החיפוש הניב 1860 תוצאות

על ידי אבי חי
אתמול, 15:36
פורום: דעת דורות
נושא: שושלת בית גור והמסתעף
תגובות: 63
צפיות: 796

Re: שושלת בית גור והמסתעף

הרב יצחק מנחם וינברג (נולד בכ"ה בתשרי תשי"ג - 14 באוקטובר 1952) הוא האדמו"ר מטאלנה בירושלים. תוכן עניינים 1 תולדותיו 2 יומני ויקיליקס[1] 3 מספריו 4 קישורים חיצוניים 5 הערות שוליים תולדותיו בנו הבכור של ישראל צבי וינברג (שהיה סמנכ"ל משרד הדתות) וגיטל מירל בריינדל לאה, בתו היחידה של האדמו"ר רבי יוחנן...
על ידי אבי חי
אתמול, 15:20
פורום: דעת דורות
נושא: שושלת בית גור והמסתעף
תגובות: 63
צפיות: 796

Re: שושלת בית גור והמסתעף

chaim כתב:
אתמול, 15:12
אברך כתב:
אתמול, 01:04
יומני טאלנא.pdf
בקובץ זה יש אפשרות לחיפוש ולהעתקת הטקסטים (מה שאין בקובץ (הזהה בעיקרון) שציינו לעיל)


סליחה על הבורות...
אבל מי זה הרי"ם?


https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7% ... 7%A8%D7%92
 
על ידי אבי חי
אתמול, 01:10
פורום: אקטואליה
נושא: מידת יסוד צדיק על פי החסידות
תגובות: 11
צפיות: 144

Re: מידת יסוד צדיק על פי החסידות

chaim כתב:
04 מרץ 2021, 23:32
בדורו של רבי חנינא בן דוסא (הנשיא, כמדומני שאז היה רבינו הקדוש אבל אינני בטוח)
הנשיאים רבן יוחנן בן זכאי ורבן גמליאל (סב סבו של רבי) בקשו מרחב"ד שיתפלל על בניהם
 
על ידי אבי חי
אתמול, 00:06
פורום: בית המדרש
נושא: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?
תגובות: 28
צפיות: 281

Re: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?

כמעיין המתגבר כתב:
04 מרץ 2021, 18:12
איזהו מגע שהוא בכולו הוי אומר זה משא, כך אמרו חז''ל, ויש כאן כבר רמז לדבריך.
viewtopic.php?f=24&t=17697&p=266187#p261053
על ידי אבי חי
04 מרץ 2021, 16:23
פורום: בית המדרש
נושא: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?
תגובות: 28
צפיות: 281

Re: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?

שרץ לא מטמא במשא כלל בידידות רבה תודה על הדברים הנעימים הנה אם נגיד שקל וחמור הוא גזירת הכתוב בלי הבנה כלל כלל ניחא וניחא אבל אחר שהרמב''ן ביאר לנו שחומר טומאת משא מגיע מהבנה שנעזר בבגדים ממילא היכן ברחה ההבנה הזאת בשרץ הרי נעזר בבגדיו ויש לו סיבה לקבל טומאה ומדוע שרץ לא מטמא במשא והא מיהא אם שרץ ל...
על ידי אבי חי
04 מרץ 2021, 16:18
פורום: בית המדרש
נושא: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?
תגובות: 28
צפיות: 281

Re: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?

ואם אפשר לנגוע באויר אפשר גם לנשאו המגע מתייחס לכלי, כמו שיש מגע בשאר כלים, בכלי חרס יש תוך, משא לא שייך בזה כלל. כשם שמגע באויר מתיחס לכלי, כך היסט האויר יתיחס לכלי - ע"פ דברי הספרא שהיסט נחשב מגע בכולו [וציינתי גם לדברי התוס', יעו"ש]. אפשר לשמוע צד שני, אך ודאות זו לא ידעתי מהי. למעשה לכאורה אין ...
על ידי אבי חי
04 מרץ 2021, 16:03
פורום: בית המדרש
נושא: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?
תגובות: 28
צפיות: 281

Re: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?

ולכן לו יצוייר ששרץ היה מטמא אדם במשא, היו נטמאים גם בגדיו. אך האמת היא ששרץ לא מטמא במשא, וע"פ פשוטו הטעם לזה ששרץ היא טומאה קלה ומטמא רק בקשר חמור כמגע, ולא בקשר קלוש יותר כמשא. ואין כאן שאלה - אלא על השואל. אולי גם כעת לאחר תגובתך לא ירדתי להבנת דבריך ולכן אני שואל שוב לפי הרמב''ן שטומאת בגדים ב...
על ידי אבי חי
04 מרץ 2021, 15:53
פורום: בית המדרש
נושא: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?
תגובות: 28
צפיות: 281

Re: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?

