"ימינא ושמאלא ובינייהו כלה."
מתוך הפיוט "אזמר בשבחין".

בהקשר לאותו נושא, שמעתי מישהו שעשה בדיקה של רמת הקרינה בהרבה מקומות, והמקומות שבהם היה קרינה הכי גבוהה זה היה בשכונות חרדיות. והסיבה לטענתו, היא עקב כך שככל שהציוד ישן יותר ואיכותי פחות יש בו יותר קרינה, ועקב כך שבציבור הכללי ישנה מודעות רחבה יותר לנושא, חברות הסלולר מחויבות להחליף את האנטנות לאנטנ...

אם אינך מחויב. אני מציע לנסות להישאר עם הספק. למדתי את הכלל מהמשנה אין חוששין שמא גררה... אין לדבר סוף. אם אין לדבר סוף, אז אין חוששין... אצלינו יש איזה סרך מנהג לחוש לא להזיק לאחרים גם בספק. אבל כמובן זה רק מפני שסבי יחצאל זצוק"ל זי"ע, קיבל ע"ע סלסול חומרא זו, כל השאר פטורים מזה. סגנון הודעתך אכן ...

שמעתי שאינו מחייב. מכ"מ עשה בדיקה וצא מידי ספק. אם אינך מחויב. אני מציע לנסות להישאר עם הספק. למדתי את הכלל מהמשנה אין חוששין שמא גררה... אין לדבר סוף. אם אין לדבר סוף, אז אין חוששין... אצלינו יש איזה סרך מנהג לחוש לא להזיק לאחרים גם בספק. אבל כמובן זה רק מפני שסבי יחצאל זצוק"ל זי"ע, קיבל ע"ע סלסול...

ליתר דיוק הגר''נ קופשיץ אינו נותן הסכמה לדבריו, אלא אומר שיש לחוש לדבריו, וודאי שלא לבטל תורה ותפילה, ליתר דיוק הגר''נ קופשיץ אינו  אומר שיש לחוש לדבריו, אלא שנראה שיש לחוש לדבריו. אם מישהו חושב שהגר"נ קופשיץ גולש באתרי הקוספירציות ושאר ההזיות למיניהם, וחקר את הנושא, הריני להודיעו כי טועה הוא. פרשנ...

שמעתי שאינו מחייב. מכ"מ עשה בדיקה וצא מידי ספק.

בגמרא מופיעה מחלוקת לגבי האם נלמד חילוק מהגז"ש של פרזי-פרזי, וכן מהכתוב במגילה "מדינה ומדינה ועיר ועיר", שמפסוק זה מבינה הגמרא בהו"א שאפשר להוציא ב' חילוקים. במהלך השקו"ט הגמרא דנה מה יעשה רבי יהושע בן קרחה עם הלימוד של עיר ועיר. (פרזי-פרזי - לא גמירא ליה מרביה, ואין אדם דן גז"ש מעצמו, ו"מדינה ומדינ...

במגילה דף ב. מובאת מחלוקת מהיכן לומדים שמותר לקרוא גם בי"א ובי"ב. דעת ר"ש בר אבא דגמרינן מ"זמניהם", ודעת ר' שמואל בר נחמני דגמרינן מ"כימים". הגמרא מבארת שר"ש בר שמן לא למד מ"כימים" משום ש"ההוא לדורות הוא דכתיב". לכאורה מהפסוק עצמו המופיע לפני המילה "כימים" כתוב מפורש שינהגו ימי הפורים "בכל שנה שנה",...

ויקימילון מקור המילה אינו ברור, ישנן כמה השערות: בכתובת השילוח בכתב עברי קדום מופיעה בכתיב חסר המילה - "אש", צטוט -"הכו החוצבים אש לקראת רעו". מעריכים שהמילה נהגתה "אִשׁ". יש המשערים שצורתה הקדומה הייתה אִנְשׁ (השווּ לאֱנוֹשׁ), וממנה התפתחה הצורה אִישׁ בהארכת התנועת תמורת הנו"ן שנשלה. אך יש לציין כי...

