בבית הכנסת היה שיעור, לא במסגרת סדרי הישיבה. גם אצל הרב מברסיק היה שיעור כזה, ולכן ? אולי הרשימה ארוכה כהגלות, אבל אנחנו לא גרי צדק. עם ישראל לא אלמן ב-150 שנה האחרונות, גם לפני רבי ירוחם. ומניתי לך את דור מעתיקי השמועה עד לימינו איך נראית צורת הבית מדרש היום - כלומר ת"ת וישיבה. לגבי ישיבה אני אכן ...

דווקא בוולאז'ין היה שיעור כל יום מהנצי"ב בתנ"ך. לגבי שאר המקומות שהזכרת לא ידוע לי. וכי דברי ר' ירוחם כאלו מחודשים? אני יכול להביא לך כאן רשימה ארוכה של גדולי ישראל מכל הדורות, כמו המהר"ל השל"ה התוספות יום טוב הנתיבות וכו' שאמרו פחות או יותר אותם דברים. למה אנשים שלא מסתדר להם דבר עם עולם הישיבות ק...

דווקא בוולאז'ין היה שיעור כל יום מהנצי"ב בתנ"ך. לגבי שאר המקומות שהזכרת לא ידוע לי [מסתמא אצל הח"ח גם למדו תנ"ך. לגביו בעצמו עכ"פ ידוע שהיה כל השבת לומד את פרשת השבוע]. וכי דברי ר' ירוחם כאלו מחודשים? אני יכול להביא לך כאן רשימה ארוכה של גדולי ישראל מכל הדורות, כמו המהר"ל השל"ה התוספות יום טוב הנתיב...

והנסיון מוכיח שאותם אלה הבקיאים בתנ"ך ומטיפים הרבה ללימוד תנ"ך זנחו את ההלכה. ורוב האפיקורוסים שולטים בתנ"ך טוב יותר מאשר האברכים ומה זה נתן להם? העיקר זה הלכה גמרא ולשלב תנ"ך בזמן שאפשר כך הוראת הגדולים והקפידו שלא ללמוד בסדרים הקבועים בישיבות ובכוללים תנ"ך מלבד זה שהמליצו בין הסדרים דבריך הם האשמ...

והנסיון מוכיח שאותם אלה הבקיאים בתנ"ך ומטיפים הרבה ללימוד תנ"ך זנחו את ההלכה. ורוב האפיקורוסים שולטים בתנ"ך טוב יותר מאשר האברכים ומה זה נתן להם? העיקר זה הלכה גמרא ולשלב תנ"ך בזמן שאפשר כך הוראת הגדולים והקפידו שלא ללמוד בסדרים הקבועים בישיבות ובכוללים תנ"ך מלבד זה שהמליצו בין הסדרים דבריך הם האשמ...

נעשה סדר: אין לנו אלא דברי חז"ל. בראש וראשונה איסור והיתר. כלומר ידיעת הש"ס, ההלכות הגמרא. ולכן אסרו בשבת לקרא בספרים מלבד מה שמפטירים, כדי שלא יפסידו הדרשה בשבת שמלמדין להם הלכות. חז"ל אמרו: 'א"ר לוי א"ר שמעון בן לקיש מה כלה זו מקושטת בכ"ד מיני תכשיטין, כך תלמיד חכם צריך להיות זריז בכ"ד ספרים'. מכ...

הרבה פעמים פוגשים אברכים רציניים ות"ח שאין להם הכרות בסיסית עם הנ"ך ואפילו את הבסיס הפשוט  לי אישית זה מאוד מפריע ואני לא מסוגל להשלים עם זה  אבל הרבה לא מרגישים את החסרון בזה  הם יודעים ללמוד סוגיות הלכתיות הייטב  ובשביל מה חשוב להם להכיר את ההתפלגויות והמלחמות שהיו בזמן המלכים ואייזה מלכים היו רש...

אז אתה סבור שלדעת הש"ך התנ"ך נכתב בשביל ההיסטוריונים?

הרבה פעמים פוגשים אברכים רציניים ות"ח שאין להם הכרות בסיסית עם הנ"ך ואפילו את הבסיס הפשוט  לי אישית זה מאוד מפריע ואני לא מסוגל להשלים עם זה  אבל הרבה לא מרגישים את החסרון בזה  הם יודעים ללמוד סוגיות הלכתיות הייטב  ובשביל מה חשוב להם להכיר את ההתפלגויות והמלחמות שהיו בזמן המלכים ואייזה מלכים היו רש...

