השבט הלוי היה המעודד והמכוון של הקמת ושכלול מכון אחי"ה ועמד בראשו ומאחורי כל פעולותיו, בדיוק בשביל זה שיהיו מומחים ברוח התורה והיראה שקיבלו השתלמות מקצועית לסייע לילדים ובחורים הזקוקים לכך. ודבריו הנלהבים בביקוריו התכופים במכון אחיה, מדברים בעד עצמם.
ואין זה פעם ראשונה שנכדו מסלף את דעתו.

הדברים מפורשים בראשונים, שלקבל שבת בפלהמ"נ זה לכו"ע, ואין לזה שייכות למחלוקת ר"י ורבנן. ונחלקו הראשונים אם עשיית קידוש בזמן זה של קבל"ש קודם השקיעה, זה כן תלוי במחלו' ר"י ורבנן. השו"ע הרב מדבר על מי שלא מקבל שבת בהדלקה, ומי שמקבל שבת בהדלקה מפלג המנחה יכול להדליק לכתחילה ואי"ז נקרא הקדמה, כמבואר בשו...

שניאור כתב: ↑

15 אוגוסט 2019, 17:18

כלפי ליא כתב: ↑

15 אוגוסט 2019, 17:14

הוא לא איש מכובד, כלל לא. ובוודאי שהוא לא מייצג את אף אחד, לא עסקן ולא בכיר. אדם ממורמר ותו לא.

אם זה מספק אותך אז בסיידר, אותי זה לא מספק, כי אני רוצה שיהיה ברור לכולם שאקדמיה זה דבר פסול, וברגע שיש כאלה דוברים זה מקרר את האמבטיה.

אז לא, תמשיך לנבור בזבל

אף אחד לא לוחם בעד אקדמיה חרדית, תפסיק לערב הזיות עם עובדות הנה מה שצוטט מקודם מאחד הדוברים: תפסת מרובה לא תפסת! את גורמת להקצנה הכי הכי גדולה שיכולה להיות בציבור החרדי, אני יכול לספר לך כאן שעד לפני כמה שנים בכלל לא היו מופעים בציבור החרדי, הרבנים אסרו, לא היה, אז הנה היום יש, ואת באה ואומרת לא! מ...

ותמיד המבוקרים הם דווקא האנשים הכי טובים והציבור הכי איכותי למשפט הזה אני מאוד לא מתחבר ואני מקווה שגם אתה לא, מי שלוחם בעד אקדמיה חרדית כביכול הוא מהאנשים הכי טובים? אף אחד לא לוחם בעד אקדמיה חרדית, תפסיק לערב הזיות עם עובדות ללחום נגד אפליית פרנסה לבוגרי אקדמיה בגלל שהם חרדים, זה לא נקרא ללחום בע...

סבא ונכד להבחל"ח

מעניין שתמיד הזבובים נטפלים לראות רק את פח הזבל ולא את היופי והפאר וההדר של עולם הישיבות המלא מזן לזן ברבבות לומדי תורה בקדושה ובטהרה. אז מהיום והלאה מי שאומר ביקורת הוא זבוב? גם אם הוא מקצין בלהט הכאב שלו הוא לא נהיה זבוב, (ודרך אגב בתחילת ההדרדרות בגרמניא מסתמם גם היו הרבה שאמרו זה סתם אלו שרוצים...

באופן כללי העולם מתחלק לשנים רואי שחורות, ורואי טובות בציבור שלנו זה מתחלק בצורה אחרת יש את אלו שתמיד ימצאו את הפגם אבל תמיד בתוכו ותמיד הם יגידו שיש קריסה טוטאלית ומי יודע מה, ויש את הציבור כולו. אז ככה. שום דבר לא השתנה באיסור הגורף לערבי שירה בכל צורה שהיא. אדרבה, מרנן ורבנן גדו"י שליט"א רק בשבוע...

נבשר כתב: ↑

15 אוגוסט 2019, 15:30

מתחזק כתב: ↑

15 אוגוסט 2019, 14:07

ומי זה המסומן במספר 5?

לא היה רשום, מהיכן שהעתקתי. אולי הרב @כלפי ליא ידע, שידיו רב לו בגדולי ישראל.

כמדו' שזה הג"ר זרח אפרים זלזניק זצ"ל

נבשר כתב: ↑

04 אוגוסט 2019, 20:45

הרב שך בהקמת ישיבת גרודנא, מי עוד?
בהקמת ישיבת גרודנא.jpg

לא בהקמת ישיבת גרודנא.
בהנחת אבן הפינה לישיבת וילקומיר לצעירים.
נראים הנואם ר' שרגא גרוסברד, הרב שך, רבי אברהם כהנמן נשיא הישיבה, רבי צבי מרקוביץ, רבי שלמה שמשון קרליץ

מאחור נראים הגר"צ דרבקין והגר"י הקר שליט"א, ראשי ישיבת גרודנא

ה כינוס-ובחרת-בחיים-סיון-תשעה.jpg האדמו"ר מויז'ניץ מונסי זצ"ל, נושא דברים בכינוס במונסי על פגעי הטכנולוגיה סיון תשע"ה מימין האדמו"ר מסקולען זצ"ל האדמו"ר ממונסי התנגד מאוד בחריפות קיצונית שיצלמו אותו [ולכן בתמונה עם הרב שך, הגבאי מקדימה מנפנף בידו בצעקה גדולה שלא יצלמו], ולא הלך לכינוסים בגלל זה. בכי...

נבשר כתב: ↑

14 אוגוסט 2019, 02:38

הרב שך יוצא מהבית ישראל, אחת מהתמונות הטובות.
הרב שך יוצא מהבית ישראל (2).jpg

[כשהבית ישראל נפטר הרב שך היה צעיר 15 שנה מאיך שהיה בתמונה הזו].

