מי שיודע את רזי המקצוע בוורד יכול לעמד קונטרס בצורה ממש יפה ונוחה לקריאה (בעיקר חובה להבין ברזי ונבכי פקודות מאקרו).

אלא אם כן מדובר עימוד ממש מורכב

לישועתך קויתי השם כתב: ↑

04 ינואר 2021, 23:04

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

04 ינואר 2021, 19:26

דעת הגרמ פיינשטיין באגרות משה (ובתוספת ביאור במסורת משה ח"ב) שאין דין כיסוי ראש רק בבעולה. ולכן בליל החתונה אינה צריכה כיסוי ראש כלל

איפה נמצא באג"מ?

אינני זוכר כעת בע"פ אך במסורת משה הנ"ל מציין בהערה לב' מקומות באגרות משה
 

דעת הגרמ פיינשטיין באגרות משה (ובתוספת ביאור במסורת משה ח"ב) שאין דין כיסוי ראש רק בבעולה. ולכן בליל החתונה אינה צריכה כיסוי ראש כלל

חזק כתב: ↑

30 דצמבר 2020, 20:02

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

29 דצמבר 2020, 21:00

כבר העירו את הנושא בלוח דבר בעיתו...

למה קשה לאנשים לפרגן
מי החליט שההודעה אינה פרי יצירתו?

זה לא מחוסר פירגון. אדרבה אני אומר לו שכבר עמדו בזה ונתפרסם. וזה מראה שעמד על דבר נכון.
למען הסר ספק אני אוסיף לו כעת "לייק"

NETANEL כתב: ↑

30 דצמבר 2020, 00:33

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

29 דצמבר 2020, 21:00

כבר העירו את הנושא בלוח דבר בעיתו...

יש פה הרבה נושאים,
ולכן אם אפשר לפרט מעט - על מה העיר?

על מה שכתב המעיר בתחילת האשכול
 

כבר העירו את הנושא בלוח דבר בעיתו...

יעקב שלם כתב: ↑

24 דצמבר 2020, 23:47

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

24 דצמבר 2020, 22:17

תדירות

מילה ארמית
הלא כן?

נכון. ומופיעה רבות במקורותינו.
 

אני חושב שצריך להביא בחשבון את תדירות השימוש.
ברור לי שהמילים היותר שימושיות הם ממקורותינו.

(למשל: כמדומני שבהודעתי זו. אין מילים חדשות...)

מעודי לא נמנעתי. ולא שמעתי שנמנעים.
יתכן שזה מנהג של קהילות ספציפיות?

ראה את מכתבו של הרב לנדא על חיסונים לקורונה

אודןת החרזנים אם הקפידו או לא לחרוז קמץ עם פתח.
האבן עזרא כתב כמה פעמים אודות אלו שחורזים אע"פ שאין זה חרוז מדוייק. ובאמת המעיינים בפיוטיו יראו שאינו חורז מין בשאינו מינו.

ובכל זאת הוא חורז קמץ ופתח.

לא כאן המקום לדון בכ"ז אבל יש ראיות מוכרחות ומוחלטות מהחרזנים שמנהג אשכנז הקדום היה לקרוא קמץ כפתח!

כמו כרסה בין שיניה

שמעתי בשם הגר"א שמה שכתוב על זה "ועוזבי ד' יכלו" אין זה אסמכתא בעלמא אלא זה ממש דאורייתא.
אך לא בדקתי אחר מקור הדברים

לדעת הש"ע (ומנהג הספרדים?) גם אם הוא מתפלל בבית הכנסת מותר לכתחילה לצאת בין גברא לגברא. אך יש לשים לב:

א. לשמוע קריאת התורה כהלכה (ולהשלים במידת הצורך)
ב. רוב הקבצנים אשכנזים...

יש לי ראיה ברורה שאין צריך להפריד!

אולי הרב @זאת תורת הוא נכד של רבי חיים...

במבי כתב: ↑

17 דצמבר 2020, 22:11

וכן רש"י בב"ב יג. כותב שמונבז היה מזרע החשמונאים (וכן תוס' בכתובות ז:)

מונבז היה לפני הסיפור עם הורדוס. לא כך?!

הכל דרך משל בעלמא. וכי הכליות יועצות?!

