נאמר בשו ע אורח חיים סימן כה' סעיף ז' בעניין הנחת תפילין יְבָרֵךְ לְהָנִיחַ בְּקָמָץ תַּחַת הַהֵ''א וְלֹא בְּפַתָּח וּבְדָגֵשׁ.
היינו שכאשר אדם מברך להניח תפילין צריך להגיד להניח בקמץ ולא בפתח, וכפי שמסביר המשנה ברורה: שהמילה להניח מתפרשת לשתי היבטים או שפירושו לעשות את הפעולה של ההנחה או שהפירוש...

ידועים (למי שיודע) דברי הגר ז בסי' תפט וז ל:
ואפילו לא ספר עמהם כלל, אלא ששמע הספירה מן אחד ומן הציבור שספרו ולא נתכוין כלל להוציאו, וגם הוא לא נתכוין לצאת בשמיעה זו אלא שמע לפי תומו, לא יברך כשיספור בלילה שהשומע כעונה, ואפילו אם היה מחשב אין אני מתכוין לצאת בספירה זו אין זה כלום להאומרים שמצות אין...

מכתב חיזוק והתעוררות מהגאון רבי שאול אלתר מגור שליט א שפורסם בכל בתי החסידים 'פני מנחם' בארה ק:
.
IMG-20210503-WA0042.jpg
IMG-20210503-WA0041.jpg
אסון מירון - מכתב חיזוק.pdf
 

ל ג בעומר עבר על כולנו מי במירון ומי בבית המדרש. אבל עכשיו מגיע האור הגדול שאין דומה לו חג השבועות .
הבה נכין את עצמינו לקראתו בל ב טו ב כעבד ישאף צל. ונזכה כולנו להחתם ביום הדין לתורה (כמבואר בשלה ק) בספרם של צדיקין גמורין לשנה של התמדה והצלחה בלימוד התורה ובפלפול החברים.
אוסיף בזה הזמנה לכלל...

האם מותר להסתפר בלילה או רק ביום
בנשואים מתירים בלילה האם גם בתספורת
 

עקב שמחתי בהולדת בני ני ו בשעטו מ, היו לי הרהורי דברים עפ ד הזוה ק הידועים (פ' לך ועוד) שאב המוהל את בנו הרי הוא כמקריב קרבן לפני ה', בנוגע לב' החלקים שיש במילה, חיתוך הערלה בסכין, והפריעה ביד, אשמח לשמוע את חוו ד של חו ר הפורום, ואם ימציאו לי מקור לדברים אודה בכפל כפליים.

ויקרא פ א (ב' - ה') אדם...

מלא וגדוש בכל טוב. 
כולל ביאור על הפיוט 'בר יוחאי', ופיוט 'ואמרתם כה לחי'. 
נחמת יצחק לג בעומר.pdf

ניתן להשיג מיום ב' בצהריים בבית הרב המחבר רח' עזרת תורה 23 ירושלים, ובחנויות הספרים באיזור גאולה מא ש.

ידוע שרשב י היה מנשמת משה רעיא מהימנא, האם משהו יודע את המקור לעליה למירון?, וכן מי הצדיקים הראשונים שהחלו לעלות? 

מורי ורבי שמעתי והזדעזעתי בערב ״החג״ שבדו מליבם השלטונות. בתחנת רדיו ״חרדית״ דברי זילזול על גדולי ישראל הספרדים בדור שלפנינו. הייתי חייב למחות?
תשובה
מחאה היא טובה כשיש אוזן שומעת. אך נשאר לנו רק להזהיר מפניהם.
וגם סיפרו לי אנשים מהימנים כי שמעו צעיר אחד לימים ואיני יודע שמו, מדבר ומנהל באגרסיביות...

זכור לי ששמעתי את הניסוח הזה ביחס לחללים במלחמת השחרור ועוד, משמו של הגרי ז זצ ל

מה הדין באדם שאין לו מגילת אסתר, ולא מקום לשמוע אותה, ולא כסף לקנותה, האם מחוייב למכור מלבושו, או להשכיר עצמו, כדי לקנות מגילה, כמו דאמרי' בד' כוסות ובחנוכה .

אשמח להסברים ומקורות  בהבדל שבין חיים ל קיום . ייש כ גדול.

ידוע החשבון שהיו לכה פ בירושלים בפסח (בסוף בית שני) סביבות 12-20 מיליון איש
והנה להר הבית אסור להכנס עם מנעלו
והיכן הניחו כל אחד ואחד את נעליו? ובל נשכח מדובר על כמות עצומה של זוגות נעליים
והנה בירושלמי פסחים התבאר שלא קידשו את חלל פתח הכניסה להר הבית כדי שיניחו שם נעליים, אך זה לכל השנה, ולא מסתבר...

ביום המיוחד הזה ארע מקרה הסטורי שאנחנו מזכירים כל שנה בפורים. ביום הזה התבטלה גזירתו של המן!
 
קרעו את כל הכתבים שהיה רשום בהם להשמיד ולהרוג את היהודים,
 
מאז ועד הלום נקבע יום זה לדורות כ'יום ביטול הגזירות'.
 
 
 
יום מסוגל שבו שוב שוב נקרעות איגרות חוב קודמות וישנות, והשמים פתוחים לישועות...

דין זה פסק הרמב ם להלכה ובשו ע נזכר אגב אורחא בהלכות שבת.
מעניין מאוד למה אישתרבב המנהג ששהולכים לרב המופלג ולא הולכים לרב שממנו מקבל תורה
דרך אגב הביא לתועלת הציבטר רשימה של גדולי ישראל שאפשר לבקרם מקובץ גליונות
אולי אני טועה אנסה גם בסקר
הקבלת פני רבו.png

IMG_6826.JPG

הקבלת פני רבו.pdf הקבלת פני רבו פסח תשפ_ב.jpg

על שום שפסח הקב ה על בתי אבותינו.
הפירוש הפשוט הוא שה' לא נכנס לבתי עם ישראל להרוג את הבכורות. אך בספרים מבואר להפך, שה' התגלה לשעה קצרה (וגם זה נחשב פסיחה ודילוג, כמבואר למדקדק) בפתחי הבתים. ובזה הם ניצלו מהמשחית ונגאלו מטומאת מצרים.
בזה מבואר כמין חומר מה היה קרבן בפסח מצרים בעוד שלא היה שם מקדש...