או מי שיש לו דעה אחרת בענין שזה באמת לא נורא שלא יודעים נ"ך מוזמן לכתוב את דעתו [ואני מודיע מראש שאני לא מסוגל לקבל דעה כזו] יש מחלוקת עכ"פ לגבי מצוות לימוד בניו  והש"ך יו"ד סי' רמה כתב וז"ל ואני אומר מנהגן של ישראל תורה היא שהרי כתבו התוס' ספ"ק דקידושין והסמ"ג עשין י"ב בשם ר"ח וכ"כ הגהמ"יי והר"ף ב...

עדינו העצני כתב: ↑

12 יולי 2019, 12:09

במבי כתב: ↑

11 יולי 2019, 14:18

ויונתן בן עוזיאל בפרשתינו כותב שבלעם היה לבן הארמי

לבן לא היה 'לבן' אלא כושי ושמו היה 'פראדוקס' (כך זכור לי דאיתא במדרש).

שמא כוונתך למה שאמרו בסנהדרין: הוא כושן רשעתים הוא לבן הארמי?

  והשאלה האם צריך לעורר את רגש הנקמנות [מלבד כל הפסוקים שכבר עונים על השאלה הזו] היא שאלה כללית, האם כשאדם דואג לתיקון עולם במלכות ה', הוא צריך לשמוח, או לעשות כמי שכפאו שד. והתשובה היא שאם הוא עבד העושה אך ורק על מנת לקבל פרס, הוא לא צריך לשמוח אלא לעשות את מה שרוצים ממנו, אבל אם אכפת לו מהמגמה של...

עניין כתב: ↑

11 יולי 2019, 05:15

לגבי לקיחת אנשים בטרמפ בתור זכות זכור לי ג"כ כך בשם ה'סטייפלער' כיון שאחז שנהיגה זו סכנה.

כמדומני שהוא אמר שבדורנו זו הדרך לקיים מצוות הכנסת אורחים.

איך אתה מסביר את המשפט של החזון איש  אבל העונש צריך להעשות מתוך יגון עמוק וכו'  וכן מה שהחזון איש מסביר שהשימוש במידת הנקמה הוא בבחינת בשני יצריך.  אי אפשר להתעלם מפסוקים מפורשים שהביא בן של רב וכן עוד פסוקים רבים שמדברים על השמחה בנקמה, כגון ישמח צדיק כי חזה נקם פעמיו ירחץ בדם הרשע. זה רחוק מאד מה...

כבר טענו זאת כנגדי בעקבות שיעור תורה שהרבצתי (הפעם אולי תרתי משמע...) ולצערי לא כ"כ הצלחתי לשכנע שהחזו"א הנ"ל דיבר על הנקמה הבלתי נכונה. כלומר: צריך להתחבר לרקע דאז. היה אז שנאה מאוד גדולה לערבים והדרישה הנחרצת לעבודה עברית ולהחרים את הערבים היתה בשלהבת של לאומניות ריקה מתוכן אמיתי וכונה של מצוה. ו...

המציאות היא שאין שום הגדרה לקבוע מהי סכנה ומהי לא סכנה אלא הדבר נמדד לפי הרגשת הלב אבל באמת גם הרגשת הלב משתנה אצל כל אחד ואחד מי שגר בישוב בטוח שמעולם לא היה בו פיגוע מרגיש שכל אזור שקרוב לערבים הוא מקום סכנה מאידך מי שגדל שם הרי לא חש בזאת [וכמו שכתב מממממ שזה כמו לעלות לאוטובוס או ליסוע באוטו] ו...

המציאות היא שאין שום הגדרה לקבוע מהי סכנה ומהי לא סכנה אלא הדבר נמדד לפי הרגשת הלב אבל באמת גם הרגשת הלב משתנה אצל כל אחד ואחד מי שגר בישוב בטוח שמעולם לא היה בו פיגוע מרגיש שכל אזור שקרוב לערבים הוא מקום סכנה מאידך מי שגדל שם הרי לא חש בזאת [וכמו שכתב מממממ שזה כמו לעלות לאוטובוס או ליסוע באוטו] ו...

המציאות היא שאין שום הגדרה לקבוע מהי סכנה ומהי לא סכנה אלא הדבר נמדד לפי הרגשת הלב אבל באמת גם הרגשת הלב משתנה אצל כל אחד ואחד מי שגר בישוב בטוח שמעולם לא היה בו פיגוע מרגיש שכל אזור שקרוב לערבים הוא מקום סכנה מאידך מי שגדל שם הרי לא חש בזאת [וכמו שכתב מממממ שזה כמו לעלות לאוטובוס או ליסוע באוטו] ו...

בזה אני לא יודע, אולי אחרים כאן ידעו.

מהנסיון שלי זה עוזר המון. אבל כמובן זה תלוי בסגנון העריכה וכו', אולי תוכל לפרט קצת מהו סגנון העריכה שלך.