בל"ע - מה ענין חומרת בגדי הנושא, שטעמה מבואר בדברי הרמב"ן שהביא כת"ר, לחומרת הנוגע עצמו על פני הנושא, שהיא סברא פשוטה כפי שכתב הרב פותח האשכול? לא הבנתי שאלת כת''ר גם הנושא שרץ צריך להעזר בבגדיו ולכן לו יצוייר ששרץ היה מטמא אדם במשא, היו נטמאים גם בגדיו. אך האמת היא ששרץ לא מטמא במשא, וע"פ פשוטו הט...
על ידי אבי חי
04 מרץ 2021, 13:54
פורום: בית המדרש
נושא: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?
תגובות: 28
צפיות: 281

Re: מה טעם טומאת משא חמורה מטומאת מגע?

וזה תלוי בהבנת 'אויר' כלי חרס. פשוט שאויר אינו מה שאנו קוראים אויר אלא תוך, ולשון הפסוק תוכו, ואפילו מלא חרדל (שאין שם אויר), והכוונה באויר שיש לו טומאת תוךכך שפשיטא שלא משנה אם האוויר זז או לא, ואגב במשא לא האוויר מטמא אלא הכלי, ותוך בכלי חרס כמגע בשאר כלים. 'אויר' ר"ל החלל הפנימי, ואפילו מלא חרדל...
על ידי אבי חי
02 מרץ 2021, 20:50
פורום: כי תשא
נושא: למה מותר להשתמש בפסוק לספור אנשים?
תגובות: 27
צפיות: 164

Re: למה מותר להשתמש בפסוק לספור אנשים?

יושב אוהלים כתב:
02 מרץ 2021, 20:46
אם אכן הובא בקיצשו"ע ובגאונים ובראשונים ולא הובא שם שאין לעשות כן, מנ"ל שיש להחמיר שלא לעשות כן?
מסברא פשוטה, כמ"ש מר.
המנהג הובא למנות אם יש מנין לתפלה, דהיינו צורך מצוה. ומאד יתכן לחלק בין צורך מצוה לצורך חולין.
על ידי אבי חי
02 מרץ 2021, 20:40
פורום: בית המדרש
נושא: כל גדולי הדורות בתוכנה אחת
תגובות: 48
צפיות: 666

Re: כל גדולי הדורות בתוכנה אחת

סלקא דעתך כתב:
02 מרץ 2021, 20:33
מהגאונים עד גירוש ספרד
כבר י"ל חלק ב' עד ר"י אייבשיץ

אכן ספר נפלא ביותר
(לענין הנידון כאן לעיל - כמדומני שאינו 'מחוייב' להתעדכן בכל המחקרים האחרונים. אינו הסטוריון. ומ"מ באופן כללי הנתונים מדוייקים ככל הידוע כיום)
על ידי אבי חי
02 מרץ 2021, 20:33
פורום: כי תשא
נושא: למה מותר להשתמש בפסוק לספור אנשים?
תגובות: 27
צפיות: 164

Re: למה מותר להשתמש בפסוק לספור אנשים?

המנהג למנות ע"י 'הושיעה' הובא בקצשו"ע סי' טו. ובאמת המנהג למנות ע"י פסוק הוא קדמון, והובא בגאונים ובראשונים, אלא דנקטו פסוקים אחרים.

ולכ' אכן יש מקום גדול להחמיר שלא למנות כן שלא לצורך מצוה. (יש להזכיר גם הגמ' של 'עשאוני בני' וכו'. וגם אם איסור גמור אין כאן, הנהגה ראויה ג"כ אין כאן).
על ידי אבי חי
02 מרץ 2021, 01:10
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בדיקת חמץ
תגובות: 17
צפיות: 134

Re: בדיקת חמץ

החיוב הוא שבחצות (או בכניסת הפסח) לא יהיה אצלו חמץ. דרך קיום המצוה היא ע"י ביעור מראש, וזה מה שאנו עושים בבדיקה.

מ"ש שאין חיוב, מופנה כנגד הניסוח 'מנין לך שיכול לסמוך שיאמר הביטול אח"כ?' מדאו' ודאי שיכול לסמוך שיבטל או יבער קודם חצות. ועדיין אי"ז סותר שהבודק ומבער מקיים מצוה דאו'.
על ידי אבי חי
02 מרץ 2021, 00:58
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בדיקת חמץ
תגובות: 17
צפיות: 134

Re: בדיקת חמץ

והוא הדבר אשר כתבתי לעיל
על ידי אבי חי
02 מרץ 2021, 00:44
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בדיקת חמץ
תגובות: 17
צפיות: 134

