החיפוש הניב 364 תוצאות

על ידי חגי פאהן
08 דצמבר 2019, 14:57
פורום: סידור התפילה
נושא: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד
תגובות: 18
צפיות: 318

Re: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד

אל תתקומם ואל תכעס. לא עברתי על כל המשנה ברורה, ולא חשבתי שזה מוזכר בדיני ברכו. מדדת וספרת רוב? אתה יודע כמה אנשים מונה למשל קהילת סאטמאר? מה הקשר לקהילה שלי? בימי חיי הקצרים התפללתי בעשרות בתי כנסת מכל הזרמים. וראיתי שאצל הספרדים אף אחד לא עונה אמן. אצל התימנים אף אחד לא עונה אמן. אצל הליטאים אף אח...
על ידי חגי פאהן
08 דצמבר 2019, 12:57
פורום: סידור התפילה
נושא: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד
תגובות: 18
צפיות: 318

Re: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד

ודאי ששאלתי באה מחוסר ידע. אלא ממה תבוא? עם ישראל גם לא התחיל לפני מאתים שנה, וטרם ראיתי זכר לאמן זו לפני יותר ממאתים שנה. והטענה שאצל רוב עם ישראל זה נהוג, זה פשוט הפך האמת. הקהילה שלך היא לא 'רוב עם ישראל'. מנין צצה כאן ברכה שמחייבת אמן? ולאיזו ברכה אתה מתכוון? הרי לענות 'ברוך שאכלנו משלו' (שמכאן ...
על ידי חגי פאהן
08 דצמבר 2019, 12:39
פורום: אקטואליה
נושא: האם יש תועלת בעצם קיומו של הצבא או שזו אפיקורסות? (ציטוט מעניין מהגאון רבי שמואל טולידנו)
תגובות: 37
צפיות: 490

Re: האם יש תועלת בעצם קיומו של הצבא או שזו אפיקורסות? (ציטוט מעניין מהגאון רבי שמואל טולידנו)

א. אני מאמין שדבריך על מרן הגרח"ק שליט"א דרך בדיחה נאמרו... דאי לאו הכי, צ"ל כוונתך, שעל ידי שעסק בתורה הציל רבבות, אבל זה לאו דוקא במלחמת העצמאות. ברצינות גמורה. באחד הספרים המספרים עליו, אולי מישהו זוכר את שמו. הוא סיפר זאת בעצמו כשהגיע לנחם את בני מפקדו, שהיה אחד הר"מים בלומז'ה. עבר באותם ימים ג...
על ידי חגי פאהן
08 דצמבר 2019, 11:33
פורום: אקטואליה
נושא: האם יש תועלת בעצם קיומו של הצבא או שזו אפיקורסות? (ציטוט מעניין מהגאון רבי שמואל טולידנו)
תגובות: 37
צפיות: 490

Re: האם יש תועלת בעצם קיומו של הצבא או שזו אפיקורסות? (ציטוט מעניין מהגאון רבי שמואל טולידנו)

א. כשיהושפט חוזר מהמלחמה ברמות גלעד, הנביא מקדם את פניו בתוכחה "הלרשע לעזור, ולשונאי ה' תאהב? ובזאת עליך קצף מלפני ה'". והרי הוא יצא להשתתף עם אחאב הרשע בכיבוש רמות גלעד, שהיא עיר מקלט שמשה רבינו בעצמו הבדיל, ובכ"ז היה עליו קצף. ולכן אמרו במשנה "ואל תתחבר לרשע". אבל הם ישאלו מה עם השתתפות לצורך פיקו...
על ידי חגי פאהן
08 דצמבר 2019, 11:15
פורום: סידור התפילה
נושא: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד
תגובות: 18
צפיות: 318

Re: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד

והכי הכי גרוע זה לשאול "מהיכן המנהג"? כשזה מנהג ידוע ומקובל בכל תפוצות ישראל כבר מאות בשנים, מהם שקיבלו את המנהג ומהם שלא קיבלוהו. נסחפת רחוק, ממש ממש לא ידוע, ובטח שלא מקובל, לא בכל תפוצות ישראל ולא ברוב תפוצות ישראל. מספיק פסק של הקיצור שו''ע בשביל זה. בודאי שאפשר לדון כדרכה של תורה אם ראוי לנהוג...
על ידי חגי פאהן
07 דצמבר 2019, 23:24
פורום: סידור התפילה
נושא: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד
תגובות: 18
צפיות: 318

