בפרשת השבוע (ואתחנן) מוזכר הפסוק וקשרתם לאות על ידך

תוס' כותב ש וקשרתם אינו לשון קשירה אלא לשון הידוק שמהדקו ומצמצמו בראשו! (מנחות לה: ד ה משעת/עירובין צז. ד ה אביי)
כמו שליה קשורה בולד (נידה כו:)/קשורה בו ככלב (ע ז ה.)

וידעת היום והשבת אל לבבך כי ה' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד .  (דברים ד,לט)
ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלו' הוא האלו' בשמים ממעל ועל הארץ מתחת .  (יהושע ב,יא)
וברש י (שם):  ולא קמה עוד רוח באיש, אפילו לשכב עם אשה. אמרו, אין לך כל שר ונגיד שלא בא אל רחב הזונה,...

וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל שְׁמַע אֶל הַחֻקִּים וְאֶל הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי מְלַמֵּד אֶתְכֶם לַעֲשׂוֹת לְמַעַן תִּחְיוּ וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם נֹתֵן לָכֶם: לֹא תֹסִפוּ עַל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם וְלֹא תִגְרְעוּ מִמֶּנּוּ לִשְׁמֹר אֶת...

' עלה ראש הפסגה ושא עיניך ימה וצפונה ותימנה ומזרחה וראה בעיניך, כי לא תעבור את הירדן הזה' (ג/כז).

לא נתבאר לי
הרי עומד על ראש ההר ומשקיף מערב אל הארץ. ולמה לו להפוך גם למזרח?

ויש ליישב בכמה אפנים. (לא עיינתי אם מקשים כן, אנא מחלו לי).

וז ל הרש י (דברים פרק ג פסוק כג): אף על פי שיש להם לצדיקים לתלות במעשיהם הטובים, אין מבקשים מאת המקום אלא מתנת חנם. לפי שאמר לו (שמות לג יט) וחנותי את אשר אחון, אמר לו בלשון ואתחנן.

צ ב מדוע אין הצדקים מבקשים בזכות מעשיהם? וכי מי שיש לו מליארד דולר יכנס למכולת או לחסדי נעמי ויבקש שקית חלב בחינם?...

והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך (ספר אלה הדברים, פרשת ואתחנן אל ד׳\פרק 6)
בכל יום ויום, יצרי מתגבר עלי ואומר לי, פרסם דברים לאור עולם. אז אני מדבר על לבי ואומר, הנה לא ידעתי דבר כי נער אנכי. אמת, אינני נער בפירושו הנפוץ של...