ואמרו חז ל: אל תקרי לבת אלא לבית.
נשאלתי, למה באמת לא נכתב במפורש, ותהי לו לאישה.
לא בדקתי במפרשים, אבל עניתי שאולי הוא לפי מה שאמרו רז ל כל המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו , ולזה רמז הפסוק ובמות אביה ואמה, שהיתה אסתר יתומה, ותהי לו לבת, היינו שכשהכניסה לתוך ביתו ונשאה מעלה...

הסתפקתי האם הנהנה מן העולם הזה האם מנכין לו מזכויות העולם הבא, ושורש השאלה מחמת הא דאיתא בסנהדרין לא נברא יין בעולם אלא לנחם אבלים ולשלם שכר לרשעים ופרש''י לשלם שכר לרשעים - שמתעדנין בו בעולם הזה ומקבלין בו שכר מצוה שעושין בעולם הזה

ואין להביא ראייה מהא דמצינו לאשתו של חנינא בן דוסא שהורידו לה...

נסתפקתי האם מי שאינו נמצא בביתו בפורים יוכל לקיים משלוח מנות ע י שיתנו קודם פורים בתורת פקדון ע מ שיזכה בו מי שנשתלח לו ביום פורים אם לאו.

והנה בבאר היטב נסתפק אם שלח קודם פורים והגיע ליד המקבל בפורים אם מועיל או לו ופשט להיתר.

אמנם בנידו ד גרע טפי דכיון שכבר קיבל קודם פורים יש לדון שכבר הרבה...

זה מכבר דנו בבי מדרשא בשני נידונים עיקריים בסיגריה אלקטרונית לגבי ברכה ולגבי הכשר.
ולכאו' יש לדון בזה בעוד כמה נידונים.
א. מענינא דיומא לעשן בצום. הנה לגבי סיגריות רגילות בפשטות יראה למעיין בסוגיא דכמעט דבר ברור הוא להיתרא וודאי המעשן יש לו על מה שיסמוך בשופי.
ולכאו' כל דברי האוסרים לעשן בצום הוא...

הגמ' בתענית יב: מאריכה בהלכות סדר היום של תעניות.
ובקצרה הסדר הוא שעד חצי היום יושבים לפשפש בכל מה שקורה בעיר
(וגם ליישב סכסוכים ולפייס את מי שיש לו טענות על רעהו. רש י)
ומחצות קוראים בתורה וברביע היום האחרון מתפללים.

וכעי ז בהפטרת יו כ - ישעיה הנביא (בפרק נז) ממש מצליף קשות במתענים.
(ואני...

שלום לציבור היקר!

בשורה משמחת בפי.

קו נשמת התורה נחסם בעקבות החסימות בקוי ימות המשיח.

כמו קוים רבים שמתחדשים ונפתחים מחדש, גם הקו דנן, שיסודו ויעודו בקודש, להיות חלק בתחיית נשמת התורה, שהיא נשמת ישראל,
להחיות רוח שפלים, לתת רוח בעצמות ותחיין.

אז לקו יש מספר חדש, הפתוח לכל הקומות. והוא:...

מכון ידוע מחפש עורכים תורניים בכירים עבור פרויקט ענק.
מדובר בעבודה בעלת קושי די רציני, אשר דרוש בשבילה יצירתיות ומחשבה עצמית רבה, תפיסה מהירה, דיוק מירבי, וכושר כתיבה צחה וקלה.
למעונינים, שילחו קורות חיים או דוגמאות מעבודות שביצעתם לכתובת זה
got28901@gmail.com

אם למישהו יש לו שאלה במהלך היום, או אפילו אם מישהו רק רואה במהלך היום איזו ידיעה מעניינת, שלא יאמר מה יש כאן לכתוב הרי זה לא איזה חידוש או משהו, אלא יפתח על זה אשכול, כי למשל אני מאד שמח לראות דברים חדשים, ובשביל זה אני נכנס לפורום כדי להרחיב את הידיעות שלי בדברים מענינים, ודוקא פולמוסים וכאלו שאני...

מצווה זו צריכה ביאור, ובראשונים מצאתי ב' אופנים,
א. שו ת מהר ם מרוטנבורג דפוס ברלין סימן רמד (רעב)
י א לפיכך משתכרים שכל הנס בא ע י שכרות שנהגו ושתו והמן ע י משתה.
וראיתי מביאים מספר מנות הלוי עה כ והימים האלה נזכרים ונעשים שהביא מדרש משלי שאסתר שיכרה את המן ובזה הצילה את ישראל, ופירש מנו ה שלכן...

אני מדבר על החידושים בתוך המסגרת.חיפשתי באוצר את שני חידושים אלו,
ולא מופיע כלום אשמח למי שיביא מקורם.

בס''ד

פרשת צו: האם מותר לאכול בשר אדם

פתיחה

בפרשת השבוע אוסרת התורה לאכול דם חיה ובהמה, וכותבת שהאוכל דם עובר על איסור כרת. איסור אכילת דם נזכר בתורה הרבה פעמים ביחס לאיסורים אחרים (שבע פעמים), מדוע התורה ראתה עניין להזכיר אותו כל כך הרבה פעמים?

רבינו בחיי (דברים יב, כג) טען, שבעבר בני...

בתקופה האחרונה מתעוררים כאן הרבה אשכולות על מגוון נושאים, אשר אני, לרוב בורותי, לא מבין מה הולך כאן..

כנראה, הוסבר לי ובצדק, איני נמנה על 'בעלי מחשבה' ועל כן איני מבין מה השיח..

לטעמי האישי, כמו שבבתי מדרשות הקיימים, החלק של 'בעלי מחשבה' הוא בדרך כלל נפרד, יש להם מקומות משלהם וכו', כך צריך שיהיה...