Re: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד

שלום וברכה.  אבל להיות שם מתחילה ולענות סתם 'אמן' יתומה? אפשר לכתוב אותה שאלה ותמיהה בלי להשתמש בניסוחים כאלה.  כדי לכתוב על ציבור בישראל ( שאלפים נוהגים בו...) שעונים אמן יתומה, צריך לשבת קודם שבעה נקיים ולבדוק את מקור המנהג.  מניסיון רב שנים, נדיר למצוא מנהג שנוהגים בו ציבור שאין לו על מה לסמוך. ...
על ידי חגי פאהן
07 דצמבר 2019, 22:26
פורום: סידור התפילה
נושא: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד
תגובות: 18
צפיות: 318

Re: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד

לאחר קצת עיון ראיתי שהפמ"ג הקשה מה שהקשיתי ועוד כמה קושיות, וכתב "ומ"מ יראה רשות הוא, אם ירצה הציבור עונין אמן. וכעת לא מצאתיו" עכ"ל. ולא כתב למה זו אינה נחשבת אמן יתומה. בינתיים מכל ההפניות שלו לרמ"א ולמגן אברהם עולה כי לדעתו זה הגיע מבתי כנסת שלא שמעו את החזן אלא רק את אלו שלידו שכן שמעו וענו ביהל...
על ידי חגי פאהן
07 דצמבר 2019, 19:53
פורום: בית המדרש
נושא: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי
תגובות: 1267
צפיות: 47959

Re: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי

כהן שבא על אחותו, חייב אחת משום אחותו. ועכשיו היא נעשית זונה ואסורה לכל כהן כיון שבא עליה מי שאסור עליה חזר ובא עליה חייב שתיים אחת משום אחותו ואחת משום זונה. (שכן אשה שנבעלה לאסור עליה נעשית זונה) ועכשיו היא נעשית גם חללה כיון שבאו עליה איסורי כהונה חזר ובא עליה חייב שלש, אחת משום אחותו ואחת משום ...
על ידי חגי פאהן
07 דצמבר 2019, 19:47
פורום: סידור התפילה
נושא: מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד
תגובות: 18
צפיות: 318

מהיכן המנהג לענות אמן אחרי ברוך ה' המבורך לעולם ועד

שלום וברכה. עברתי דירה למקום חדש, והנה אני שם לב שיש בית כנסת אחד שאחרי "ברכו" הקהל עונים "ברוך ה' המבורך לעולם ועד", והחזן חוזר "ברוך ה' המבורך עולם ועד", וכל הציבור עונה "אמן, בא"י אמ"ה יוצר אור" וכו'. האם מישהו יודע מהיכן הם לקחו 'אמן' זה? יש משהו דומה לזה, שאם אדם לא שמע את האומר "ברכו את ה' המב...
על ידי חגי פאהן
07 דצמבר 2019, 19:41
פורום: הלכה ומנהג
נושא: המנהג לקפוץ לאחר החזרה מעושה שלום
תגובות: 8
צפיות: 172

Re: המנהג לקפוץ לאחר החזרה מעושה שלום

אם כבר הקפצת, אף פעם לא שמתי לב שנוהגים לקפץ אחרי ש"ע.
על ידי חגי פאהן
05 דצמבר 2019, 15:24
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: "עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר עִמָּם וְרָחֵל בָּאָה עִם הַצֹּאן" מתי הכוונה לרבים ומתי מילה זו משמשת ליחיד.
תגובות: 10
צפיות: 107

Re: "עוֹדֶנּוּ מְדַבֵּר עִמָּם וְרָחֵל בָּאָה עִם הַצֹּאן" מתי הכוונה לרבים ומתי מילה זו משמשת ליחיד.

הכהן כתב:
05 דצמבר 2019, 15:06
במבי כתב:
05 דצמבר 2019, 14:46
וע"פ כלל זה, ימצאנו הראשון לשון יחיד והשני לשון רבים.
לא כי אלא שהראשון דגוש אחרי תנועה קטנה והשני רפה אחר תנועה גדולה

למה 'לא כי'? הוא צדק. הראשון דגוש משום שהוא לשון יחיד.
המילה 'ממנו' יוצאת מן הכלל, שבה גם במדברים יש סגול במ' והנ' דגושה.
על ידי חגי פאהן
03 דצמבר 2019, 21:42
פורום: תנ"ך ופרשת שבוע
נושא: "יגר שהדותא" מדוע לא דגר?
תגובות: 3
צפיות: 109

Re: "יגר שהדותא" מהו לא דגר?