רבי חיים מסכים שיעשו את כל זה בשביל שיהיה לעניים לחם. משום מה לאחרונה יש כאן כל מיני דברי ביקורת על דרכי הפרסום של ועדות הצדקה. הייתי מציע שכל אלו שיש להם טענות, שיביאו ביחד אתם גם רעיונות אחרים איך לדאוג לאוכל לעניים, או לחילופין שיביאו בעצמם את הכסף. זו לא חכמה גדולה לשבת בבית ולקטר על אלו שעושים...

מי שמעריך את מרן שר התורה בגלל עיתוני החינם המתגוללים (וגניזה דשם מה תהא עליה, רח''ל תשתפכנה אבני קודש) אשריו. וביותר אשרי מי שמעריך את מרן שר התורה בגלל ספריו. הגאונות המבעיתה שבדרך אמונה... לא ייאמן. וכבר הזכרתי מזה בעבר. אז בגלל שאיזה ליצן מסתובב ומבטיח גן עדן בשמו יהיה בכך זלזול בכבודו? צ''ע. ו...

יש שתי תופעות בדורנו שנראות לכאורה כסותרות זו לזו. 1. כבוד התורה וגדולי התורה נמצא בירידה מתמדת. מי שמסתובב בתוככי בתי המדרש מבין שאפילו לשם חדר הזילזול והקרירות וכו' 2. מאידך מי שיקרא ויתבונן בעיתונים וכד' יקבל רושם שהמצב בדיוק הפוך. מידי שבוע מדפיסים גליונות צבע בעיצוב מלכותי בציטוטים ובטרמינולוגי...

אפשר לנעול את האשכול.
לא קשור לפורום לתורה.

האשכול סטה ממסלולו...
תכלס' האם הרב עובדיה הניח זר?! יש למישהו איזו ידיעה להחכים אותנו בעניין הרב שסיפר על כך?

ואני בעניי, לא זכיתי להבין קושיותיך, האם מישהו טען שהנס לא התחדש והתגדל בכל שאר שבעת הימים? אולי באשכול האחר, אני עכ"פ לא טענתי זאת מעולם. ברור שבכל יום שנמשכה ההדלקה נמצא שהנס הולך ומתגדל, שהרי ההדלקה נמשכת שניים, שלושה, ארבעה ימים וכו' וכו' להיפך השאלה הייתה רק על היום הראשון, שבו לא היה לכאורה נ...

אגב. נוסח השאלה בכותרת אינו נכון. כי השאלה יוצאת מנקודת הנחה מסויימת ולא משאירה פתח לאפשרויות נוספות.

זה לא שזה לא מוצא חן בעינינו, אלא בעיני התורה, ועי' כמה האריכו כל גדולי הדורות הקודמים זיע"א  { כגו' מרנא הח"ח הק' והגר"א ווסרמן הי"ד ועוד רבים} ו"משנאיך ה' אשנא" וכל מטרת הציונות הוא רק נגד ה' ותורתו, ואי"ז דעת ה "נטורי קרתא" אלא דעת הח"ח זיע"א ושאר קדושי עליון. הכל נכון. אך רבים מהציונים בדור ההו...

לא בורות ולא רשעות. אלא ציונות. אם ציונות לא מוצאת חן בעינינו, זה לא נראה לי הופך את חידוש העברית לרשעות. אגב, באופן אישי אליעזר בן יהודה היה רשע ואף העביר על דת. אך חידוש השפה נעשה מתוך השקפה ציונית. זה לא שזה לא מוצא חן בעינינו, אלא בעיני התורה, ועי' כמה האריכו כל גדולי הדורות הקודמים זיע"א  { כג...

לחנך אותם שזה אסור! כמו ש"מוקצה" אסור. מישהו יכול להסביר לילד למה "מוקצה" אסור?! וילד מבין מעצמו שהתורה רחבה ועמוקה ואם יזכה יחכים ויידע. בגיל גדול יותר (סביבות בר המצווה או אפילו קודם) או במקרה דבאמת הילד מתעקש מאוד מאוד (לפעמים זה מחמת שמישהו אמר לו משהו) ניתן להסביר לילד במילים פשוטות שהקב"ה כרת ...

הרב @מכון קול יוסף האם אתה הוא המחבר? (כתבת: איפה נקטנו)

ממליץ לפותח הנושא לעיין באשכול בשם: 997 קושיות. כאן בפורום.
עיין שם ותהנה!