הרמב"ן כותב שהיה נס. האבן עזרא כותב שהתיבה הייתה באמות גדולות. מלבד זאת אם תבדוק תמצא ששטח התיבה היה עצום. (450,000 אמות מרובעות, וזה עוד בלי שיפוע הגג) אם זה היה נס אז למה הגמ' בזבחים דנה איך נכנס הראם? ואולי אין מתיישבים בדברי אגדה וצ"ע ידוע שכשיש נס, יש להסתירו כמה שאפשר בגדרי הטבע (עיין רמב"ן ש...

מותר לתת מזוזה במקום עם ריח רע? (הזפת). את"ל שלא, אפשר עדיין לשאול האם התיבה של משה ביאור הייתה חייבת במזוזה? (לאחר שנתבאר בספה"ק, שמשה היה גלגול של נח)

הרמב"ן כותב שהיה נס.
האבן עזרא כותב שהתיבה הייתה באמות גדולות.
מלבד זאת אם תבדוק תמצא ששטח התיבה היה עצום. (450,000 אמות מרובעות, וזה עוד בלי שיפוע הגג)

עץ לא אמור להירקב אחרי 4000 שנה? המקום מושלג שם כל השנה?

מ.ה. כתב: ↑

23 אוקטובר 2020, 01:11

שאלת תם:
מה זה משנה?
אם הקב"ה לא כתב הוראות בנושא, כנראה שזה לא משהו מהותי, ונח בנה לפי שיקולים פרקטיים, לא?

ראה בבראשית רבה פרשה ל"א, סימן י"א, דיון לגבי כמה חדרים היו בתיבה, למרות שלא נכתב במפורש כמה היו, הא קמ"ל שיש עניין לדון בזה (אולי להגדיל תורה).
 

אני זוכר שראיתי היכן שהוא (לפחות מהראשונים, אם לא קדמון מהם), מחלוקת לגבי שיפוע התיבה, האם התחיל אחר גובה השלשים אמה, או שהקומה העליונה היתה בשיפוע והתחיל השיפוע מגובה עשרים אמה, ומזה ראיה ברורה שגובה כל קומה היתה עשר אמות. אך בהיות שלא מצאתי איה מקום כבודו, ציינתי מבעל כלי יקר. אם כבר דיברנו על זה...

יש למישהו מקור לגבי גובה כל קומה (ע"פ הדעה המקובלת שהיו 3 קומות בלבד, ע' אבן עזרא)?
 

לא הייתי מתיר עגונות על בסיס הפורום.
כדי לדעת הלכה, תלמד סוגיא או תשאל מורה הוראה.
מה שכן אפשר לקבל, זה מ"מ כיוונים וכדו'.

יש כבר פסק נגד החיסונים (=חיסולים), ואני יעלה אותו באשכול מיוחד לעניין זה. מה שאני לא מבין זה למה בכלל מייצרים חיסון ולמה זה לוקח כ"כ הרבה זמן. יש רעל שנקרא ציאניד (אפשר גם אקנומיקה) ואפשר פשוט להזריק לאנשים. קל ופשוט. ובכן, החיסון בדרך! ישראל מפתחת חיסון ועוד לפני שהוא מיוצר - כבר יש לו שם שיווקי....

מ.ה. כתב: ↑

19 אוקטובר 2020, 11:51

אגב משק כנפי ההיסטוריה,
יש כאלו שכועסים על כך שההסכם נקרא הסכם בני אברהם,
מכיוון שישמעאל אינו אלא בן השפחה, ורק יצחק נקרא זרעו של אברהם.

להיפך אם היה הסכם "זרע אברהם" הייתה מובנת הביקורת.
 

בצעירותי שמעתי שאף שמצאו המדענים סימנים בעולם שמראים כביכול כאילו העולם הוא עתיק בן מליוני שנים, הסיבה שאין הסימנים האלה נכונים הוא בגלל שהקב"ה ברא את העולם עם סימנים אלו, דהיינו שבזמן בריאת העולם כבר היו דברים עם סימני עתיקות. ולפי זה יש לשאול שאולי גם ההיפך הוא נכון, וכל הסימנים הטבעיים שמוכיחים ...

ראובן קנה עליה בסכום כלשהו. לאחר התפילה הוא ניגש אל עמדת התשלום (נדרים+\קהילות) ומעביר את כרטיסו בסכום הנ"ל. 
לכאורה מכיוון שיש עמלה שיורדת לחברת האשראי, א"כ לא שילם את חובו במלואו לבית הכנסת.
אם יחמיר ויוסיף מבלי שידע את העמלה המדוברת, עלול הוא לא לתת מספיק, או להיכשל בריבית.
הנכון הדבר?