בשבת הבאה אשתתף בשמחה של שבע ברכות בעז ה
אני זקוק לוורט יפה או על פרשת צו או על פורים וכד' שאפשר לקשר לשמחת חתן וכלה

בתודה מראש

כתוב בגמרא זה הכלל כל דבר שמצותו ביום כשר כל היום לאתויי סידור וסילוק בזיכין, וכתוב בגמרא שזהו אליבא דרבי יוסי שאמר סילק את הישנה שחרית וסידר את החדשה ערבית אין בכך כלום, ולא כחכמים שאומרים שאסור שיהיה השולחן רגע אחד בלי לחם, וצריך לסלק טפחו של זה בצד טפחו של זה
ולא הבנתי למה זה לא כמו חכמים, הרי...

רבותי
הם לא מתקרבים ליעד!!!!!!!!!!
ישראל רחמנים נתבעים ונותנים

מבואר בכמה סוגיות דאם אפשר לקיים שניהם יקיים שניהם ולא יעבור על הלאו.
וצריך עיון באופן שעבר על הלאו בקיום העשה אם ילקה על הלאו.

בביה ל סי' שיח' הביא מהפמ ג והלבוש שדעתם שאיכא מכה בפטיש באוכלין.(וכן דעת השפ א כמדומה בקמה' ע ב)
אבל דעת הביה ל ונראה שכן הכריע שאין מכה בפטיש באוכלין, שהוא דבר חדש. וצ ע ממשנה בביצה לו' ע ב שיש איסור בשבת ויו ט להגביה תרומות ומעשרות, וכן בדף לז' ברש י שם משום נראה כמתקן, וכן גמ' יז' ע ב בביצה...

פורים מתייחד בכך שהוא בלי תנאי ולא תלוי במעשים כעת.
מחד: אנו מצווים לשנוא את עמלק ללא תנאי וצריך להרוג תינוק שלא עשה כלום כי הוא חפצא של גברא טרייף... וכ' הרמב ם לעורר איבתו!
(וידוע מה שכ' כל הספה ק שעמלק זה גם כוח הרע שמעורב בתוך ישראל - ואמנם ודאי שאין שונאים את החלק הטוב שבפושעי ישראל)....

כבר הוכיחו בעבר באשכול מגילת אסתר מגילת בית המקדש
שמגילת אסתר כולה סובבת סביב ביהמ ק
ואחשורוש עצר בנייתו - בהשפעת בני המן (הנתלים) ועל זה היה המשתה עם כלי הקודש = שחישב וטעה ששוב לא יבנה!
(וזה היה כל תוכן מהות מלכותו כפי שאמר לה 'עד חצי המלכות' = דבר החוצץ למלכות ומאי ניהו ביהמ ק (גמ') ואולי זה...

שלום וברכה. הרוצה לציין מקור בספר לדברי הכל-בו או בעל התרומה, כיצד יעשה? יוכל לשים רק את הסימן, אך ישנם סימנים ארוכים מאד בספרים אלה. יציין עמוד? והרי יש כמה וכמה הוצאות. הנה בטור שירת דבורה מפנים לעמוד כאשר הסימן ארוך, אך באיזו הוצאה יש לבחור? ושמא בהוצאה בת דורנו ולא עתיקה? ולכל-בו יש בדורנו שתי...

אוצר החכמה עדכון 17 מצורף המכתב ללקוחות

קב:

חישב לאוכלה מתה כו׳

עי' רבינו גרשום וז ל ואמר רבא כו' כלומר ר א ב ר שמעון דסבר נטל צפור שאין בו כזית בחייה ואכלה חייב חישב לאוכלה מתה דאינו חייב אלא בכזית דנבלה היא ואכלה חיה פחות מכזית פטור דאזלינן בתר מחשבתו דמחשבתו היתה לאוכלה נבלה עכ ל

לכאורה דבריו תמוהים, הרי אכל אבר מן החי ומה איכפת...

מחפש בדחיפות קונטרס טוב לבאר עניני ריצוי ציץ.
האם יש כזה קונטרס?

מצורף להורדה
קובץ גליונות לפרשת פקודי תשעט.pdf

צט:

ההוא דאתא לקמיה דרבי חנינא הוה יתיב רבי יהודה בר זבינא אבבא כי נפק אמר ליה מאי אמר לך אמר ליה שריא ניהליה אמר ליה הדר עייליה לקמיה אמר מאן האי דקא מצער לי זיל אימא ליה למאן דיתיב אבבא אין בגידין בנותן טעם

יש להעיר כמה הערות במעשה הנ ל.
א) מדוע היה רבי יהודה בר זבינא עומד על בבא של רבי חנינא....

סב:

אמר רב אסי שמונה ספיקות הן חובא חוגא סוגא והרנוגא תושלמי ומרדא כוחילנא ובר נפחא

רש״י חובא וחוגא הרנוגא וסוגא כוחילנא תושלמי עכ״ל

צ״ע בסדר שנקט רש״י. ועוד ק׳ מדוע השמיט מרדא ובר נפחא.
ועיין רש״י סנהדרין קח.

עיון הפרשה החדש על פורים להורדה מאתר בינינו

הוזמנתי בס ד לחתונה באולם באשדוד בהשגחת בד ץ רבני הקריות. איך שהבנתי מדובר בכשרות החרדית האזורית באשדוד והציבור שם סומך עליהם. האם כך הם הדברים?
וכן האם יש למישהו מושג באיזה כשרויות הם משתמשים?

הנידון ישן ומוכר, אך היום ראיתי ביתד נאמן שעזר מציון מפרסמים פסק הלכה לפיו ניתן להשתתף מכספי מעשרות ב75%.
מישהו שמע פעם דבר כזה או יודע מקור?
והאם מותר 76% או77%?