רי"ג = 213. מפי הרב כרמל אאל"ט בשם מהרח"ו, שאותו מקום היה בחי' מזוזה דס"א לארץ ישראל, שהאומות שילמו לסיחון שלא יתן לישראל עבור בגבולו, וזה היה שם. ולכן האותיות שאחרי ה' אלקינו ה' הנכתבות מחוץ למזוזה, סכומן רי"ג. וכשבלק ראה מה שישראל עשה לאמורי והכניע מזוזה דס"א, ויגר מואב. ושלח לקרוא לבלעם מן ארם, ש...
על ידי חגי פאהן
26 נובמבר 2019, 23:23
פורום: בית המדרש
נושא: מהיכן הגיע הביטוי "מרביץ תורה" למי מרביץ ומדוע?
תגובות: 26
צפיות: 393

Re: מהיכן הגיע הביטוי "מרביץ תורה" למי מרביץ ומדוע?

כבר כתבו פה את התשובה פחות או יותר. להאכיל - לגרום למישהו לאכול. להרביץ - לגרום למישהו או משהו לרבוץ. "בנאות דשא ירביצני". אם היה המקור הירושלמי הנ"ל - היה צ"ל הרביץ אותו. לכן אולי הכוונה שהרבצתי את כף ידי - גרמתי לה לרבוץ על לחיו של חברי (עם חברים כאלה...).
על ידי חגי פאהן
23 נובמבר 2019, 18:53
פורום: סידור התפילה
נושא: מי צודק האשכנזים או התימנים?
תגובות: 22
צפיות: 392

Re: מי צודק האשכנזים או התימנים?

בדיוק הפוך. כלה, שתי תנועות (פתח וקמץ) נק)בילה, שתי תנועות (חיריק וקמץ) נק)בלה, תנועה וחצי (שווא נע וקמץ) הפוך. לכה דודי (עם שואים) = 4 לקראת כלה (עם שואים) = 4 פני שבת (עם שואים) = 4 נקבלה (עם שואים) = 4 נקבילה (אין שואים) = 3 אם אתה סופר בלי שואים אף אחת מהגרסאות לא מסתדרת. אתה סופר שווא נע כמו ת...
על ידי חגי פאהן
22 נובמבר 2019, 12:27
פורום: סידור התפילה
נושא: מי צודק האשכנזים או התימנים?
תגובות: 22
צפיות: 392

Re: מי צודק האשכנזים או התימנים?

לכאורה על פי משקל הפזמון מתאים יותר נְקבלה. והמשמעות היא אותה משמעות. כמו שאומרים גם להקביל פני רבו וגם לקבל פני רבו. בדיוק הפוך. כלה, שתי תנועות (פתח וקמץ) נק)בילה, שתי תנועות (חיריק וקמץ) נק)בלה, תנועה וחצי (שווא נע וקמץ) הפוך. לכה דודי (עם שואים) = 4 לקראת כלה (עם שואים) = 4 פני שבת (עם שואים) =...
על ידי חגי פאהן
22 נובמבר 2019, 12:21
פורום: עזרה ושיתופי מידע בנושאים כלליים
נושא: תוכנה לניקוד ופיסוק, תמלול הקלטות, יצירת קישורים לרב-טקסט והטעמה
תגובות: 8
צפיות: 984

Re: תוכנה לניקוד ופיסוק, תמלול הקלטות, יצירת קישורים לרב-טקסט והטעמה

שלום וברכה. אנשים שמתעסקים עם ספרים! יש לי בשורה בשבילכם: יש גרסה חדשה לרב נקד, הכוללת אפשרות לנקד שני קבצים במקביל (לדוגמה: גמרא ורש"י), להוסיף בבת אחת ארבעים מילים למאגר, ועוד.

לקריאה על השדרוג כאן או בקובץ הוורד המצורף.
חידושים רב נקד 1.16.docx
אם יש שאלות, אשמח לענות בה"פ.
על ידי חגי פאהן
22 נובמבר 2019, 11:05
פורום: סידור התפילה
נושא: מי צודק האשכנזים או התימנים?
תגובות: 22
צפיות: 392

Re: מי צודק האשכנזים או התימנים?