מי כאן דיבר על מרתפים ועל ציונים? איך הגעת לשם?  אני מדבר על עובדות, גם אם נניח השלטון כאן זה עדיין העותמנים או הצלבנים.  ועל אותו אחד שדיברתי, אני חוזר שוב, ליהודי הזה מעולם לא היה קורונה, כי הוא היה כל הזמן בבית חולים בעקבות מצבו, ונבדק שוב ושוב ותמיד יצא שלילי, אפילו פעם אחת לא יצא חיובי.  תחליף...

יש לך עובדות - לא נתונים, על מאה שערים מהגל השני? יש לי הרבה מה להוכיח מהשכונה הזאת, כי כל 'נתוני' משרד הבריאות בשקר יסודה, אנשים שנפטרו ל"ע מחליים אחרים נרשמו כנפטרי קורונה, וזה אני כותב מתוך ידיעה והכרות אישית...  הגל השני שהיה אמור להתחיל לדעת השלטונות מהאלפים שהתקבצו למדורות בל"ג בעומר, בדרך פל...

יש לך עובדות - לא נתונים, על מאה שערים מהגל השני? יש לי הרבה מה להוכיח מהשכונה הזאת, כי כל 'נתוני' משרד הבריאות בשקר יסודה, אנשים שנפטרו ל"ע מחליים אחרים נרשמו כנפטרי קורונה, וזה אני כותב מתוך ידיעה והכרות אישית...  הגל השני שהיה אמור להתחיל לדעת השלטונות מהאלפים שהתקבצו למדורות בל"ג בעומר, בדרך פל...

אודה שלראשונה נתקלתי בנוהג זה נחרדתי מהרעיון. כנראה שיש ציבורים שזה נהפך להיות סוג של סטנדרט. (במאמר המוסגר: אני מכיר קהילות שזו הפעם היחידה שהחתן רואה את כלתו לפני ה"וורט")
מי שמוכרח לעשות זאת יכול לתת תמונת פספורט קטנה, ולבקש שיחזירוה בתום השימוש.

ראוי להזכיר שגם מי שקרובו שוכב במיטה חודש ולא יכול לזוז, מצבו הנפשי אינו מהמשופרים, שלא לדבר על החולים עצמם. אם דנים ביחס לחלק ההלכתי אשאיר זאת לטובים ממני. אם מדברים ברמת התוצאה, כבר הפניתי בעבר למפת התמותה בירושלים, שבה רואים תמותה לאין שיעור בקהילות שלא שמרו (וגם בסמוכים אליהם שכן שמרו בבחינת או...

https://www.hamichlol.org.il/%D7%90%D7% ... 7%93%D7%94
אדני השדה

ראוי להזכיר שגם מי שקרובו שוכב במיטה חודש ולא יכול לזוז, מצבו הנפשי אינו מהמשופרים, שלא לדבר על החולים עצמם. אם דנים ביחס לחלק ההלכתי אשאיר זאת לטובים ממני. אם מדברים ברמת התוצאה, כבר הפניתי בעבר למפת התמותה בירושלים, שבה רואים תמותה לאין שיעור בקהילות שלא שמרו (וגם בסמוכים אליהם שכן שמרו בבחינת אוי...

הצבי כתב: ↑

17 אוקטובר 2020, 21:25

תיובתא כתב: ↑

17 אוקטובר 2020, 21:23

הצבי כתב: ↑

17 אוקטובר 2020, 21:19

להשחית כן אבל מה''ת שנשמתו תפרח ממנו

כמו בעץ כשנכרת ומושחת, הוא מפסיק לצמוח, וחיותו נפסקת.

ומהיכן הוא ידע את זה

מנסיון. הוא היה עובד אדמה להזכירך.
 

הצבי כתב: ↑

17 אוקטובר 2020, 21:19

תיובתא כתב: ↑

17 אוקטובר 2020, 21:13

בפשיטות אם הבין שאפשר להשחית עץ, מדוע שלא יהיה אפשר להשחית אדם?

להשחית כן אבל מה''ת שנשמתו תפרח ממנו

כמו בעץ כשנכרת ומושחת, הוא מפסיק לצמוח, וחיותו נפסקת.