הוא נראה כאוכל להכעיס', ראה שוב, ודוק. איני יודע אם נשען על כתפי סבו, שהרי סבו הגאב''ד שליט''א לא נכח באירוע, אלא רק חמיו שליט''א (שאינו בנו של הרב מחפוד). לא ראיתי את התמונה, אבל לכאורה הוא מקיים מצווה של להבדיל בין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל, ומבאר רש"י שיהא יודע ומכיר ובקיא בהם ואם יש כל ...

לדעתי אין בכל הפלפולים איזה היתר של פגיעה בבנ"א לחבירו לא צריך מקור כדי לאסור אלא להיפך שכיון שזהו יום שאינו ראוי מותר לצער אחרים ותביא מקור לזה. אתה ודאי יכול להבין במעשיך אתה עלול לגרום לדמעת יתום ואלמנה וגדו"י חששו תמיד אפי' לפנים משוה"ד בעוון החמור הזה. כמו"כ גם הענין של חילול ה' אינו שאין אתה מ...

רציתי להגיב ביחס לדברים כלפי העלון. כדי לדון בעד ונגד כדאי לתמצת מה שיש שם. א. מאמר הר"ז כהן בעניני הפרשה ודיומא. ב. מאמר על מדע ותורה - יש רבים כאלו שזה לא דרך חינוכם באמונה [אך בתי כנסיות מלאים מספרים/עלונים כאלו]. ג. שאלות הלכתיות ע"פ פסקי הגרע"י בד"כ [כנ"ל]. ד. סיפור של חיים ולדר [הסיבה העיקרית ...

יש כאן כמה נקודות להתבונן. א. לקחו את זה למקום של חילונים חרדים, אבל עיקר הענין הוא הרגשות של ניצולי השואה [ביניהם גם יראים]. ב. אחר קביעת היום ישנה הצפה ממילא של ענין השואה והתעסקות עם הצער [אצל הנחשפים לתקשורת] וזהו ודאי בנ"א לחבירו למי ששייך לענין ומצטער [אין איסור להצטער כיון שקבעו זאת הציונים ו...

ומה תאמרו ע"ד רבי העשיל?
דע"ד הפלפול שייך לומר מידי דהוא שותא דע"ה?
[או שהוא ליקוט שאינו מוסמך כ"צ].

חן אינו יופי, כמו שאמרו על אסתר "ירקרוקת [מכוערת] היתה, וחוט של חסד משוך עליה" (מגילה י"ג) זאת אומרת שאדם יכול להיות מכוער אבל יהיה לו חן ואנשים ימשכו אחריו. יש מקום בכאן להעמיד את ההגדרה של 'ירקרוקת' דאינו ענין כיעור אלא לקות מראיתו של העור של חסרון הארת פנים [עי' מהרש"א ע"ז ג']. ולכאורה היינו שמר...

הענין המרכזי הוא שאופי הלימוד לא היה בפלפול וחידושים כלל וכל צורת הלימוד הייתה עם המארי ובדרך של קריאה ושינון עם ביאור מפי המארי. כמובן שהיה עסק גדול מלימוד הלכות . .  https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=24&t=19024 לא קרב זא"ז משום בחינה. א. הענין היה 'ללמוד'' לא 'לגמור את הש"ס'. ב. כך למדו גם...

עיין פיה"מ עירובין ט"ז ב' משמע שם מדבריו שזה הטעם מדוע צריך עובי חבלים יתר על טפח דבזה לא שייך להקל כיון שלבוד בפ' מג' הוי הלמ"ס. לא ראיתי שהרמב"ם כאן דיבר על עובי החבלים. אבל נראה לי שהרמב"ם כתב כן, כדי שלא יחשבו שהשיעורים האלה מדרבנן, ויאמרו שעשו חכמים תקנה פורתא לטלטל ברה"ר או בכרמלית, ויזלזלו ב...

בהקשר לבני תימן וסליחה על העלאת נושא ישן כפי שהבנתי את הנושא ומהיכרות עם יוצאי תימן יש כמה חלקים. קודם כל יהודי תימן בכללות היו פקחים חריפים ובעלי הבנה [עם תמימות הנפש]. יהדות תימן הייתה מחולקת למקומות רבים שבהמקומות הקטנים לא היה הרבה תורה [מלבד המארי] אך הרבה יראת שמים הייתה גם הייתה. במקומות הגדו...

לכאו' י"ל דנמאס היינו התאוה
ומצוותיו היינו גם חיובי עונה עם כל גדריו ועם המעלה העצומה של הקיום באופן הראוי.
וכמו שכבוד שבת נעשה ע"י תאוה מאוסה של אכילה בדווקא.

איש ווילנא כתב: ↑

06 אפריל 2021, 08:23

שש אנוכי כתב: ↑

06 אפריל 2021, 06:00

גישת ר"א פריינד [כפי שהבין אותו בעל דרך הבעש"ט]

מי זה הצדיק הזה?

