אף אחד לא אמר שאסור להם לנהוג כדעת הגר"א, כל הדיון היה רק על זה שהם כאילו לומדים כמו הגר"א ומה שיוצא להם להלכה מהסוגיא כך הם נוגים ללא קשר לשום מנהג ושום גר"א, ע"ע שיטת הלימוד ועוד. כי כך הגר"א הורה והנחה לעשות, וגם בזה הם קיבלו על עצמם את הגר"א לרבם המובהק. וזה זכותם המלאה, גם אם אחרים לא קיבלו על...

האם העניין הזה של הסתפקות במועט נועד ברעיון מראש כהוראה כללית או דרך ליחדים האם נכון לחנך במתווה אחד את כולם או לדרוש מכולם לעמוד בדרגה כזו? אם אפשר מקורות ראה במסילת ישרים במדת הפרישות (פרק יג) בארוכה שביאר ובירר על פי חז"ל את הגדרים, ואביא כאן חלק מלשונו: כלל הדבר: כיון שכל עניני העולם אינם אלא ס...

פרי כתב: ↑

22 ספטמבר 2019, 00:54

בנציון כתב: ↑

22 ספטמבר 2019, 00:45

פרי כתב: ↑

21 ספטמבר 2019, 23:12

מצד אחד הלא כמקובל אין העוה"ז נמשך אלא עד אז
ומצד שני הלא אין אנו רשאים להסתמך בעניינים של הלכה על דברי אגדה וכיצו"ב? 

זה לא עניין הלכתי. מישהו חייב אותך לעשות לוח לאלף השביעי? אם אתה מאמין לחז"ל אז זה מיותר.

זה לא רק עניין הלכתי אלא מצווה מן התורה

איזו מצווה?
 

פרי כתב: ↑

21 ספטמבר 2019, 23:12

מצד אחד הלא כמקובל אין העוה"ז נמשך אלא עד אז
ומצד שני הלא אין אנו רשאים להסתמך בעניינים של הלכה על דברי אגדה וכיצו"ב? 

זה לא עניין הלכתי. מישהו חייב אותך לעשות לוח לאלף השביעי? אם אתה מאמין לחז"ל אז זה מיותר.

יש ראיה מעניינת שהביאו אותה גם מהצד החסידי וגם מהצד הליטאי שמספיק להתחיל את התפילה בתוך הזמן אף שבאמצע יעבור הזמן. ממה שכתבו התוס' בברכות על מה שמבואר בגמרא שבלעם היה יודע את הרגע שהקבה כועס והקשו התוס' מה היה יכול לעשות ברגע אחד ותירצו שהיה מתחיל לקלל והיה מועיל גם להמשיך כיון שהתחיל באותו רגע. מז...

  א. אינני חושב שכמה שעות של לימודי חול בגילאי 14-17 משפיעות על הרמה התורנית בגיל מבוגר. מהמציאות שאני רואה, בוגרי ישיבות תיכוניות מדביקים את הפער תוך כמה שנים, ובגילאי העשרים נמצאים באותה רמה תורנית של חבריהם בוגרי ישיבות קדושות, כשנתוני הפתיחה שוים. ( להתרשמות זו שותפים גם כמה מידידיי, שאינם נותנ...

  א. המציאות הפשוטה והברורה היא שרוב אלו שנכנסים לישיבות היום אינם יוצאים גדולי תורה, בודאי לא ברמה כזו שאם היו לומדים לימודי חול במשך שנות היש"ק (או אפילו היש"ג) זה היה מפריע להם להגיע להגיע לרמה התורנית בה יהיו בגיל 40, וממילא הטענה שלימודי החול מזיקים לרוב הציבור באופן ישיר פשוט איננה נכונה מבחי...

הערה נוספת רציתי להעיר ראיתי שמספרים סיפורים על כך שהישיבה הייתה מצבה לא טוב מבחינה רוחנית אכן ידוע שהיו בחורים שנתקלקלו שם אבל יחד עם זה יש לידע שתקופה קצרה לפני סגירת הישיבה יצאו משם כל גאוני ליטא הגדולים רבי חיים עוזר. רבי ברוך בער. רבי שמעון שקופ רבי אהרון וואלקין ועוד רבים רבים ומדובר תקופה קצ...

בתור בעל תשובה שמחפש את דרכו בין הציונות הדתית לבין החרדים לבין חסידויות, רציתי לדעת האם יש בעיה לקבל על עצמי את פסיקותיו של הרב אליזער מלמד בספרי ״פניני הלכה״ שלו. האם יש שם בעיה אמונית כלשהי? בעיה של חוסר התאמה לדרך הפסיקה שהיתה עד היום? וכדומה. איני מפקפק בגדולתו וביראת ה׳ שלו, שאלתי היא על מנת ...

אני מחלק את לשון הרמב"ם ת"ת א יא לקטעים - כי בכל קטע יש חידוש. (הפרשנות שלי היא בסוגריים, מוזמנים לחלוק ולהעיר). וזה לשונו: וחייב לשלש את זמן למידתו שליש בתורה שבכתב. (רבוש"ע! איך אפשר? מה הוא למד בתנ"ך כל כך הרבה זמן? ) ושליש בתורה שבעל פה. (כולל כל החלקים שלה אבל רק גירסה בלי עיון) ושליש יבין ויש...

אני מחלק את לשון הרמב"ם ת"ת א יא לקטעים - כי בכל קטע יש חידוש. (הפרשנות שלי היא בסוגריים, מוזמנים לחלוק ולהעיר). וזה לשונו: וחייב לשלש את זמן למידתו שליש בתורה שבכתב. (רבוש"ע! איך אפשר? מה הוא למד בתנ"ך כל כך הרבה זמן? ) ושליש בתורה שבעל פה. (כולל כל החלקים שלה אבל רק גירסה בלי עיון) ושליש יבין ויש...

אני מאמין ששלמה המלך שאל את עצמו, בשביל מה מחרשה יותר טובה? מה רע בישנה והטובה? אם תאמר לי בשביל מה שלמה המלך צריך לפתח מחרשה יותר טובה. אם תמצא לי תועלת אמיתית בפיתוח כזה, ניתן לשאול את שאלתך. לא מפתחים סתם בשביל לפתח, (אלא אם כן זוהי פרנסתך, מהמצאות, סטרטאפ ) צריך סיבה ואינטרס. אשמח לשמוע מה לדעת...

  לפתח מחרשה יותר מוצלחת גם שלמה המלך לא היה מסכים? אני מאמין ששלמה המלך שאל את עצמו, בשביל מה מחרשה יותר טובה? מה רע בישנה והטובה? אם תאמר לי בשביל מה שלמה המלך צריך לפתח מחרשה יותר טובה. אם תמצא לי תועלת אמיתית בפיתוח כזה, ניתן לשאול את שאלתך. לא מפתחים סתם בשביל לפתח, (אלא אם כן זוהי פרנסתך, מהמ...

מאמר נפלא מבעל הגליון 'אז נדברו' (בעמוד 2) בענין חיבת ארץ הקודש ויציאה לחו"ל.

כן. כי הוא כותב כך אבל הוא יחיד. וגם לדבריך האם המתנגדים היו כמה כותבי פשקווילים? אם לא היה להם על מה לסמוך לא היה צריך להתייחס לזה כלל. אמנם זה כמו הרבה וויכוחים שכשאחד מנסה לחדש משהו ואחרים לא מוכנים לקבל את החידוש, יבוא המחדש ויאמר שזה לא מכח דעתם הכריעו אלא משום שלא מוכנים לקבל חידוש, ואולי לזה...

אני מתנצל בפני אלו שההודעה לא רלוונטית אליהם, כי הם קיבלו מאבותיהם אחרת, אבל בשביל מי שמעניין אותו לראות מה אמרו גדולי ישראל על ר' צבי הירש קלישר אביא כאן כמה ציטוטים: המלבי"ם: החיים והשלום לכבוד ידי נפשי וידיד בית ישראל, הרב הגאון הגדול המפורסם הצבי ישראל מוהר"ר צבי הירש קאלישער נ"י אחדשה"ט באהבה,...

המכתב של ר"י מקוטנא שהסכים לספר דרישת ציון. (אולי הקנאים באמת טוענים שהוא מזוייף אני לא יודע). http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=38529&st=&pgnum=5 אגב שם הוא גם סובר שהקרבת הקרבנות אינה שייכת למעשה, ורק על יישוב הארץ הוא מסכים איתו. הוא כותב שהמתנגדים לא בהשכל ידברו, האם מהם אתה מביא ראיה?

  הוא הדבר בסוגיא זאת, אין כאן מטרה להגיע לחקר האמת. אלא מטרה לנגח את ההשקפה הטהורה שכל גדולי ישראל  החזיקו בה. ולחמו בגאון ובעוז נגד המזרחי בגלל רעיונות העוועים של ישוב ארץ ישראל, כאשר כל אחד יודע שאין כאן ענין של ישוב ארץ ישראל, אלא מטרות אחרות ושונות, וכפי שהטיב להגדיר זאת חכם העדיף מנביא הגר"ח ...

טרם מצאתי את החומר שהכנתי אז. אבל ראיתי דבריך ונזכרתי באחד מהם. טענה מגוחכת להפליא. אם אני לא טועה. למהר"ץ חיות ולנתיבות היה אותה תורה 'בדיוק'. ואם כן, מה הטענה המטופשת הזאת?  הם לא דברו דברים מלבם, אלא ממה שיצא להם מהסוגיא, והמלבן סוגיא מסויימת ומגיע לאותה הנחה מאותם סיבות. זה לא מקום להוכיח שזה פ...

וזה קל מאוד לחזור שוב ושוב על אותם דברים. נראה מדבריך שכל ההתייחסות לחובבי ציון כדבר שנפסל על ידי גדולי הדור הוא שיבוש שנעשה על ידי מתנגד אחד. ולזה עדיף להאמין. אז זהו. שאני סובר שעדיף להאמין שיש טעיות במחקרים ובאמת גדולי הדור התנגדו לעצם העניין ולא רק לתוצאות מאוחרות יותר. אמנם ייתכן שהיו שזייפו כ...

בקשר להוכחות על המכתב המזויף של הנתיבות כהקדמה אני הייתי מקדים לעבור קצת על הספרים של המוציא לאור של המכתב של הנתיבות ולראות את טיב האיש ואת שיחו. בא נאמר לא משהו [ויש דברים נוספים שהוא לא אמין] המכתב עצמו גם כן מחשיד מאוד לכל מי שקוראהו. כל הסגנון לא משהו ולא נשמע שנכתב על ידי גדול בישראל כמו הנתי...

זה מאד קל להסתתר מאחורי הגדולים ולכתוב כל מיני משפטים כאלו שהגדולים לא מסכימים, ואתה משקר, ואתה מתעקש, ואתה יודע מי הגדולים שהתנגדו, אבל עדיין לא הבאת לי שם של אחד מגדולי ישראל שהתנגדו להגאון רבי צבי הירש קלישר. וזה קל מאוד לחזור שוב ושוב על אותם דברים. נראה מדבריך שכל ההתייחסות לחובבי ציון כדבר שנ...

'מעולם' לא התברר. ציוני מסויים כמוך, 'החליט' שזה מזוייף. זה הכל. ר' דוד מקרלין הוציא קונטרס מיוחד נגד ה'דרישת ציון'. וגם בחייו יצא לאור ספר מיוחד אאל"ט זה נקרא 'בנין ציון'. יוספזון, תנסה לרענן את הזיכרון. אנחנו עדיין מחכים לתשובה שלך על ההוכחות שהמכתב מזוייף. קודם תוכיח אתה שזה מזוייף... ההוכחות שה...