לכאורה על פי משקל הפזמון מתאים יותר נְקבלה. והמשמעות היא אותה משמעות. כמו שאומרים גם להקביל פני רבו וגם לקבל פני רבו.
על ידי חגי פאהן
22 נובמבר 2019, 11:01
פורום: בית המדרש
נושא: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי
תגובות: 1267
צפיות: 47959

Re: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי

בא על בתו - חייב משום בתו. נישאה ובא עליה - חייב משום בתו ומשום אשת איש. נתגרשה מההוא ונישאה לאחיו - חייב משום בתו ומשום אשת איש ומשום אשת אח.

ואם תאמר מלכתחילה חייב משום שתיים, גם משום אשה ובתה - בתו מאנוסתו.
על ידי חגי פאהן
22 נובמבר 2019, 10:51
פורום: הלכה ומנהג
נושא: להתעטף בציצית - בשווא נע דוקא ולא בפתח.
תגובות: 29
צפיות: 336

Re: להתעטף בציצית - בשווא נע דוקא ולא בפתח.

כפי שכתבו כאן, רק מצוות שיש לפניהן אותיות יחס אומרים בפתח, כי זאת לישנא מעליא, המצווה המפורשת בתורה, ולא בשווא, שהיא לשון סתמית. ואין הכוונה על גוף החפץ, כמובן, אלא על גוף המצווה. בכל המצוות האחרות, מאחר ואין לפניהן אות יחס, שוב אין זו לשון מבוררת להקדים דווקא ה"א הידיעה, מאחר וברור לנו שזוהי המצוו...
על ידי חגי פאהן
20 נובמבר 2019, 11:05
פורום: בית המדרש
נושא: הלכות לא כ"כ ידועות שנכשלים בהם לרוב
תגובות: 170
צפיות: 2402

Re: הלכות לא כ"כ ידועות שנכשלים בהם לרוב

כתב ר' חיים קניבסקי שליט"א ב'ארחות יושר' ערך תפילה, שצריך להניח שתי ידיו על החזה בעת תפילת עמידה.
על ידי חגי פאהן
20 נובמבר 2019, 11:01
פורום: הלכה ומנהג
נושא: להתעטף בציצית - בשווא נע דוקא ולא בפתח.
תגובות: 29
צפיות: 336

Re: להתעטף בציצית - בשווא נע דוקא ולא בפתח.

חיפשתי עכשיו באינטרנט, וראיתי מה שכתבת בפתיח, בעניין התכלת, והוא דברי הלבוש. אבל לקיים את דברי הפוסקים לומר בפתח (ולדעתי כן עמא דבר, אני לא בטוח), הוא בדיוק מטעמו של הלבוש, שהכוונה היא בציצית הידועה, והיא תכלת. ולדעתי, מאחר ומשנה ערוכה ונפסקה להלכה, התכלת אינו מעכב את הלבן, הרי זה ציצית גמורה מן הת...
על ידי חגי פאהן
18 נובמבר 2019, 23:43
פורום: הלכה ומנהג
נושא: להתעטף בציצית - בשווא נע דוקא ולא בפתח.
תגובות: 29
צפיות: 336

Re: להתעטף בציצית - בשווא נע דוקא ולא בפתח.

חיפשתי עכשיו באינטרנט, וראיתי מה שכתבת בפתיח, בעניין התכלת, והוא דברי הלבוש. אבל לקיים את דברי הפוסקים לומר בפתח (ולדעתי כן עמא דבר, אני לא בטוח), הוא בדיוק מטעמו של הלבוש, שהכוונה היא בציצית הידועה, והיא תכלת. ולדעתי, מאחר ומשנה ערוכה ונפסקה להלכה, התכלת אינו מעכב את הלבן, הרי זה ציצית גמורה מן הת...
על ידי חגי פאהן
10 נובמבר 2019, 21:52
פורום: לך לך
נושא: לך לך - האם דיבור בין ב' אנשים שמופיע בתורה מובא בדיוק כמו שדיברו
תגובות: 9
צפיות: 157

Re: לך לך - האם דיבור בין ב' אנשים שמופיע בתורה מובא בדיוק כמו שדיברו

לענ"ד הקב"ה הכתיב למשה את הכוונה הנכונה בזמן שנאמרה, שהרי לא מסתבר שפרעה וכל הרשעים דייקו כל כך בלשונם ברמה שניתן להכניס את דבריהם לתורה.
על ידי חגי פאהן
06 נובמבר 2019, 16:12
פורום: בית המדרש
נושא: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי
תגובות: 1267
צפיות: 47959