כבר דנו על קיום המשנה למעשה יש טוענים שלא לשנות את המנהג הישן ויש שרוצים לחדש את גירסת המקרא על ידי הקטנים עד קרוב לגיל עשר [ובשם החזון איש מביאים שאמר בזמנו כמה שיותר מהר גמרא] שמעתי ממשהו שטען בתוקף שמקרא אין הכוונה רק מקרא כפשוטו אלא הכוונה מקרא עם דרשות חז"ל דהיינו מכילתא תורת כהנים וספרי כך של...

וכעת ראיתי שגם בשולחן ערוך (סימן רמה) כותב הגר"א מפורש כן, וזה לשונו:
חייב ללמדו בשכר עד שיקרא תורה שבכתב כולה. דלא כפירוש רש"י (קידושין ל, א ד"ה תורה), ומה שכתוב שם תורה זו מקרא, רוצה לומר דלא תימא מדרש תורה כמו שכתוב בפרק ב (מט, ב) שם.

כבר דנו על קיום המשנה למעשה יש טוענים שלא לשנות את המנהג הישן ויש שרוצים לחדש את גירסת המקרא על ידי הקטנים עד קרוב לגיל עשר [ובשם החזון איש מביאים שאמר בזמנו כמה שיותר מהר גמרא] שמעתי ממשהו שטען בתוקף שמקרא אין הכוונה רק מקרא כפשוטו אלא הכוונה מקרא עם דרשות חז"ל דהיינו מכילתא תורת כהנים וספרי כך של...

הש"ך כבר חלק עליו. אולי אתה סבור להכריע? מ"מ המחלוקת היא אם לבטל את המנהג. ועל זה כתבתי שכבר הש"ך אמר לא לבטל (והב"ח לא ביטל בפועל שהרי המנהג היה בימי הש"ך). רוב האחרונים חלקו על הש"ך. כרגע אין בידי מראי מקומות אבל אני מקוה להביא בהמשך [מה שאני זוכר כרגע זה תולדות אדם לרבי זלמלה אחי רבי חיים מוואלז...

לידיעתך, רוב החיטה המשמשת לייצור קמח ללחם מקורה בארה"ב, גם בגלל שהכמות שהארץ מגדלת אינה מספקת לתושבים, וגם משום שאיכות החיטה בארה"ב טובה בהרבה מאיכות החיטה בארץ. גם בפרי הגפן, ידוע שהענבים המשובחים בעולם גדלים בצרפת ובאיטליה. לצערנו אנחנו עדיין לא במצב שרואים בפרי הארץ את הגאולה. חבל שאתה כותב נתונ...

לא הבנת אותי אני אומר שאין שום בעיה בזה שאמורא נולד עם מידה כזו או אחרת, אא"כ אתה מאלו שטוענים בכל תוקף שהסיפור שמובא בכמה ספרים על משה רבינו (עם מלך שהיה בקי בחכמת הפרצוף ושלח מישהו למדבר לצייר את פניו של משה רבינו וכשהציור הגיע הוא ראה שזה פנים של אדם עם מידות רעות והוא רצה להרוג את הצייר כי בטח ...

לגבי הרובע המכונה מוסלמי אני לא יודע, לגבי הרובע היהודי שמעתי מרבי אליהו זילברמן שבארבעים שנים האחרונות שהוא נמצא ברובע לא היה אף פיגוע.

ארץ זה אדמה. ממש לא והארץ הייתה תוהו וכו' אמרו בזוה"ק דא מלכות היינו שכינה ולפיכך היא אימכם לפי דבנים אתם לה' אלוקיכם דיינו קוב"ה ושכינתיה ומבואר דבניא אתם לשכינה כביכול ושכינה נרמזת [רק נרמזת...כמובן] לארץ אומנם ראיתי את כותרת האשכול... אבל ... שכינה גם כן נקראת אדמה. רמ"ד וואלי כותב בעשרות מקומות...

לא הבנתי מה זה משנה סוף סוף המקום מועד לסכנות יותר ובפועל יש שם יותר פיגועים לכן היו גדולי ישראל  שחששו שזה מקום סכנה ומה זה משנה כל הסיפורים הילדותיים על הילדה שלא מפחדת מערבים אפשר להתווכח עם הדעה הזו של מקום סכנה למשל ידוע לי אישית על אחד מגדולי ישראל שמשום כבודו לא אזכיר את שמו שדעתו הייתה שהדר...

לא הבנת אותי אני אומר שאין שום בעיה בזה שאמורא נולד עם מידה כזו או אחרת, אא"כ אתה מאלו שטוענים בכל תוקף שהסיפור שמובא בכמה ספרים על משה רבינו (עם מלך שהיה בקי בחכמת הפרצוף ושלח מישהו למדבר לצייר את פניו של משה רבינו וכשהציור הגיע הוא ראה שזה פנים של אדם עם מידות רעות והוא רצה להרוג את הצייר כי בטח ...