זו עקשנות בלבד. (הודעה שלי בנושא נעלמה, ואני לא יודע אם נמחקה או שלא אישרתי) אתה הרי יודע גם מי הרבנים שכן התנגדו. וברור שבכל דבר סומכים עליהם. אלא שמשום מה יש לך התנגדות לקבל את זה כי נוח יותר לומר שגילינו דבר אמיתי שמשום מה הוסתר ממנו. מאשר לומר שאנו לא מבינים בשיקולים אמיתיים. אני חושב שיותר לא ...

יש סיבה לומר אחרת, כי הגדולים שלנו כמו רבי עקיבא איגר, החת"ס, האור שמח, ועוד, תמכו בו ולא התנגדו. זו עקשנות בלבד. (הודעה שלי בנושא נעלמה, ואני לא יודע אם נמחקה או שלא אישרתי) אתה הרי יודע גם מי הרבנים שכן התנגדו. וברור שבכל דבר סומכים עליהם. אלא שמשום מה יש לך התנגדות לקבל את זה כי נוח יותר לומר שג...

זאת מנין לך? כי אין סיבה לומר אחרת. הרי זה שהתנגדו לדבריו זה לא סוד. ואילו הקנטרס שלו הוא "סוד?" הסיבה פשוטה, וכל שיש תירוץ פשוט אין להמציא תירוץ אחר. העלימו את דבריו כדי שלא ילמדו ממנו כי התנגדו להם. כמו שמצוי בהרבה דברים שמתנגדים להם וגונזים את הדברים. אולי יש כמה שטוענים שהסט"א רוצה שלא יעסקו בע...

  אגב הסיבה שהספר של רצ"ה קלישר ודבריו אינם ידועים היא לא בגלל שזה נמצא באיזה ארכיון עלום. אלא בגלל שהיתה התנגדות לשיטתו. ולכן מה שהדפיסוהו כעת מחדש אינו מוסיף כלום שהרי ידוע שדבריו נדחו מהלכה ולא יזיק לדעת את דבריו להגדיל תורה ולהאדירה. וכעין מה שאמרו בסוף הוריות "גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אב...

כרם כתב: ↑

21 אוגוסט 2019, 10:30

לא מצאנו שום עניין של נחמה שתיקנו לנו לימות החול, ומר"ח אלול כבר כתב הטור מתחילים לחשוב על ראש השנה ויום הדין, וא"כ לא מסתבר שהם שבעה שבועות של נחמה, אלא שבע הפטרות בלבד.

אלול הם ימי רצון, מזל אלול בתולה, המורה על הקשר והריצוי בין עם ישראל להקב"ה, והוא קשור בקשר הדוק לשבעה דנחמתא.
 

רבי שמעון בן יוחי אומר בשלשה דברים מאסו ישראל בימי רחבעם: במלכות שמים, ובמלכות בית דוד, ובבית המקדש, הה"ד אין לנו חלק בדוד כמשמעו, לאהליך ישראל אל תקרי לאהליך אלא לאלהיך, ראה ביתך דוד זה בית המקדש. א"ר שמעון בן מנסי' אין מראין סימן גאולה לישראל עד שיחזרו ויבקשו שלשתן, הה"ד אחר ישובו בני ישראל ובקשו...

ראה בליקוטי הלכות בזבחים פרק יג (סו, ב) בתורת הקדשים שם אות ו שהביא ההלכה של מקריבין אע"פ שאין בית, ובזבח תודה שם האריך הרבה להוכיח שקי"ל להלכה שמקריבין בזמן הזה אע"פ שאין בית, וכתב שם שאע"פ שמקריבים אע"פ שאין בית מ"מ יש להתבונן הרבה על שאר ענינים, כדי שנוכל להקריב, ולא דחה את הרעיון על הסף, וכן בפ...