Re: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי

מוצאי יו"כ בחו"ל: מצאתי באיזה אתר שטוב לשבור את הצום בפירות כגון אבטיחים ובננות. ויש חסידים באשכנז שעושים שני ימים צום, הביאם הטור סי' תרכד. אך לבי אומר לי שלא לזאת היתה כוונתך...
על ידי חגי פאהן
06 נובמבר 2019, 15:38
פורום: סידור התפילה
נושא: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?
תגובות: 9
צפיות: 153

Re: ואנחנו - כורעים, ומשתחוים. האמנם אנו כורעים? וכי משתחוים?

תניא א"ר יהודה: כך היה מנהגו של ר"ע, כשהיה מתפלל עם הצבור היה מקצר ועולה מפני טורח צבור, וכשהיה מתפלל בינו לבין עצמו אדם מניחו בזוית זו ומוצאו בזוית אחרת. וכל כך למה? מפני כריעות והשתחויות. חלק (קטן) מהתימנים נופלים על הרצפה בתחנון, כבמגילה כב-ב וכהרמב"ם: "כשהוא עושה נפילת פנים אחר תפלה יש מי שהוא ע...
על ידי חגי פאהן
06 נובמבר 2019, 13:15
פורום: בית המדרש
נושא: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי
תגובות: 1267
צפיות: 47959

Re: חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי

קשר נעליים בשבת? אם לא יתיר אותן תוך שבוע הרי זה איסור דאורייתא וחייב חטאת, אך אם בתוך שבוע יתירן זה רק איסור דרבנן ופטור מקרבן. אבל ביקשת 20 יום, אז אולי זורע זרע באדמה על זה הדרך?
על ידי חגי פאהן
05 נובמבר 2019, 12:30
פורום: הלכה ומנהג
נושא: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת
תגובות: 24
צפיות: 291

Re: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת

לימוד נביאים כתב:
05 נובמבר 2019, 00:08
אם לא ידוע לי שהנזיר מתכוין לשתות מהיין, אין סיבה שיעבור על לפני עיור, זה שבסוף הנזיר החליט לשתות לא הופך את נתינת המשלוח ללפני עיוור.

ייתכן. אך כאן ידוע גם ידוע שרבים יקראו בעלונים אלה.
כנראה הכי טוב לשאול את רב הקהילה וזהו.
על ידי חגי פאהן
04 נובמבר 2019, 14:44
פורום: הלכה ומנהג
נושא: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת
תגובות: 24
צפיות: 291

Re: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת

שלום וברכה. אילו היתרים יש להפצת עלון לשבת הכולל פרסומים לקנייה/מכירה ושאר פרנסה? תמיד היה נראה בעיני טעם לפגם שעלון שכל כולו מיועד לשבת מכיל פרסומות, הרי כל השימוש שלו הוא בשבת ולאחר מכן הוא נגנז. ואם כן הוא יוצא מנקודת הנחה של פרנסה מאיסור. אך לפעמים מדובר על עלוני סוף שבוע ואז הם נקראים גם בימי ...
על ידי חגי פאהן
04 נובמבר 2019, 13:20
פורום: הלכה ומנהג
נושא: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת
תגובות: 24
צפיות: 291

Re: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת

שניאור כתב:
04 נובמבר 2019, 12:55
חגי פאהן כתב:
04 נובמבר 2019, 12:54
והמפיץ לא נחשב כמחטיא הרבים?
הוא לא מחייב אף אחד לקרוא את הפרסומות בשבת.

גם נותן המכשול לא מחייב את העיוור להיתקל בו.
ויותר מזה אמרו חז"ל, שאם נזיר דורש ממני יין, אם אמרתי לו שאסור לו מן התורה לשתות יין ונתתי לו - עדיין עברתי על 'לפני עור'.
על ידי חגי פאהן
04 נובמבר 2019, 12:54
פורום: הלכה ומנהג
נושא: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת
תגובות: 24
צפיות: 291

Re: היתר לפרסום מו"מ בעלון שבת

שניאור כתב:
04 נובמבר 2019, 12:49
הבעיה היא לא ההפצה, הבעיה היא קריאת הפרסומות בשבת, וזה אכן אסור.

והמפיץ לא נחשב כמחטיא הרבים?

עבור לחיפוש מתקדם