Re: בדיקת חמץ

מדאו' אין שום חיוב לפני חצות יום י"ד זה לא מדויק, כי מצות תשביתו ( שזה ביטול ) לא יכולה להתקיים אחר חצות כי כבר נאסר ואין בידו לבטלו. להרמב"ם. ושאר הראשונים פליגי ע"ז. אך מ"מ זה שהיה בידו חמץ עד חצות, ומחצות לא היה בידו חמץ - קיים את חיובו מן התורה. [ולכמה ראשונים אף יכול לבער מחצות ואילך]. (אמנם י...
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 23:03
פורום: בית המוסר
נושא: יחסו של מרן החזו"א זצ"ל אל תנועת המוסר
תגובות: 54
צפיות: 1089

Re: יחסו של מרן החזו"א זצ"ל אל תנועת המוסר

כמדו' שיש ע"ז בכתב, משני הצדדים (אולי ראיתי בשו"ת וגנזים)
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 23:02
פורום: פסחים
נושא: הבאת סלטים לשולחן שבת רק לאחר הקידוש ? פסחים דף ק
תגובות: 13
צפיות: 178

Re: הבאת סלטים לשולחן שבת רק לאחר הקידוש ? פסחים דף ק

כי הם חיינו כתב:
01 מרץ 2021, 22:59
ואני לא ראיתי מי שמקפיד על מנות מרכזיות
אני ראיתי אצל כמה וכמה. ביניהם משפחת הגרח"ג זללה"ה.
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 22:57
פורום: דעת דורות
נושא: תמונות נדירות וסרטונים של גדולי ישראל ורבנים
תגובות: 1880
צפיות: 60211

Re: תמונות נדירות וסרטונים של גדולי ישראל ורבנים

מקץ כתב:
01 מרץ 2021, 22:44
מנין לכם שיין כולל מיץ ענבים, ואדרבה דווקא כשמופיע יין מגיתו הוא מיץ ענבים, ומה שיוצאים במיץ ענבים אולי הוא משום חמר מדינה

עי' סי' רע"ב
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 22:49
פורום: פסחים
נושא: הבאת סלטים לשולחן שבת רק לאחר הקידוש ? פסחים דף ק
תגובות: 13
צפיות: 178

Re: הבאת סלטים לשולחן שבת רק לאחר הקידוש ? פסחים דף ק

כי הם חיינו כתב:
01 מרץ 2021, 22:42
ולא שמענו שנוהגים כן,
שמענו. (שלא מביאים את שאר האוכל עד אחר קידוש).
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 22:28
פורום: פסחים
נושא: הבאת סלטים לשולחן שבת רק לאחר הקידוש ? פסחים דף ק
תגובות: 13
צפיות: 178

Re: הבאת סלטים לשולחן שבת רק לאחר הקידוש ? פסחים דף ק

ועכ"פ יש לערוך הכל במקו"א, כמ"ש התוס'.
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 21:56
פורום: פורים
נושא: חידה לפורים
תגובות: 21
צפיות: 307

Re: חידה לפורים

זאת ועוד כתב:
01 מרץ 2021, 17:26
ובלשון נקבה???
תורתא. גיטין נב א. וכר' יוחנן בן תורתא.
 
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 14:59
פורום: כי תשא
נושא: וְאַתָּה אָמַרְתָּ יְדַעְתִּיךָ בְשֵׁם וְגַם מָצָאתָ חֵן בְּעֵינָי
תגובות: 6
צפיות: 83

Re: וְאַתָּה אָמַרְתָּ יְדַעְתִּיךָ בְשֵׁם וְגַם מָצָאתָ חֵן בְּעֵינָי

ואתה אמרת ידעתיך בשם – כלומר ידעתיך בשם הנכבד והנורא, כענין שנא׳ ושמי ה׳ לא נודעתי להם (שמות ו ג), כי אם לך.
וגם מצאת חן בעיני – כך אמרת לי מי אשר חטא לי אמחנו מספרי, אבל אתה מצאת חן בעיני.
(לקח טוב)

וע"ע בצרור המור ובאור החיים, ובפי' ראב"ע.
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 14:23
פורום: דעת דורות
נושא: גליונות כתב יד
תגובות: 3
צפיות: 113

Re: גליונות כתב יד

הגר"ד לנדו
על ידי אבי חי
01 מרץ 2021, 14:07
פורום: פורים
נושא: חידה לפורים
תגובות: 21
צפיות: 307

Re: חידה לפורים

בתורה עם כנפיים בגמרא עם קרניים ובמגילה פעמיים. מי אני ומה שמי?  יש להוסיף: בכתובים תכשיט ללחיים, במשנה בעל זוית או שתים. ויש עמי עוד אחד ושנים גנו זים , אך לא הצלחתי לסדרם רק כמחרוזת דגים טחובים ור זים , ולא רציתי להיות שוטה בחרו זים.  ויבואו נא בעלי התבונה ויגלו הר זים . נאוו לחייך בתורים ראש תור...
על ידי אבי חי
28 פברואר 2021, 23:28
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש לבוד בימים?
תגובות: 10
צפיות: 194

Re: האם יש לבוד בימים?

