הנני להקדים שאין לי שום עמדה בנושא זה - כי שני הצדדים הצליחו לשכנע אותי שזה נושא עמוק...
רק אעדכן ששמעתי ממקור מוסמך שיש כעת התכתבות בין רבי נתן רוטמן למרן הגר ד לנדא על זה
ועל פניו נראה שבחשבון רבי דב כבר הסכים לרוב ראיותיו של רבי נתן שצריך להחזיר התכלת אלא שנותרה לו קושיא אחת שאולי בהמשך אני אדע...

ראיתי גישה מעניינת בענין היחס לתהליך שיבת ציון. מקובל לומר שהציבור החרדי בכללותו לא היה בעד העליה ההמונית לארץ . לעומתם גישת מנהיגי הציונות הדתית (לאו דווקא המזרחי שהיו הקבוצה היותר פשרנית), ראו צורך ליטול חלק ושותפות בהקמת המדינה ביחד עם החילונים.
עתה מצאתי בזה גישה מעניינת, של האדמו ר מצ'ורטקוב...

1. שמעתי מהגאון הגדול... סברא שכבר הזכירו אותה כאן כמה כותבים:
שהנידון על התכלת הוא לא רק הלכתי אלא גם השקפתי.
כי כיון שהצליחו לצייר זאת כהוכחה לאתחלתא דגאולה יש חשש שזו מצוה הבאה בעברה החמורה שבתורה = חילול השם
(שכבר הוכיח החזו א שהיא גדולה יותר מע ז ואכמ ל)
וכגון החשש שיאמרו ש גם נבנו עושי...