ויקרא טו, טז:

וְאִישׁ כִּי תֵצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת כָּל בְּשָׂרוֹ וְטָמֵא עַד הָעָרֶב:

מדוע רק בטבילה זו נאמר כל בשרו, לעמת שאר הטבילות שנאמר בהם את בשרו ?
-משום שהמילה בשרו מתפרשת לעתים ככינוי לערוה ( רר בשרו את זובו , דם יהיה זובה בבשרה ), וכשהטומאה יוצאת מהערוה...

מדוע נצרך הכהן לצוות על פנוי הבית? יעשה זאת כל איש כרצונו.
לכאו' עיקר חידוש התורה הוא שעל הכהן להמתין עד לאחר הפינוי. וא כ למה נצרך ציווי הכהן?

ר' יהושע על התורה פרשת מצורע - פסח.pdf

כידוע לכל שאת צפורי המצורע לוקחים בשווה את האחד שוחטים ואת השני משלחים.
הגאון מוילנא משווה את הצפרים לשני שעירי יום הכיפורים שנלקחים בשווה, האחד עולה קרבן לה' והשני משתלח לעזעזאל. עוד הוא אומר שבסיס הכל נמצא בקין והבל שהיו תאומים בשווה, הבל נדחט וקין נשתלח לגלות.

ואני שואל, לכאורה קין והבל הם כנגד...

ישנו טבע מאד מעניין בבעל חיים המכונה בשם דבר אחר (כשם הצרעת) והוא שאין בגופו אפילו בלוטת זיעה אחת ! (ולכן הוא מתפלש בסירחון כדי להצטנן)

והרלב ג כותב שהצרעת תתחדש בסיבת חום נכרי

ונאמר כי כבר היה הסדר נותן לפי מה שהשרשנו בסוף פרשת ביום השמיני שיזכיר טמאת הצרעת ואחריה טמאת הזב ואחריה טמאת הזבה...

וטמא טמא יקרא האם צריך להודיע ממש בפה או שעל ידי ההתנהגות ממילא נודע? 
אם מדובר שיאמר כפשוטו שהוא טמא, אז מה המינון לכך? כמה פעמים ביום או בשעה? 

שנו חכמים: תמות וזכרות בבהמה ואין תמות וזכרות בעופות. לאמר: עולת העוף באה אף נקבה, וחטאת העוף באה אף זכר.
אולם חידוש גדול מצאנו לרבנו חיים ויטל בספרו 'עץ הדעת טוב', דלעיכובא הוא דלא מעכבן, אבל מצוה מן המובחר להביא את החטאת נקבה ואת העולה זכר.
בפרשת מצורע שם (בד ה 'וצריך להעיר') מבאר הרב את שני...

ידועים דברי הגמ' בדעת ר' אליעזר דנגעי בתים לא היו ולא עתידין להיות, שלדעתו אין הבית טמא עד שיראה כשתי גריסין על שתי אבנים בשתי כתלים בקרן זוית, ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס.
וצ ע, לדעת הרמב ן שנגעים אינם טבעיים, היפלא מה' דבר לזמן כזה נגע שיהיה כדיניו בדיני טומאה. ואף לדעות שנגעי אדם הם טבעיים,...

24 - תזריע מצורע.pdf דעתתזריע מצורע

         להשלמת נושא הטומאה וגישת מפרשי התורה לעניין, ואחרי שביארנו את שתי השיטות האחרות: א –שיש בהם נזק גופני,  ב- שיש בהם נזק רוחני ,נבאר עכשיו את השיטה הנוספת, חלק א של המאמר  בקישור הבא: 

     השיטה השלישית של הרמבם וסיעתו, שהטומאה אין לה שום ממשות ,לא באדם ולא בכלים,,לא פיזית ולא רוחנית,...

 
 
...ט ומאה, שדים.ט מחלות ומוות, הרמבן, הספורנו והרן , חלק א'
חלק  ב של המאמר בקישור הבא:

 
הנושא הוא ככ רחב ועמוק שנוכל בקושי רק לגעת בקצהו, וממ לא נימנע מסיכום קצר ומהותי .
אך בראש נביא את המדרש רבה יט,ח,
  ש אל גוי אחד את  רבן יוחנן בן זכאי : אילין עובדייא דאתון עבדין (=מעשים אלו שאתם...

 וואס וועט זיין ווען משיח וועט קומען
 ….  זה לא רק שיר. .ושור הבר  והלווייתן.. 
והאם הקורונה מציעה  לנו אפשרויות נוספות איך להתמודד עם הקשיים בקיום הלכות הטהרה.,?
בפרשיות שמיני ,תזריע מצורע בויקרא , ובחוקת שבבמדבר נמצאים רוב יסודות והלכות טומאה וטהרה :
טומאת נבילות של : בעח טהורים. בעח...

אם היה כתוב רק תוך = תוך האזן
אם היה כתוב רק נוך = רק ב גובה האוזן  (מלשון חוט אנך)
קמ ל תנוך = בגדר אמצעי.

בדד ישב
יש להסתפק האם מצורע שצריך להיות בדד מותר לתקשר עם העולם בטלפון וזום וכדו' 
(ובאופן כללי יש להסתפק האם אפשר להחשיב זום לראיה כגון לגבי הקבלת פני רבו וכדו' במקום שצריך לראות) 

הַמְּצֹרָע קָרְבָּנוֹ שְׁלשָׁה כְבָשִׂים, אֶחָד עוֹלָה וְאֶחָד אָשָׁם וְכִבְשָׂה לְחַטָּאת.
וְאִם אֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת – מֵבִיא קֵן, אֶחָד עוֹלָה וְאֶחָד חַטָּאת, וְכֶבֶשׂ לְאָשָׁם .
(רמב ם הלכות מחוסרי כפרה, פרק ראשון, הלכה ג)

נראה, כי החטאת והעולה בלבד הן קרבנות טהרה לכפר עליו מטומאתו,...

וְצִוָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן וּפִנּ֣וּ אֶת־הַבַּ֗יִת בְּטֶ֨רֶם יָבֹ֤א הַכֹּהֵן֙ לִרְא֣וֹת אֶת־הַנֶּ֔גַע וְלֹ֥א יִטְמָ֖א כָּל־אֲשֶׁ֣ר בַּבָּ֑יִת וְאַ֥חַר כֵּ֛ן יָבֹ֥א הַכֹּהֵ֖ן לִרְא֥וֹת אֶת־הַבָּֽיִת (ויקרא יד-לו)

כותב רש י

ולא יטמא כל אשר בבית. שֶׁאִם לֹא יְפַנֵּהוּ, וְיָבֹא הַכֹּהֵן וְיִרְאֶה הַנֶּגַע...

 

 

לא הצלחתי להבין לגמרי את הפסוק כפשטו לפי דברי המפרשים, ואולי בפשט הביאור הוא  -  
פשוטו של מקרא בטומאת זב ויולדת ד  כָּל הַמִּשְׁכָּב אֲשֶׁר יִשְׁכַּב עָלָיו הַזָּב יִטְמָא וְכָל הַכְּלִי אֲשֶׁר יֵשֵׁב עָלָיו יִטְמָא.  ה   וְאִישׁ אֲשֶׁר יִגַּע בְּמִשְׁכָּבוֹ יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם...