לבי במערב כתב: ↑

אתמול, 14:18

כבר כ' הנצי"ב (בהעמ"ד) די"ל שע"י מי המבול נשתנה גובה ההרים, ומתחלה היו אלו שבאררט גבוהים מכולם.

כמובן שאין לזה שום ראיה, אלא הכריחו הקושיא. אבל לפי הרמב"ן לא קשה מידי. לעצמי ציינתי שבהע"ט כותב שהיה רעש. ואעפ"כ בפשוטו אין חדש תחת השמש.

ומסתמא אין חדש תחת השמש וגובה ההרים בכל העולם כיום, הוא גם גובהם בעת המבול. לענ''ד צ''ע. האוורסט למשל שגובהו משתנה כל העת, והוא בין ההרים הבודדים שנמדדו במדויק. צריך לבדוק אם ישנן באזור סופות חול שמגביהות את ההר וכדו'. ולגבי ראיות מן המציאות, מטו מהגרי'''ז זללה''ה דמרן השו''ע פסק כר''ת והגר''א דלא ...

היות וכבש מעיינו כדי שלא יהא יפת הגדול שבבניו ראוי לעונשים, ממילא ברור שגם אלו שאחריו לא ראויים לעונשים, וא"צ לפרט.

למה זה תשאל לשמי כתב: ↑

24 אוקטובר 2020, 22:31

IMG_4686.JPG
IMG_4687.JPG
מעיתון המודיע האחרון

תודה על העלאת הדברים.
כמדומה שכל אלו אינם חדשות ונמצאים בקובץ שהעליתי, ובידי כבר שנים,
רק לא טרחו לכתוב המקורות שמהם ניזונו,
ואילו אני אינני זוכר מה הם המקורות (הקיימים ברשת).

על רבים מהדברים שנכתבו במוסף הדרך, יש להעיר.

הבאת ראיות מגויים.png אין הכוונה, כמובן, על המובאה מ'הדרך', אלא על הבאת ראיות מ'חוקרים נוצריים' או 'האיכרית כריסטינה שראתה בחלומה'. אין הנידון דומה לראיה, הגרי"ז דיבר על מהלך ברש"י אבל איפה נמצאת תיבת נח אין לזה שום משמעות תורנית. לא רק משמעות תורנית, אלא שופכת אור על מחלוקת רש"י (בשם סד"ע וב"ר), ו...

יש לי שאלה להרב פינזל (מלבד מה שמנקר לי מי יזם את הראיון או המאמר המפוקפק הזה) , איך זה שבכל זאת הציבור שעוטה מסכות בקפידת אימה (ובדר"כ לא בא במגע עם ציבורים אחרים לא במוסדות ולא בבתי כנסת! וברחוב זה לא מעניין, ובמקומות מסחר סגורים ותחבורה בלא"ה כולם עם מסוכת) , בכל זאת נדבק כמו כולם? איך זה? כנראה...

מה זה עיתון הדרך, ואולי אפשר להעלות

לכן אמרתי שזה שונה מהעדויות הרבות האחרות, ותחושה של דמיון.
כי לעומתם, משלחות רבות לאותו מקום המתאר בדיוק כבר למעלה ממאה שנה, מתארים את התיבה ומחלקותיה, ולא מאובנים של ספינה.

כאמור לעיל, הדברות זה לא מקור אמין בשום נושא. גם אם נניח שהם ציטטו באופן מדויק את אותו המחקר.
וכאמור המחקר הזה בעייתי, הוא משאלת לב 'מתוחכמת', לעומת עדויות רבות ופשוטות של סיירי שטח, שנפרסו על תקופות ארוכות. ללא קשר ביניהם.

דוקא אני חושב שמאחר שיש פוסקים דס''ל כי אסור לעטות מסכה בשעת התפילה משום עומד לפני המלך, א''כ בבית כנסת שמקפידים כדעה זו יש בהחלט לדון האם אחד שדעת רבותיו שמותר לעטות בשעת התפילה האם מותר לעטות במקום זה או הוי בכלל לא תתגודדו התגובה היחידה השפויה באשכול זה. ומ"מ יש להניח שעומד לפני המלך זה מעלה ללא...

יש לי שאלה להרב פינזל (מלבד מה שמנקר לי מי יזם את הראיון או המאמר המפוקפק הזה) , איך זה שבכל זאת הציבור שעוטה מסכות בקפידת אימה (ובדר"כ לא בא במגע עם ציבורים אחרים לא במוסדות ולא בבתי כנסת! וברחוב זה לא מעניין, ובמקומות מסחר סגורים ותחבורה בלא"ה כולם עם מסוכת) , בכל זאת נדבק כמו כולם? איך זה? כנראה ...

עטסופר כתב: ↑

18 אוקטובר 2020, 14:57

וכנראה יש מספיק חוקרים מחפשים כל הזמן במפות של גוגל ובתמונות לווין, ובפרט בשנים שבהם כמות השלג באיזור פוחתת.

השלג לא פוחת בגבהים אלו, ולמצא ממבט מלמעלה (לוויני) כמעט בלתי אפשרי.
לא אתה עושה את זה ולא חוקרים אחרים.
א"צ להאמין לעדויות. אבל א"צ לטמון את הראש באדמה.

יאיר כתב: ↑

22 אוקטובר 2020, 01:58

מוזר. כנראה לא ניסית כמו שצריך

עכבר חיצוני (שנראה כמו עכבר..) מתפקד במהירות לפחות פי 2

ובריא יותר לפרקי האצבעות
 

בדרך כלל אם מכבים את המחשב ומדליקים זה מסתדר, מצב שינה  לא נקרא לכבות.
לפעמים קורה שמרוב חום ועבודה רציפה על מפה וכיו"ב, נשרף משהו בלוח האם הקשור לעכבר, ואז אין ברירה אלא לקנות עכבר נפרד.