זה האדמו"ר מויז'ניץ מונסי זצ"ל ביציאה מביקור אצל הרב שך בשנת תשנ"ב. והרב שך ליווה אותו בגשר ביתו עד למכונית.

הגר"ש שטינמן שליט"א באמירת קינות בבית רבן של ישראל זצוק"ל [תשע"ח]

קינות בגור לפני שנים רואים את הפני מנחם ואת הרבי הנוכחי מצד ימין (לא של התמונה, אלא של המסך) רואים את ה'לב שמחה' זצ"ל יושב קצת מוגבה יחידי מצד שמאל אכן רואים את ה'פני מנחם' ולהבלח"ט ה'אדמו"ר שליט"א' עוד נקודה מעניינת - לפני הפני מנחם יושב ר' חיים משה קנופף ז"ל החזן המותולוגי של גור יום פטירתו הוא ב...

בכיסוי דם הכפרות בביתו

האמרי חיים והישועות משה מויז'ניץ זצ"ל עם האדמו"ר מבעלזא שליט"א בריקוד בכותל לאחר מלחמת ששת הימים

איך זה נראה?
בחיים הוא לא למד משנ"ב על המקום אחרי התפילה.
היה לו סידור מיוחד עם אותיות גדולות בשל קוצר הראיה, והיה מרוכז כולו בסידור, בלי שום ספר לצידו. [בניגוד לכל מיני ""מתמידים""...]

הישועות משה מויז'ניץ מגיע להשתתף בהנחת אבן הפינה בבעלזא

נראים מימין הגר"פ הירשפרונג והגרש"ז אויערבאך זצ"ל
נראים משמאל, הנתיבות שלום מסלונים והעקבי אבירים מסדיגורה זצ"ל

הנתיבות שלום לצד חותנו הברכת אברהם מסלונים זצוק"ל בשנים המאוחרות [בקירוב תש"מ]

הברכת אברהם והנתיבות שלום מסלונים בטיש לחיים בישיבה לפני שנות הכ'

בחתונת בן האדמו"ר מסלונים שליט"א
נראים הנתיבות שלום זצ"ל, החתן, הישועות משה מויז'ניץ זצ"ל וגיסו הגרנ"ח אדלר מדזיקוב ויז'ניץ חותנו של יבלחט"א האדמו"ר מסלונים

אדמור"י סלונים, הברכת אברהם זצוק"ל וחתנו הנתיבות שלום זצוק"ל [מאחורנית] ביציאה מהכותל המערבי

הנתיבות שלום מסלונים זצוק"ל בהנחת אבן הפינה לביהמ"ד הגדול של בעלזא. נראה האדמו"ר העקבי אבירים מסדיגורה זצ"ל

שניאור כתב: ↑

08 אוגוסט 2019, 07:53

כלפי ליא כתב: ↑

06 אוגוסט 2019, 21:24

אין הדברים צריכים ראיה, אבל כן הוא מפורש בחזו"א בגליונות לחי' רח"ה הל' יסוה"ת, שבתוס' בסנהדרין מפורש שבנפל אדם מראש הגג ברוח מצויה, והרג אדם (בכוונה) אינו חייב מיתה.

צודק, חוזרני בי.

רבותינו השתבחו ביותר במידת הודאה על האמת.

נבשר כתב: ↑

08 אוגוסט 2019, 02:02

הרב שך ור' גרשון, נראה אחרי תפילת שחרית.
הרב שך ור' גרשון.jpg

למה אחרי? בעיצומה של תפילת שחרית

[ ג. גם אילו היינו עצמאיים לחלוטין ומתנהלים עפ"י שלטון התורה, מ"מ אין לנו השראת השכינה כלל. אין נבואה, אין רוח הקודש, אין אש מן השמים שתאכל את הקרבנות, אין עשרה ניסים שנעשו בביהמ"ק, אין נס של נר המערבי, טריות לחם הפנים, הלבנת לשון של זהורית, בליעת דישון המנורה במקומו, וכיוצא באלו. כל עוד אין השראת ...

כזה מין חוסר הבנה משווע

אין לי אלא שוב לחזור על הדברים:

אין הדברים צריכים ראיה, אבל כן הוא מפורש בחזו"א בגליונות לחי' רח"ה הל' יסוה"ת, שבתוס' בסנהדרין מפורש שבנפל אדם מראש הגג ברוח מצויה, והרג אדם (בכוונה) אינו חייב מיתה.

וממילא אין צורך לשום אריכות דברים והיזדקקות לבלבולי הבל

סליחה שאני מרגיז אותך כ"כ אבל זה אותו טענה על אשו משום חיציו אי חייב גם ברוח שאינה מצויה ע"כ שאין לזה קשר לאשו משום חיציו וחייב גם למ"ד משום ממונו אין כאן מה להרגיז אותי, הדברים שאמרתי מספיק ברורים ומפורשים. אבל כן מרגיז שמדברים שלא ממין הטענה. ברור שכשאדם נופל על מישהו, הוא הזיק, ולא הרוח. אבל כיו...

מישהו אמר שהוא חייב משום אש? ואין הדברים צריכים ראיה, אבל כן הוא מפורש בחזו"א בגליונות לחי' רח"ה הל' יסוה"ת, שבתוס' בסנהדרין מפורש שבנפל מראש הגג ברוח מצויה והרג אדם (בכוונה) אינו חייב מיתה, אף שיש ע"ז יהרג ואל יעבור. גם אשו משום חיציו זה אדם המזיק. את החלק של ב"ק של טענו בחטים והודה לו בשעורים, ודא...