האם יש סברא למנות את שתי פרשיות ק''ש במצוה אחת? אין לטעון שמכיוון שאת שתיהם מקיימים באותה צורה ראוי למנותן באחת. דא''כ מצה ומרור ג''כ נמנה באחת כיוון שאת שניהם אוכלים.
החינוך מנה את שתיהן באחת. אמנם דעת החינוך שרק חלק מפרשה ראשונה דאו'. הרמב''ם ג''כ מנה באחת, ולא מצאתי מקור ברמב''ם אי ס''ל שתי...

דברים פרק ו
(א) וְזֹ֣את הַמִּצְוָ֗ה הַֽחֻקִּים֙ וְהַמִּשְׁפָּטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֛ה יְקֹוָ֥ק אֱלֹהֵיכֶ֖ם לְלַמֵּ֣ד אֶתְכֶ֑ם לַעֲשׂ֣וֹת בָּאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֛ם עֹבְרִ֥ים שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ:
(ב) לְמַ֨עַן תִּירָ֜א אֶת־יְקֹוָ֣ק אֱלֹהֶ֗יךָ לִ֠שְׁמֹר אֶת־כָּל־חֻקֹּתָ֣יו וּמִצְוֹתָיו֘ אֲשֶׁ֣ר...

הקב ה אמר למשה בעמדו בגבולה המזרחי של א י והוא עם פניו לא י ושא עיניך ימה וצפונה ותימנה ומזרחה וראה בעיניך וכו'.
לכאו' למה לו למשה להסתכל מזרחה, הלא למזרחו - מאחוריו אין זה א י אלא חו ל.

ושננתם שיהיו דברי תורה מחודדין בפיך שאם ישאלך אדם אל תגמגם ותאמר לו אלא אמור לו מיד. ביאור לשון מחודדין מלשון אחד, שיש לו רק דבר אחד לומר, וביאור גמגום מלשון גם וגם והיינו שלא ברירא ליה מהו הדרך הנכון, ולמדנו מזה שהדרך הברורה בלימוד לומר דבר אחד ולא הרבה אפשרויות.

  וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה' לְמַעַן יִיטַב לָךְ וּבָאתָ וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבתיך

כאן נכתב הישר והטוב – הקדים ישר לטוב, ולהלן יב, כח כתיב כי תעשה הטוב והישר – הקדים טוב לישר וצ ב.

ובאמת בכל המקומות נכתב טוב קודם לישר תהילים פרק כה טוֹב...

חדוותא ואתחנן תש''פ להדפסה.pdf

בפרשת השבוע (ואתחנן) מוזכר הפסוק וקשרתם לאות על ידך

תוס' כותב ש וקשרתם אינו לשון קשירה אלא לשון הידוק שמהדקו ומצמצמו בראשו! (מנחות לה: ד ה משעת/עירובין צז. ד ה אביי)
כמו שליה קשורה בולד (נידה כו:)/קשורה בו ככלב (ע ז ה.)

וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד .  (דברים ד,לט)
ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלו' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת .  (יהושע ב,יא)
וברש י (שם):  ולא קמה עוד רוח באיש, אפילו לשכב עם אשה. אמרו, אין לך כל שר ונגיד שלא בא אל רחב הזונה,...

וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל שְׁמַע אֶל הַחֻקִּים וְאֶל הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי מְלַמֵּד אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת לְמַעַן תִּחְיוּ וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם נֹתֵן לָכֶם: לֹא תֹסִפוּ עַל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ לִשְׁמֹר אֶת...

' עלה ראש הפסגה ושא עיניך ימה וצפונה ותימנה ומזרחה וראה בעיניך, כי לא תעבור את הירדן הזה' (ג/כז).

לא נתבאר לי
הרי עומד על ראש ההר ומשקיף מערב אל הארץ. ולמה לו להפוך גם למזרח?

ויש ליישב בכמה אפנים. (לא עיינתי אם מקשים כן, אנא מחלו לי).

וז ל הרש י (דברים פרק ג פסוק כג): אף על פי שיש להם לצדיקים לתלות במעשיהם הטובים, אין מבקשים מאת המקום אלא מתנת חנם. לפי שאמר לו (שמות לג יט) וחנותי את אשר אחון, אמר לו בלשון ואתחנן.

צ ב מדוע אין הצדקים מבקשים בזכות מעשיהם? וכי מי שיש לו מליארד דולר יכנס למכולת או לחסדי נעמי ויבקש שקית חלב בחינם?...

והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך (ספר אלה הדברים, פרשת ואתחנן אל ד׳\פרק 6)
בכל יום ויום, יצרי מתגבר עלי ואומר לי, פרסם דברים לאור עולם. אז אני מדבר על לבי ואומר, הנה לא ידעתי דבר כי נער אנכי. אמת, אינני נער בפירושו הנפוץ של...