זו הפשטות, ולכן המפרסמים על ערבות מהנחל מתאמצים לפרסם את הענין, היות ולא נהגו בכך.

טעות מעיקרא. ואם יבקשו ממך לסגור את כל בתי התורה והתפילה לתמיד, כדי שלא ימות שום זקן (תיאורטית), האם תסכים? כך שהשאלה היא דמגוגית מיסודה. מי שמסוכן לו, לא יוצא מהבית, כך גם בחורף אצל הקשישים בגלל שפעת או קור, וכך בזמנים אחרים כגון דא. מה גם שאנשים מאוד נזהרים כלפי המבוגרים ככל הניתן. אבל העולם חייב ...

לא הדפיס כלום. ההתייחסות היתה שדבר שהרב לא פירסם עם חתימתו במקומות בהם הוא מפרסם - הינם שקר. כפי שאומר מקורבו המצוטט לעיל. והצינטוקים בערב שמחת תורה שהרב אמר למסור למשטרה - זה של יחצני"ם חרדקי"ם המקבלים תקציבי ממשלה, בשביל הפרסום הרע הזה. נו, זה מתאים להם, רק ההעזה לעשות דברים אלו זה קו אדום שעד היו...

צורן לא ידפיס עם חתימתו, ללא שקיבל ממנו.
ואין אדם מעיז פניו במילתא דעבידא לגלויי

פשוט הוא הרה"מ שהכי שיתף פעולה עם החרדים, כמדומני. וכמובן שזו לא עיוורת. כי היה כדאי לו. ואין כדאיניק בעולם יותר ממנו, ובתוספת שה'רשות' היא דבר שצריך לברוח ממנו, הרי לך מי הוא האיש. אגב, האיש שהכי הזיק לחרדים היה הרע הזה, שביטל את קצבת ילדים שהונהגה מאז אגו"י הצטרפה לקואליציה בתשל"ז. אבל לא רק לו, ...

שאר לעמו כתב: ↑

18 אוקטובר 2020, 09:45

יאיר כתב: ↑

18 אוקטובר 2020, 02:30

ולאחת הדעות עליה רבו קין והבל (וכן על תאומה יתירה)

מקור

ב"ר כב ז. (וראה רש"ש ועוד מפרשים)
 

רוצה לדעת כתב: ↑

18 אוקטובר 2020, 00:57

רשב"א כתובות דף ח ע"א
ור"ח ז"ל פי' חדא הואי חיה לבדה נוצרה מן הצלע, ומר סבר שתי יצירות הוו לו אחת נוצרה עמו מקדם וברחה ואח"כ ברא לו חוה מצלעו, ע"כ.

ואולי הגירסא 'והבריחה', כמו והפליגה במדרש רבה. והיינו נתבטלה, ונעשתה שניה.
 

יאיר כתב: ↑

18 אוקטובר 2020, 02:30

ולאחת הדעות עליה רבו קין והבל (וכן על תאומה יתירה)

מקור
 

ספר אוצרות חיים - [שער רחל ולאה] "גם בזה יובן ענין אדם הראשון שהיו לו ב' נשים, חוה הראשונה הנקראת לילית וחוה הב'. וכו' וזו היא בחינת חוה הראשונה שהיתה מזדווגת עם אדם קודם שנבראת חוה הב' (ואח"כ יצאת חוה הב') ממותקת, וזו נשארה לאשת אדם וכו' והנה הפ' אומר [בראשית ב' כ"ג] בענין אדה"ר ויאמר האדם זאת הפע...

בראשית רבה יז ז: מטרונה אחת שאלה את רבי יוסי, אמרה לו למה בגניבה? (תרדמה גו' ויקח גו') אמר לה משל אם הפקיד אדם לידך אונקיא של כסף בחשאי וחזרת ליה ליטרא של זהב בפרהסיא זו גניבה. אמרה לו, למה במטמוניות. ואמר לה בתחלה בראה לו, וראה אותה מלאה רירין ודם הפליגה ממנו. חזר ובראה לו פעם ב'. וכן להלן מינה (י...

לא חשבתי שהתכוון שנבראה אחרת בראשונה, ואח"כ חוה.
אם זו הכוונה, זה בודאי לא יעלה על הדעת.

רש"י כותב וזו גמרא שדו פרצופין נבראו, ואח"כ הפרידה. ומה שייך זיווג שני ביצירת הקב"ה. אם כבר זיווג שני זה ליקוחין שניים אחר 130 שנה שפירש מן האשה. כאגב, 'זוגתו'? מותר לכתוב אדם וחוה, אפילו לבני חסידות מסוימת.. ועד הערה מענינת, לא הכרתי ביטוי אדה"ר ע"ה. כ"ש לא חוה ע"ה. בסוף, בחיפוש בבר אילן בכל המאגרי...

כנראה לטווח ארוך יכול להגרם נזק אמיתי לריאות ובכלל, בפרט בעטיית רטיה שעות ע"ג שעות חדשים ארוכים. זה שלא רואים כעת נזקים זו לא אינדיקציה. ברור שזה היפך הבריאות. אמנם סכנה לשעתה בודאי שצריך עטיית רטיה לשעה. אבל באופן מושכל בלבד, ולא כחוב קדוש של שיגעון (כמו מטייל בליל שבת ברחוב ריק עם מסכה ג' טפחים על...

מדברים שגם את הרב קורן התמהמהו לאשפז ועקב כך הלך לעולמו מחסימת מעיים.
נכון שהרצון היה טוב, והכל מאתו יתב"ש, ואעפ"כ יש לדעת שאין בזה כללים.