הַשֹּׁכֵ֣ן אִתָּ֔ם בְּת֖וֹךְ טֻמְאֹתָֽם 
וברש''י - אע פ שהם טמאים שכינה ביניהם
לעומת זה ברש''י בסוף סדרא
וְלֹ֥א תִֽטַּמְּא֖וּ בָּהֶ֑ם אֲנִ֖י ה' אֱלֹקיכֶֽם - הא אם תטמאו איני אלהיכם ואתם נפסלים מאחרי ומה הנאה יש לי בכם ואתם מתחייבים כלייה לכך נאמר אני ה' אלקיכם
ושמא 'בתוך טומאתם' היינו טומאת הגוף...

לשון הרמב ן על הפסוק: ועוד הגידו בו נסיון אמיתי והוא ממפלאות תמים דעים בתולדה, כי הנדה בתחילת זובה אם תביט במראה של ברזל הבהיר ותאריך לראות בה יראו במראה טיפות אדומות כטיפות דם, כי הטבע הרע המזיק שבה תוליד גנאי, ורוע האויר ידבק במראה, והנה היא כאפעה הממית בהבטתו, וכל שכן שתזיק לשוכב עמה אשר תדבק...

כתב הרמב ן בפרשתן פרק יז פסוק ז על השדים: וסיבת הטיסה בקלות יסודותם כאשר נראה גם בעוף כי מפני שגברו עליו האש והאויר והיסודות האחרים בו מעטים הוא טס ופורח וכל שכן אלו שאין בהם מן היסודות הכבדים כלום שטיסתן גדולה יעופו ולא ייגעו
ידוע שכך דעת הפילוסופים,
יש למישהו מושג מה המדע של היום אומר על זה ?

אינני רוצה לעורר קטרוג ח ו, אך איני ידוע מה להשיב לעצמי איך מסתדר הא דאין הארץ סובלת עוברי עבירה - מול המציאות שלפנינו כבר למעלה ממאה שנה שהחילוניות התבססה ה י בארצנו הקדושה ע כל מוסדות המדינה והתרבות וכו', וכבר דורות חיים כאן ה י אנשים חילוניים ללא זיקה ליהדות ו'לא נראה ( בעין גשמית ) שמשהו הולך...

חדוותא אחרי מות תשפ''ב להדפסה.pdf

תורת כהנים: שֶׁלֹּא יְתַקֵּן מִבַּחוּץ וְיַכְנִיס מִבִּפְנִים. שֶׁהֲרֵי הַצָּדוֹקִים אוֹמְרִים: יְתַקֵּן מִבַּחוּץ וְיַכְנִיס מִבִּפְנִים, אִם לִפְנֵי בָּשָׂר וָדָם עוֹשִׂים כֵּן, קַל וָחֹמֶר לִפְנֵי הַמָּקוֹם, וְאוֹמֵר 'כִּי בֶּעָנָן אֵרָאֶה עַל הַכַּפֹּרֶת'. אָמְרוּ לָהֶם חֲכָמִים: וַהֲלֹא כְּבָר...

קובץ דרישה וחקירה גליון קא אחרי קדושים תשפ''א.pdf

מַה תַּלְמוּד לוֹמַר 'דַּקָּה'? וַהֲלוֹא כָּל הַקְּטֹרֶת דַּקָּה הִיא, שֶׁנֶּאֱמַר: 'וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק'!
אֶלָּא שֶׁתְּהֵא דַּקָּה מִן הַדַּקָּה, שֶׁבְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים הָיָה מַחֲזִירָהּ לַמַּכְתֶּשֶׁת. (רש י)

נראה בטעם הדבר, משום שתכלית הקטרת הקטורת בקודש הקדשים היא להעלות...

בפשטות הכוונה כמו שילוח הציפור החיה אל פני השדה, האם יש איזו דרשה שאמורים להפוך אותו לאיברים איברים? או שזה הלכה למשה מסיני?

האם יש הבדל בין כבש לכשב?

האם יש הבדל בין כבש לכשב?

בפרשתנו כתוב איש אשר ישחט במחנה ואל פתח אהל מועד לא יביאו דם יחשב.... ואילו בדברים כתוב - לא תעשו ככל אשר אנחנו עושים פה היום איש כל הישר בעיניו, ורואים בחזל שזה הזהרה על איסור במות, מה הפשט?

יש לכם שבוע+ לעבור על זה...
מחכה להערות רשי פרשת אחרי מות.docx רשי פרשת אחרי מות.pdf

וְאֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא הֱבִיאוֹ לְהַקְרִיב קָרְבָּן לַיהֹוָה לִפְנֵי מִשְׁכַּן יְהוָֹה דָּם יֵחָשֵׁב לָאִישׁ הַהוּא דָּם שָׁפָךְ וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא מִקֶּרֶב עַמּוֹ.
רש י פירש: דם יחשב. כשופך דם האדם שמתחייב בנפשו .
וצריך ביאור שהרי מצוות רבות ואיסורים רבים יש שהחיוב עליהם הוא מיתה,...

גירסא 2.0 :)

הפעם התחלתי מוקדם. יש עוד הרבה הוספות וחורים לסתום אבל מעונין לשתף אתכם במה שכבר יש.
האותיות בסוגרים המרובעות הם הציונים להערות.

פרשת אחרי מות

ויקרא פרק טז
(א) וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו'. מה תלמוד לומר, היה רבי אלעזר בן עזריה מושלו, משל לחולה שנכנס אצלו רופא,...