יהודי כתב: ↑

15 ינואר 2020, 11:31

השאלה אם יש ראשי ישיבות שאוחזים הפוך.

השאלה אם יש ראשי ישיבות שאוחזים הפוך, ויאמרו את זה בקול...
 

אדם התחייב ב"על המחיה" ובירך בטעות ברהמ"ז, יחזור ויברך "על המחיה"?

ראיתי פעם בשו"ת של הגר"מ שטרנבוך (אם אמצא שוב אציין בעז"ה) , שאלה לגבי קבורה משונה מהרגילות, ותו"ד היה, שאין לנו היום מספיק ידע על מהות הקבורה ועניינה, ולכן פשוט ממשיכים את המקובל וזהו. מסברא על דרך זה, אני מניח שהיה תהליך סדור, איך היו עושים ליקוט עצמות בכדי שלא יהיה בזיון, ושלא יזיק למת. בדומה לקב...

במאמר המוסגר: רעיון זה יכול בהחלט שלא להיות תיאורטי ע"פ הגמ' סנהדרין צ"ח: שאלו תלמידיו את רבי יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות א"ל לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא אמרו לו רבינו תן לנו אות אמר לה...

במאמר המוסגר: רעיון זה יכול בהחלט שלא להיות תיאורטי ע"פ הגמ' סנהדרין צ"ח: שאלו תלמידיו את רבי יוסי בן קיסמא אימתי בן דוד בא אמר מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות אמרו לו אין אנו מבקשין ממך אות א"ל לכשיפול השער הזה ויבנה ויפול ויבנה ויפול ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא אמרו לו רבינו תן לנו אות אמר להם...

בקיצור אחרי שעברתי על ההודעות וראיתי את הויכוח 'האוביקטיבי' בפרט את אלו שאומרים שאינם רוצים לענות כי אין להם מה אבל ממשיכים לשרשר שרשורים נראה שצריך להוסיף עוד ענין שאסור לדון בההם בפורום והוא נושא החסידות המעניין הוא כי הטונים הרבה יותר צורמם מאשר בנושאי הגיוס ודומיהם שאלת אגב לכל אלו שמתנגדים בתו...

  א. אם זה היה מובן מאליו עדיין זה לא היה חוק (ר''ל הלכה קבועה) ב. ואם זה לא היה מובן מאליו עכשיו שנאמר זאת האמת ואנחנו צריכים להבין אותה וא''א ללמוד מהה''א. א. זה לא עניין של חוק או הלכה קבועה, היה כאן טיעון שהמציאות מורישה מאב לבן מעלה רוחנית, וזה אינו בסתם, אא"כ התחדש אחרת (כמו שהתחדש שיהדות עוב...

לכל המדמים לאהרון וקדושתו, היא הנותנת: אם הדבר היה כ"כ פשוט שקדושה בהכרח עוברת מבן לבן, הקב"ה לא היה צריך לכתוב זאת בתורה. מתוך כך שכתב זאת, נמצינו למדים שיש כאן מקרה חריג, שאילולי שנכתב לא היינו אומרים זאת כלל. נראה לך שתמיד מסתבר כמו שהיינו אומרים אלולא התורה? אם זה מובן מאליו שקדושה עוברת אוטומט...

בקיצור אחרי שעברתי על ההודעות וראיתי את הויכוח 'האוביקטיבי' בפרט את אלו שאומרים שאינם רוצים לענות כי אין להם מה אבל ממשיכים לשרשר שרשורים נראה שצריך להוסיף עוד ענין שאסור לדון בההם בפורום והוא נושא החסידות המעניין הוא כי הטונים הרבה יותר צורמם מאשר בנושאי הגיוס ודומיהם שאלת אגב לכל אלו שמתנגדים בתו...

ההכשרים של הגידולים הנקיים יחסית של חסה, מורים להשרות אותה כמה דקות במי סבון, ולשטוף תחת מים זורמים.
שאלתי: אם החרקים שבחסה מתים באופן זה, למה א"א לעשות זאת על חסה מגידול שאינו נקי?
הרי נר לאחד נר למאה, וסבון לאחד סבון למאה (חרקים - למי שלא הבין)?

חגי פאהן כתב: ↑

07 דצמבר 2019, 19:47

שלום וברכה.
עברתי דירה למקום חדש...

שיהיה ישוב טוב.
 

הגמ' בריש פרק ה' דשבת ירושלמי שואלת האם צריך להמתין לגר לובי ג' דורות כגר מצרי ואומר ר' יונה מביא ראיה שלפול מצרי כשהוא רטוב קוראים פול לובי וכשהוא יבש קוראים לו פול מצרי וא"כ לובי הוא מצרי וצריך להמתין עליו ג' דורות  לא ראיתי את הגמרא, אולם אני מנחש שאין מדובר ב"ראיה", אלא יותר משהו בסגנון של "דיק...

רוצה לדעת כתב: ↑

28 דצמבר 2018, 14:01

יש מנהג ישראל [כמדו' מהחת"ס, ואיני יודע המקור] שלא לחתום על מסמך שרשום בו שנה אזרחית, וצ"ע.

מנהג שאינו נהוג.
 

מוליך ומביא כתב: ↑

26 דצמבר 2019, 23:56

אתה מחלק בין החשמונאים לציונים.
על זה עניתי שהציונים היו בניהם ת"ח.

זיל בתר רובא.
 

נא ללמדני בצורה ברורה ופשוטה, מה ההבדל בין מעשה החשמונאים, למה שעשו הציונים. הרי אף החשמונאים לקחו המלוכה שלא כדין ונענשו ע"ז, ומאי שנא הא מהא. גם את"ל שאין חילוק בנקודה זו של לקיחת המלכות שלא כדין, עדיין רב השונה מהדומה. החשמונאים היו מאמינים, ומכך נגזרה כל התנהגותם, הציונים (אם נגדיר אותם כגוף אח...

נא ללמדני בצורה ברורה ופשוטה, מה ההבדל בין מעשה החשמונאים, למה שעשו הציונים. הרי אף החשמונאים לקחו המלוכה שלא כדין ונענשו ע"ז, ומאי שנא הא מהא. גם את"ל שאין חילוק בנקודה זו של לקיחת המלכות שלא כדין, עדיין רב השונה מהדומה. החשמונאים היו מאמינים, ומכך נגזרה כל התנהגותם, הציונים (אם נגדיר אותם כגוף אח...

אז איך אתה מסביר שאותם מוצי"ם ורבנים מפורסמים שלדעתך גדולים בהרבה בתורה מהאדמורי"ם נכנעים לגמרי תחת אותם אדמורי"ם? ורואים בהם מורי דרכם לכל דבר וענין? ואל תענה לי שזה לא לאבד את מעמדם בחסידות, או בגלל שידוכים וכו'. כי ברוב המקרים אין לזה שום קשר.  כי ברוב המקרים הם מכופפים את עצמם בפני האדמורי"ם מר...

שבת קכ.

משום דרב סבר לה כרבי יהודה, כל דתני כרבי שמעון מילט לייט ליה?

לקנות גרוטאה על סף פירוק ב-1000 ש"ח, שתחליד בחנייה להנאתה.

האדמורו"ת כיום עוברת לבן מחמת שליטה במוסדות החסידות, וללא כל קשר לצדקות, גאונות או להיפך. בהרבה מקרים כך זה גם בראשות ישיבות שגם שם, השולט במוסד ממנה את ממשיכי דרכו. כמובן שזה לא אומר שמי עומד בראשות חסידות פלונית, בהכרח אינו מתאים לעמוד בראשה אבל ברוב המקרים סביר להניח שלמו"צ ממוצע בכל חסידות, יש ...

האדמורו"ת כיום עוברת לבן מחמת שליטה במוסדות החסידות, וללא כל קשר לצדקות, גאונות או להיפך. בהרבה מקרים כך זה גם בראשות ישיבות שגם שם, השולט במוסד ממנה את ממשיכי דרכו. כמובן שזה לא אומר שמי עומד בראשות חסידות פלונית, בהכרח אינו מתאים לעמוד בראשה אבל ברוב המקרים סביר להניח שלמו"צ ממוצע בכל חסידות, יש י...

יהודי כתב: ↑

22 דצמבר 2019, 23:09

תשאלו את ועד הכשרות
026700200

מי הם?

זה לא בדיחה ! (ואולי כן...) משתלם להזמין טיטולים האגיס מאמזון  https://amzn.to/2Yy46U2 (בעמוד תעברו לאפשרות קניה חד פעמית) לדוגמא: חבילה 120 טיטולים עולה 25$  ולמתכננים לקנות, לא לשכוח את אמזון סמייל,  שעי"ז אתם גורמים ש0.5% מהקניה תלך לצדקה לעמותות נבחרות. לפרטים: https://tora-forum.co.il/viewtopi...

קניתי בטעות מלפפונים חמוצים, בהכשר הרב אליהו סלומון רב אזורי חבל-יבנה.
למישהו יש מידע על טיב הכשר זה?
(יצוין שיש על הקופסה גם הכשר חח"ס פ"ת).
 

באמצעות "תזכה למצוות" - והרבה.

מחפש תוכנה להתקנה על מחשב מקומי, למטרת סינון רשת פתוחה.
הצרכים:
א. אפשרות לסינון, ולא רק חסימה מוחלטת.
ב. אפשרות להסרה בעת הצורך, ללא קנסות וכו'.
ג. עדיף חינמית, (אפשר גם בתשלום מועט וכו').

מדובר במקום עבודה ואין שליטה על הספק, ומכך נובעות הדרישות דלעיל.

תודה למסייעים.
 

בזוהר איתא דבת שבע כינוי לשכינה.

כל אחד יכול להדליק צ"א נרות בסוכה שלו בבית! גמרא ערוכה נגד דבריך סוכה כ"ט. שרגא במטללתא ואמרי לה בר ממטללתא ולא פליגי הא בסוכה גדולה הא בסוכה קטנה: א"כ מי שיש לו סוכה קטנה לא יכול. ואף אם תאמר דאיירי בסוכה -בבית כלשונך הזהב מכ"מ מכלל סכנה לא יצאנו. וצ"ל דאליבא דאמת למקובלים ויודעי ח"ן, העניין העצום...

ק"ל אין הקדש לעכו"ם.

המילה "סוג" בעברית משמעותה היא "מין". המילה סוג מופיעה בספר משלי יד יד, בהקשר של נסיגה או גידור, "סוג-לב" - אדם אשר לבו נסוג או מגודר (כמו סוגה בשושנים). במסכת דמאי ה' ח' מופיעה המילה, ומשמעותה היא כלי. השערה: טעות מחדשי השפה נבעה מהבנה לקויה של המשנה: ”הַלּוֹקֵחַ מִן הַסִּיטוֹן וְחָזַר וְלָקַח מִמ...