השאלה היא אם ניתן לכל בר נש כערכנו להבין ולהגות בזה. ועוד לחדש מסברא! ע"פ דמיון (שלפחות יכול להיות) מקרי! תורת ה' תמימה היא, תורת אמת, לא מקום חפשי להגיגים, במחילה. יפה אמר רבי ישראל מאיר . כמובן, אם לחידודא בעלמא, הדברים נחמדים. איני ממאמיני ההתפלמסות בבמה הנכבדת הלזו, אך כיון שעלה הנושא, עלתה גם ...
על ידי אבי חי
28 פברואר 2021, 20:19
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בדיקת חמץ
תגובות: 17
צפיות: 134

Re: בדיקת חמץ

עת הזמיר כתב:
28 פברואר 2021, 20:07
ואילו תוס' ס"ל דמדאו' יש חיוב רק של ביטול
איה מצא מר דבר זה בר"ן?

היא דעת הרמב"ם, דתשביתו היינו ביטול דוקא, אבל ברור שאף להר"מ הבודק ומבער מקיים מצוה דאו', השאלה איך להגדיר אותה.
לעניננו, התו' להדיא כתבו להיפך מהר"מ, בדף ד ע"ב. ואדרבה, דברי רש"י שם קרובים יותר לדברי הר"מ.
על ידי אבי חי
28 פברואר 2021, 20:04
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בדיקת חמץ
תגובות: 17
צפיות: 134

Re: בדיקת חמץ

בעולם הישיבות נוהגים לתלות זאת במחלוקת רש"י ותוס' ריש פסחים בטעם בדיקת חמץ, אם יש חיוב דאורייתא כל זמן שלא ביטל (עי' בר"ן שם) או שהוא מחמת גזירה שמא ימצא גלוסקא נאה ויאכלנה, דאז הוי רק דרבנן. עי' בכל ספר ראשי הישיבות וכדו' ותדלנו משם. לא הבנתי הקשר לפלו' רש"י ותו' [בהנחה שנחלקו]. אם כבר יש לתלות בנ...
על ידי אבי חי
28 פברואר 2021, 19:46
פורום: הלכה ומנהג
נושא: בדיקת חמץ
תגובות: 17
צפיות: 134

Re: בדיקת חמץ

לא הבנתי הנידון. מדאו' אין שום חיוב לפני חצות יום י"ד, כמו שהוזכר גם לעיל בשם שעה"צ. בפועל הבודק מקיים מצות ביעור דאו', כמ"ש המג"א הנ"ל. אלא שאולי יש לשאול - כיון שדעתו לבטל, א"כ מה מועיל בבדיקתו חוץ מלקיום מצות חכמים. ועד כמה שהשאלה שאלה - התשובה פשוטה, את החמץ הנמצא בבדיקה לא מבטלים אלא מבערים. מב...
על ידי אבי חי
28 פברואר 2021, 16:06
פורום: בית המדרש
נושא: משלוח מנות בב"ב בפורים משולש - מחמירים שיטה שלא קיימת
תגובות: 22
צפיות: 196

Re: משלוח מנות בב"ב בפורים משולש - מחמירים שיטה שלא קיימת

ההערה כתובה בלה"ק (ד"ה 'ווען פורים'). הסעודה נז' בע' 491: "און דאס אלעס מיט א שמחה אמיתית . . טוב לב משתה תמיד", ולגודל הפשיטות לא הוצרך להאריך בזה. כבר ראיתי כ"ז, וע"ז כתבתי שלא הבנתי. מה ענין מי שלא נתן בי"ד, למי שנתן, [ועל משקל זה אולי יש ליתן כל שעה עגולה..] ומה ענין השתתפות העניים בסעודת יו"ט ...
על ידי אבי חי
28 פברואר 2021, 15:31
פורום: בית המדרש
נושא: משלוח מנות בב"ב בפורים משולש - מחמירים שיטה שלא קיימת
תגובות: 22
צפיות: 196

Re: משלוח מנות בב"ב בפורים משולש - מחמירים שיטה שלא קיימת

לבי במערב כתב:
28 פברואר 2021, 15:27
לא. ראה שם בהערה (ומצות צדקה בכל עת הוא זמנה, כמובן).
ראיתי ולא הבנתי, אולי מפאת פערי השפה.
[גם צ"ע סעודת פורים להיכן אזלא]
 

עבור לחיפוש מתקדם