שאלה שנשאלה למרן שה ת הגרח ק שליט א ומה שהשיב עליה:
מחאה לאב - הוראת מרן הגרחק שליטא.JPG

וצ ב מגמ' קידושין לב. הרי שהיה אביו עובר על דברי תורה אל יאמר לו אבא עברת על דברי תורה ... אלא אומר לו אבא מקרא כתוב בתורה כך:

כתב בשו ת הרשב א (ח ה סי' נה): 'והכלל, שצריכין אנו לקבוע בנפשנו, הסכמה מוחלטת בכל עת שנקרא הקריאת שמע, שאנו מסכימין למסור כל תאוותנו, וחשקי לבבנו, וכל נפשנו: מן האברים, ועד נטילת נפש; והממון, על יחוד קדושת שמו, וקבלת מלכותו. ושנראה בציור הלב, כאילו באנו לידי כך, וקיימנו. והוא אומרו: כי עליך הורגנו...

אשמח למקורות לתשובה
בברכה

שייך לישאל ע ז?
אשמח למקור. תודה.

בס ד
שלום וברכה
אשמח אם חו ר הפורום 
יעלו עובדות והנהגות לזכרו
של הגרע י שלזינגר זצוק ל

נהגו לזרוק על החתן בעת העליה לתורה מיני מתיקה, מנהג זה מקורו הוא בגמ' אלא דשם איירי לגבי שעת החתונה, בשלב מסויים מנהג זה הועתק גם לגבי העליה לתורה, מנהג זה כבר הובא גם במשנה ברורה (סי' קע א),
אלא מה שמעניין אותי, לכאורה למה אין בזה משום פחיתות כבוד בבית הכנסת ובפרט בעת קריאת התורה, (בשמחת תורה נהגו...

שמעתי היום מת ח חשוב סוג של הבנה מסויימת. שבהשקפה ראשונה היתה נראת לי מחודשת מאוד. אך לאחר קצת מחשבה חשבתי שבעצם למה לא. אני משתף אותה עם חו ר הפורום מתוך תקווה שיעזרו לי להכריע לכאן או לכאן. ובאם יש מקורות או מסורות מגדולי הדורות בוודאי יותר טוב:

הרעיון שהוא אמר הוא כזה:

מצינו הרבה פעמים דברים...

האם החברים יכולים לעזור, אני בפרשת בחירת ישיבה גדולה לבן שלי, ואני נבוך מריבוי האופציות ומה ההבדלים ביניהם. אני מחפש מקום שהוא מגדל, ו/או שכך השפעת הסביבה, ליראת שמים ולהיות ת ח (אמיתי, לא להתחרות להיות הלמדן הכי מבריק)..

וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן. וְיָצָא הַכֹּהֵן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע הַצָּרַעַת מִן הַצָּרוּעַ. (ויקרא י ד א'-ג')
 כך מתחילה פרשת מצורע, אותה נקרא, אי ה, השבת, אחרי פרשת...

שלום וברכה נשאלתי
איך כותבים
להוציא מליבן של טועים
להוציא מליבן של תועים
להוציא מליבם של טועים
להוציא מליבם של תועים
 
יישר כח

לדעתי ליבן של טועים
תועה הוא התועה בדרך
טועה הוא השוגה בדבר
וליבן הוא לשון הגמ' והפוסקים אף שהוא לשון נקבה

מה דעתכם ?

שם במיוחס לרש י: ד''א חירם שהיה מבני דן עשה את העמודים קרא את האחד יכין על שם אביו שמשון שנאמר בו (שופטים ט''ז) וילפת שמשון שני עמודי התוך (וגו' נכון וגו') ושלמה קרא לשני בועז ע''ש זקנו בועז דוגמא ויקרא לו לבן יגר שהדותא (בראשית ל''א) :
האם מבואר כאן שהיו לשמשון צאצאים?
ולכא' י ל שהתואר 'אביו'...

שאלה מאד מצויה
אם לדוגמא נשאר לך אוכל משבת, והנך יודע בוודאות שלא תאכלנו, האם יש עניין לתת לו להסתאב במקרר, ואז לזורקו, כדי לא להשחית בידים,
או אפשר לזורקו מיד?
ייש כ 
 

מטריד אותי מאוד!!!

כיום נפוץ מאוד אחרי שקיבלת שירות (בד כ דיגיטלי) מאיזושהי חברה, מיד נשלח אליך משוב למילוי, תמיד תיכלל השאלה איך היה השירות, ובמילים אחרות איך היה הנציג שנתן את השירות.
כמו כן תישאל איך המוצר, או איך החנות וכו' (אתר מידרג/ זאפ / אליאקספרס ועוד...)

האם יש לנו היתר ברור למילוי כזה...

הבית שמואל באבן העזר בשמות נשים כותב:

שם א' הוא בלשון ערבי כלומר מובחר הבנות

ומסתמא מי שמרגיש את עצמו מובחר הוא מסתלבט ולעיתים זה ביחס לאחר מה אתה מסתלבט עלי

וייתכן שבחילופי ר-ל הווי סטאר-בנט כלומר היא מרגישה עצמה בשמיים ככוכב ואולי לכן זהו כינוי לנקראים סלבריטי

(אך בן תורה כמובן צריך לדבר...

דרך אמונה - ביאור ההלכה הלכות כלאים פרק ב הלכה יב
ועי' בתשו' רבנו משה שמובא בשבה ל ח ב עמוד ע ז שהקשה ג כ קושיא זו ותי' שנשתנו הטבעים ועוד תי' דהכונה דלא מהני ההפיכה שחוזר וצומח עד ג' שנים

אשמח אם מי שהוא יכול לומר לי מה זה ספר הזה, כי לא נראה לי שזה שבלי הלקט שכמדומני שאין שבלי הלקט על הלכות...

למה אנחנו מקנאים בזולת? 
מובן שנרצה אותו הדבר שיש לו אבל מה טיב הרגש הזה שמופנה כלפיו?
 

מה דעת הפוסקים בעניין השימוש בחשמל בשבת בחו ל?

בגמ' דף י.
אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן משום ר' יהודה ברבי אלעאי עתידה רומי שתפול ביד פרס, קל וחומר ומה מקדש ראשון שבנאוהו בני שם והחריבוהו כשדיים, נפלו כשדיים ביד פרסיים, מקדש שני שבנאוהו פרסיים, והחריבוהו רומיים, אינו דין שיפלו רומיים ביד פרסיים:

מישהו יכול בבקשה להסביר לי את הק ו?

לפני מצוות עשיה יצר הרע בא לאדם ואומר לו למה לך לעשות את המצווה יש לך מצוות אחרות תעשה אותם בכדי שלא יעשה. לאחר שעשה בא עליו ואמר לו אתה רואה אך עשתה את המצווה בשלמות  ותקבל שכר לעולם הבא מכניס לו גאווה בכדי שלא יקבל את המצווה בשלמות.

איך הייתם מנסחים כזה מסר

ומה המקור לרעיון בספרי המוסר