ר' אשר פריינד
החסידים בפורום בטח ידעו יותר עליו כאיש.
https://www.hamichlol.org.il/%D7%A8%D7% ... 7%A0%D7%93

כיון שהשאלה היא שאלה יסודית נראה שיש לסכם את הנושאים השייכים לשאלה זו ע"פ דברי קודמי. כשאומרים מוסר מתכוונים לכמה דברים: מידות דרך ארץ [הנהגה מדינית ונימוסים] ערכים והם שלש נושאים שונים ביחס לשאלה הנשאלת. מידות בעצמותן שונות בין מה שהיהדות מכוונת בהן למה שנקרא בעולם מידות. יסוד הענין של מידות ביהדות...

עיין פיה"מ עירובין ט"ז ב'
משמע שם מדבריו שזה הטעם מדוע צריך עובי חבלים יתר על טפח דבזה לא שייך להקל
כיון שלבוד בפ' מג' הוי הלמ"ס.

לכאורה יש לדון אחר שנרכשו התוים ע"י הקרן לידידות
האם יש לחלק בזה שהיום כשאינו מממשם אינו מהנה אלא את בעל רשת המזון
ואיני דן באופן שיש מראית העין אלא כמו שהציג פותח האשכול שקיבל וכו'
[ז"א אולי ה'נהנה' מכספם הוא רשת המזון ולא המקבל].

ואוסיף בשאלות! מה הדבר הראשון המעשי. לאחר בריאת האדם? האם בורא העולם נתן לו ישר את התורה? או שהוא נטע נטיעות של עצים?! ומדוע ניתנה שמיטה לעם ישראל?! ומצוות התלויות בארץ למי ניתנו?! האם כב' באמת מדמיין את אדה"ר עם כובע טמבל עודר את האדמה? כמובן, שכנראה במציאות כן היה, אך מבחינת המהות הוא היה כולו 'א...

כמובן, שכנראה במציאות כן היה, אך מבחינת המהות הוא היה כולו 'אדמה לעליון' ולא להיפך שמא ראוי להזכיר: "אדם הראשון חסיד גדול הי ' " (ערובין יח, ב), וזה רק מהנאמר אודותיו בתורת הנגלה! כ"ש וק"ו ע"פ פנימיות, שגבהה מעלתו מכל הדורות שאחריו. אין ראוי לנו לעמוד במקום גדולים כמותו ולשית פינו בעליונים. כיוונתי...

דרבמדיקר כתב: ↑

25 מרץ 2021, 11:28

בסברה נראה שזה בעייתי בבחינת כל המוסיף גורע אך אם יש למרוח שהוא מקורות אשמח אם יעלה ויחכים

עיין בספר 'שערי תורת הבית' [הגר"י טשזנר] שהאריך בזה עמ' ש"י ותמצא נחת מרובה בכל היחס לנושא זה.
 

אם הילד חולה שיש בו סכנה למה אינו מתפנה לבית החולים ? מה שבטוח שהסירופ ודאי אינו עוזר לסכנה וכלל אינו מרפא את החולי מה השייכות? בית חולים אינו מקום איכלוס לחולים שיש בהם סכנה אלא מקום טיפול במה שיש להם יכולת לטפל ונצרכת יד רופא והשגחה רפואית. למשל דלקת גרון נחשבת לחולי שיש בו סכנה [איני בקיא בפרטים...

שום יהודי שומר תורה איננו נמשל לפח זבל ואוסיף בשאלות! מה הדבר הראשון המעשי. לאחר בריאת האדם? האם בורא העולם נתן לו ישר את התורה? או שהוא נטע נטיעות של עצים?! ומדוע ניתנה שמיטה לעם ישראל?! ומצוות התלויות בארץ למי ניתנו?! האם כב' באמת מדמיין את אדה"ר עם כובע טמבל עודר את האדמה? כמובן, שכנראה במציאות ...

נכנסתי לאשכול וראיתי שההצבעות למשנה נמוך כל כך, והזדעזעתי. איך יתכן שלא רואים צורך ללמוד את יסוד היסודות של תורה שבעל פה?! וגם בחז"ל נאמר לעולם ישלש אדם לימודו שליש במשנה, ואמרו 'אם ראית תלמיד שלמודו קשה עליו כברזל - בשביל משנתו שאינה סדורה עליו'. נראה שהכוונה של העונים [על פי נוסח השאלה 'להתמקד'] ...

נראה לענ"ד שיוכלו הכותבים מב' הצדדים להחכים ממאמרו של הגרי"א שר זצ"ל בלקט שיחות מוסר ח"ג בעניין הדרך לקנין מעלת ה'קדושה'. ניתן להבין מדבריו יותר את הענין של 'גאוה' מול 'כבוד' וצורת ההסתכלות הנכונה של ת"ח על האנשים סביבו. [אם ההסתכלות היא אמיתית היא נכונה כלפי זה שאינו ת"ח ג"כ ואי"ז ענין של גאוה והשפ...