ממליץ לעיין בספר הנפלא שמות חכמים

מאן דהו כתב: ↑

24 יוני 2019, 23:50

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

24 יוני 2019, 23:48

לא קראתי הכל.
אך פעם ראיתי שהגר"מ שטרנבוך כותב שבודאי שעיקרו כן מהגר"א.

למה להסתמך על מה שקראת כשבאשכול מוצב תשובות והנהגות שלו
מומלץ להסתכל שם
viewtopic.php?f=68&t=5963&p=74042#p73945

לא הבנתי מילה. צריך לקרוא הכל הפוך
 

לא קראתי הכל.
אך פעם ראיתי שהגר"מ שטרנבוך כותב שבודאי שעיקרו כן מהגר"א.

סליחה שאני מסיט את הדיון. אבל זה ממש מדגדג לי באצבעות... כשמדפיסי ווילנא הדפיסו את השס הם התמקדו בעיקר בקהל לקוחות אירופי מתפללי נוסח אשכנז בעיקר. כיום שהוצאות הספרים מהדירות ומדפיסות את השס שוב ושוב. האם לא הגיע הזמן לכתוב את הקדיש גם בנוסחאות האחרות באופן שיהיה את ג' הנוסחאות אשכנז ע"מ ספרד? ראו א...

פעם שמעתי מהג"ר עזריאל טאובר זצ"ל שיחה שלימה שעיקר הרעיון היה שכבר עברנו את כל מלחמות האידיאולוגיה. נלחמנו בקומוניזים וכד' וכבל רעיונות ההשכלה. ויכולנו להם. וכעת מלחמת היצר היא למלא את העולם בטומאה כדי שלא יהיה למשיח אפילו חלק אחד טהור נקי מטומאה. וזה כל כך נכון. הרי פעם מי שרצה לטמא את עצמו ולחטוא ...

מאן דהו כתב: ↑

23 יוני 2019, 23:39

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

23 יוני 2019, 23:36

כתבתי מ"מ לשו"ת יחוה דעת דווקא. שם ביאר באריכות רבה את ההלכה מכל מקורותיה. והדבר מבאר היטב את הסוגיא.
קחנו משם!

חלק
סימן
??

אין לי ספרים כעת. אדרבא מי שיוכל לציין יועיל לכולם.
 

משבר ר"ת מיצר שהחזיקו בו רבים...

אחר כל המובא לעיל ברצוני להעלות עוד נקודה. גם לו נניח שהדבר עדין נתון בספק אם יש כאן מסורת ברורה וכו'. ולא נקבל את הדברים כמבוססים ומוחלטים. כיצד יש לנהוג בספק כזה? דהיינו דבר שהוא מותר אליבא דהפשט בדרך הפסיקה מסוגיות השס והראשונים עד מסקנת ההלכה בב"י כדרך ההוראה. אלא שהפוסקים חששו למעשה להחמיר כדב...

תשובה נפלאה ומפורטת בשות יחוה דעת. ושם גם דן על ברכה שיוצא בה יד"ח. https://www.ykr.org.il/question/8537 בשיעורי תורה הן לפני ראש השנה והן לפני פורים, מזכירים לנו שמכיוון שעל הציבור לצאת ידי חובה, אין לענות "ברוך הוא וברוך שמו" על ברכות השופר ועל מקרא מגילה. והנה באחד השיעורים האחרונים אמר אחד מעול...

אני רוצה לציין לשבח את מנסח המכתב (אולי אחד הרבנים החתומים?). בשנים האחרונות ברוב המכתבים נוקטים בדרך של הקצנה ועמימות. הקצנה - כל מפגע רוחני הופך לאוייב מספר 1. לעיקר הדת. לג"ע חמורות וכו' וכו' וכבר ידוע המשל על הרועה שזעק כל יום זאב זאב ... ועמימות - לא מפרטים מה הבעיה ומנתחים את דרכי הפיתרון. אלא...

תשובה נפלאה ומפורטת בשות יחוה דעת. ושם גם דן על ברכה שיוצא בה יד"ח.

אחר כל המובא לעיל ברצוני להעלות עוד נקודה. גם לו נניח שהדבר עדין נתון בספק אם יש כאן מסורת ברורה וכו'. ולא נקבל את הדברים כמבוססים ומוחלטים. כיצד יש לנהוג בספק כזה? דהיינו דבר שהוא מותר אליבא דהפשט בדרך הפסיקה מסוגיות השס והראשונים עד מסקנת ההלכה בב"י כדרך ההוראה. אלא שהפוסקים חששו למעשה להחמיר כדבר...

אהבת ארץ העמים במיטבה. קראתי את כל ההודעה שלי שוב. לא מצאתי שם אפילו לא מילה טובה אחת על "ארץ העמים" (אלא אם כן המילה נוף מבטאת אהבה). כתבתי רק שאירגנו שם נופש אמיתי למהדרין מן המהדרין באמת חוץ ממה שהדגשתי, כל ההודעה מבטאת אהבה. ואם עדיין לא הבנת תקרא שוב את הדברים של העלון אז נדברו שהבאתי לפני כמה...

