: ויהי כי זקן יצחק ותכהין עיניו מראות ( כ ז , א ') ופרש י ותכהין - כשנעקד על גבי המזבח והיה אביו רוצה לשחטו , באותה שעה נפתחו השמים וראו מלאכי השרת והיו בוכים וירדו דמעותיהם ונפלו על עיניו , לפיכך כהו עיניו . וצ ב מה הפשט בזה איזה דמעות יש למלאכים , ואת ל דהוי כביכול וְכַמָּשָׁל א כ מה הנמשל . ואיך...

קשה לפרש ' נא' מלשון בקשה שהרי אין דרכו של עשיו לדבר כל כך בנימוס. וכן פי' רש י על הפסוק ה'קול קול יעקב': שמדבר בלשון תחנונים (פסוק יט) קום נא, אבל עשו בלשון קנטוריא דבר (פסוק לא) יקום אבי:

ובתרגום פי' נא 'כען' שהוא כעת.
וכן על הפסוק 'א-ל נא רפא נא לה' תרגם אונקלוס אלהא בבעו אסי כען יתה שה'נא'...

image.png

ליקוט חבר בן חיים, ח א, פרשת תולדות

מקובל לחשוב שעשיו מכר את הבכורה תמורת נזיד עדשים. אכן המעיין במפרשים על המקום יראה שרוב הראשונים נקטו שהיה שם תשלום נוסף.

כ' הרשב ם: וימכור את בכורתו - בדמים. ואחר כן ויעקב נתן לעשו וגו' כמנהג בני אדם לקיום דבר
וכן הוא בפי' ר' חיים פלטיאל. ובחזקוני

וכ כ הספורנו וימכור את בכורתו. במחיר שפסקו...

בפרשת תולדות מבואר שרבקה הלכה לשאול את שם כתוב ויאמר לה ה' וכותב רש י ע י שליח ולכאורה למה לא כפשוטו האם מוכח שהרבש ע לא דיבר עם נשים
או שמא איך שהיא שאלה כך הוא ענה לה
לאחר שעלה לי נידון זה הראני אחד שמצאנו בחטא אדם הראשון שהקדב ה שאל את חוה למה היא אכלה וכו'
ויש לדחות ששם זה היה כמו דין (כמו...

ברש י ד ה ויגדלו הנערים (כ ה , כ ז) כתב כיון שנעשו בן בני שלש עשרה שנה זה פירש לבתי מדרשות וזה פירש לעבודה זרה,
ואילו ברש י ד ה מן האדום האדום (כ ה , ל') כ' רש י אותו היום מת אברהם דלא יראה את עשיו בן בנו יוצא לתרבות רעה,
הרי שרק כשהיה עשיו בן 15 יצא לתרבות רעה,

רש י מפרש והיה כאשר תריד. לשון צער, כמו אריד בשיחי (תהלים נה, ג.), כלומר כשיעברו ישראל על התורה, ויהיה לך פתחון פה להצטער על הברכות שנטל, ופרקת עולו וגו':
לכאורה תמוה למה המצב של כשיעברו ישראל על התורה מכונה בשם כאשר תריד , הלא הצער על נטילת הברכות קיים תמיד, ועכשיו רק יהיה לעשיו פתחון פה לטעון...

הנה יש להבין למה הברכות נתנו ליעקב בדרך ערמה ולא בדרך ישרה, וגם באופן שיצחק לא היה בטוח אם זה יעקב או עשו.
ומצאתי ידיעה נפלאה בס' החיים לאחי מהר ל ואשתף את רבני בית המדרש
בס' החיים לאחי המהר ל בס' גאולה וישועה פ ח שכ': והנה בכל יום עומד מדת הדין ומקטרג עלינו לאמר מה נשתנו אלו מאלו ולמה יזכו אלו...

ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו כי עקרה היא ויעתר לו ה' ותהר רבקה אשתו (כ ה, כ א) ובת י: ואזל יצחק לטוור פולחנא אתר דכפתיה אבוי, עכ ל. וכ ה בפרקי דר א פל א דאיתא: ולאחר עשרים שנה לקח יצחק את רבקה והלך להר המוריה למקום שנעקד שם והתפלל עליה על הריון הבטן ונעתר לו הקב ה שנ' ויעתר לו ה', עכ ל.
יל פ שהלך...

דף ל ט ע ב איתא: חזון עובדיהו כה אמר ה' אלהים לאדום וגו' מאי שנא עובדיה לאדום אמר רבי יצחק אמר הקב ה יבא עובדיהו הדר בין שני רשעים ולא למד ממעשיהם וינבא על עשו הרשע שדר בין שני צדיקים ולא למד ממעשיהם, עכ ל הגמ'. ושני צדיקים היינו יצחק ורבקה כדפרש י שם.
מבו' ש בין יעקב לא נחשב שגדל,
והיינו כי בעודם...

לתועלת האשכול בבקשה להשתדל:
1. לא להעלות וורטים על פרשה אחרת.
2. לא להעלות שאלות וקושיות בפרשה או על אחד מהוורטים.
3. לא להעלות שני וורטים משני ענינים בהודעה אחת.