האם יש בעיה הלכתית אמיתית לקנות חמץ גמור כגון פסטה שנמכר לגוי בפסח??? או שזה רק חומרא בעלמא...וא כ מה הטעם??? והרי זה נמכר כדין.
נ.ב.בל תשחית לכאו' הוי דאורייתא יותר מחומרא של אי אכילת חמץ מחור לגוי.

הראני הרב אוריאל שליט א דברים מבהילים ביותר מספר קב הישר פ ג:
והנה זה מבואר בדברי רבינו האר י ז ל שמדבריו של אדם ניכר שורש נשמתו למעלה, אם הוא רגיל בקללות או בדברי ריבות, אזי תדע שנשמתו היא מס א, משורש נחש וצפע, ואינו מגזע קדושים, כ א מערב רב, ואף שיש לו אב ואם צנועים וחסידים, מ מ גלגול נשמתו מערב...

שולחן ערוך אורח חיים הלכות שבת סימן רסט סעיף א
נוהגין לקדש בבהכ נ, ואין למקדש לטעום מיין הקידוש אלא מטעימו לקטן, דאין קידוש אלא במקום סעודה, ומעיקרא לא נתקן אלא בשביל אורחים דאכלי ושתי בבי כנישתא, להוציאם י ח, ועכשיו אף על גב דלא אכלי אורחים בבי כנישתא לא בטלה התקנה, זהו טעם המקומות שנהגו לקדש בבהכ...

המלחמה בפגעי הטכנולוגי'

יש ספר הנקרא באור עשר ספירות . חברו המקובל רבי עזריאל מגירונדי רבו של הרמב ן.
בתחילת הספר באות ג' הוא כותב:(ג) ואם יוסיף השואל לשאול באיזה הכרח תכריח כי יש שם ספירות, כי רצוני לומר כי אין שם רק אין סוף לבד:
תשובה: אין סוף הוא שלימות בלי חסרון וא ת שיש לו כח בלי גבול ואין לו כח בגבול אתה מחסר...

בבא בתרא יב ע ב
א ר יוחנן: מיום שחרב בית המקדש, ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקות. לשוטים - מאי היא? כי הא דמר בר רב אשי דהוה קאי ברסתקא דמחוזא, שמעיה לההוא שוטה דקאמר: ריש מתיבתא דמליך במתא מחסיא - טביומי חתים. אמר: מאן חתים טביומי ברבנן? אנא, שמע מינה לדידי קיימא לי שעתא. קם אתא....

כשה' אייר חל בשבת, האם עליו לצום ביום שהציונים חוגגים את יום אידיהם, כי לזה התכוין בנדרו, או שמא התכוין ליום שאירע בו הפורעניות של הקמת המדינה, ואז עליו לצום ביום ראשון, כי אקדומי פורעניות לא מקדמינן?