בהזדמנות זו אציין שבשנה שעברה בחודש אב נסעתי עם בני משפחתי לנפוש לראשונה מחוץ לגבולות ארצנו הקד'. וחזרתי כשכולי התפעלות ממה שהיה שם. היינו במלון שהיה כל כולו עבור בני תורה חרדים. ללא חילונים וללא גויים כלל. במלון היו 6 מנייני שחרית כל בורק הראשון בנץ ואחריו כל חצי שעה. היו כמה שיעורי תורה מעניינים ...

בהזדמנות זו אציין שבשנה שעברה בחודש אב נסעתי עם בני משפחתי לנפוש לראשונה מחוץ לגבולות ארצנו הקד'. וחזרתי כשכולי התפעלות ממה שהיה שם. היינו במלון שהיה כל כולו עבור בני תורה חרדים. ללא חילונים וללא גויים כלל. במלון היו 6 מנייני שחרית כל בורק הראשון בנץ ואחריו כל חצי שעה. היו כמה שיעורי תורה מעניינים מ...

@מאן דהו פלא עליך שכתבת כך.

א. השבט הלוי מתיר לכתחילה. וכותב כן בפשטות ולא כחידוש עצום שלא היה כמוהו
ב. איננו עוסקים בפושעי ישראל אלא ביראים הנופשים.
ג. מן הסתם לא נעלם ממנו הש"ע שהזכרת... יותר מסתבר שנעלם ממך פשטות הש"ע...

מכל מלמדי השכלתי כתב: ↑

26 נובמבר 2018, 00:25

ראה אשכול: מותר לבקר בפירמידות?

שם

כשיש פוסקים חשובים מאוד המתירים בשופי (כדוגמת הרב וואזנר בתנאים מסויימים כנ"ל) אם רוצה משהו לנהוג לחומרא בעצמו. ודאי אין בכך כל רע. אבל כמה צביעות ועזות צריך כדי לנופף באצבע כנגד הנוהגים קולא כאומר ראו שאני צדיק ויר"ש ואתם נוהגים איסור. ומבטל את פסק המתירים. וכי מה איכפת לו שיש התופסים לעניין מעשה ...

כשיש פוסקים חשובים מאוד המתירים בשופי (כדוגמת הרב וואזנר בתנאים מסויימים כנ"ל) אם רוצה משהו לנהוג לחומרא בעצמו. ודאי אין בכך כל רע. אבל כמה צביעות ועזות צריך כדי לנופף באצבע כנגד הנוהגים קולא כאומר ראו שאני צדיק ויר"ש ואתם נוהגים איסור. ומבטל את פסק המתירים. וכי מה איכפת לו שיש התופסים לעניין מעשה א...

באורחות רבינו הביא ששאל את הקה"י אודות השמועה בשם הגר"א שמיום מות הגרף פוטוצקי מרוב קידוש ד' בטלה/נחלשה רוח רעה שעל הידיים. והשיב הקה"י שיש הרבה שמועות בשם הגר"א וצריך לבדוק אם זה מוסמך. ואכן אני בדקתי וזה מוסמך מאוד. בהגהות "ביצחק יקרא" שכתב הגר"י נבנצל שליט"א על סדר המשנ"ב הביא בסי' א' בשם רבו המו...

א. כל מי שיתפלל ההיפך מהכיוון הנכון. דהיינו כשגבו לכיון ירושלים.
הוא בעצם מתפלל לכיון ירושלים בדרך הארוכה...

ב. ה"דרך" ונתיבי התעופה והשייט אינם מעניינים. אלא המרחק האווירי.

לכיוון שממנו המרחק הקצר ביותר לארץ ישראל.
פשוט וברור

בכדי להבין את שיטות המתירים מומלץ לעיין בספר מעשה השבת ח"א בנספח בסוף הספר בהרחבה

באחד מעלוני כאיל תערוג הביאו שהגראי"ל שטיינמן לא קרע כי לא רואים את רצפת הר הבית

פעם נסעתי במונית בתוך בני ברק ושמעתי בקשר שאמרו שיש נוסע ב"עקיבא".
וזה ממש חרה לי.
אחרי כמה רגעים הנהג שאל היכן אני צריך לרדת והשבתי לו "עזרא פינת כהנמן"
ואז תפסתי את עצמי ותיקנתי "פינת הרב כהנמן"...

ממליץ לעיין באתר כושרות

@בן מיכאל האם אתה מחבר הספר?

להאמין שזה יכול לקרות.
אם קרה אין לדעת.
אולי חשיפת פרטים נוספים תביא לידיעה.
על פניו נשמע די אמין.

סיפור מדהים.
רק שבמפות גוגל אני לא מוצא רכבת במרחק 5 דק מ- Neuensund (צפון גרמניה)

יוסף יוסף כתב: ↑

16 יוני 2019, 01:04

סיפור מעניין!
רק האם אתם (כותבי הסיפור) אשכנזים או ספרדים?

א. כתבו שזה מהידברות.
ב. למאי נפק"מ?