע ואיני מכיר את הרב שיינין מה הוא בדיוק אמר. אבל להביא את הדברים זה כנגד זה, יש בזה חוצפה שטחיות ורדידות. אם אינך מכיר את הרב שיינין, אזי דבריך חמורים פי כמה וכמה. משמעות הדברים היא שכל רב או גדול באשר יהיה, אסור לו לחלוק חלילה על הרב וואזנר, ואם העז פניו לחלוק, יהיה א...

בספר נזר החיים עמוד רכג, הובאו דברי שר התורה מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א, שהשיבו על השאלה "האם יש איסור לאשה לנהוג ברכב?", ואלו דברות קדשו שליט"א: "הרבנים בבני ברק אסרו על לימוד נהיגה לאשה" עכל"ק, ודוק היטב, ומדברי מרן שליט"א למדנו שעיקר הגזירה לא הייתה כי אם על בני ברק, אבל לפי מה שכתב מרן שליט"א במ...

מעשה אמיתי שמעתי מידידי מנהל ת"ת חשוב לבני תורה בעיר אלעד בנשיאות הגר"ח קנייבסקי שליט"א, ואחד התנאים ללמוד בת"ת הוא שהאמא לא נוהגת ולאחת האמהות שעוסקת בחסד היה צורך דחוף לקנות רכב כדי לנסוע לבתי חולים וכדומה, והנהלת הת"ת הודיעה למשפחה שהבנים לא יוכלו להמשיך ללמוד בת"ת כשהאמא נוהגת, טענו בני המשפחה ...

" לא נראה לי שיש בכך בעיות צניעות. אשה ההולכת ברחוב היא יותר נראית מאשר היא בתוך הרכב, ולכן בעיני אין בעיה. " נראה לי קצת חוצפה, הגר"ש וואזנר שהוא היה עמוד ההוראה, והרגשותיו הרגשות טהורות, עומד וצועק שיש בזה חסרון צניעות, ובאים אנשים שלא מגיעים לקרסולי קרסוליו, ואומרים לא נראה לי שיש בכך בעיה, ועוד...

האם מותר לעלות על אוטובוס שהנהגת היא אשה? אולי יש באיזה איסור שלא ידוע לי. אין שום איסור בזה. ומקווה שכבר בדקת עצמך מכל האיסורים הידועים בשו"ע ופוסקים, לפני שהלכת לחפש איסורים חדשים.... לגבי עצם נהיגת נשים שכבר הזכירו כאן מהגר"ש וואזנר והגר"ב זילבר, אמנם יש בודדים שאסרו נהיגה לנשים, כהגר"ש וואזנר ו...

ואין להתבלבל ממה שיש התירו גילוי קצת שערות לאשה נשואה עד שיעור אצבע או יותר- דזה אינו מחמת היתר המנהג אלא דס"ל דלא אסרה תורה אלא כולו או רובו מיעוטו מותר ואם היא במקום דליכא מנהגא לכסות לגמרי שאז אסור ודאי מדינא דד"י ותצא בלא כתובה אזי הדררינן לדינא דאורייתא דקצת שאינו רוב שרי, וזה היה שורש המחלוקת...

יתכן שכיון ששער באשה ערווה, כלומר היות ויש בו הרהור כלשהוא בעצם, משו"ה בנשואה החמירה תורה שהרי אסורה הנאתה בראיתה מדאורייתא וקרוב לגילוי עריות, אבל בבתולה לא החמירה תורה כולי האי, אף שברית כרתי לעיני ומה אתבונן על בתולה. וטפח בשער אינו בולט כ"כ, ולכן לא חשיב ערווה. ומ"מ דרך בנות ישראל יראות ה' שלא ...

הלא אם יש הרהור בנשואה, ודאי יש הרהור בבתולה??! כי הלא אין יודעים בדווקא האם היא נשואה או בתולה, בעוברה ברחוב? ועוד יותר קשה: מה הסברא שהרהור דנשואה יהיה יותר מהרהור דבתולה? לכאורה רואים מכאן, דההרהור שדנים כאן איננו מחמת 'חוסר צניעות' כפי שרגילים להבין. כי אם איזשהו דבר משונה ופורץ גבולות שנותן דר...