אמנם אוהבים לספר את סיפור ר' יהונתן אייבשיץ והחתול המלצר אך אין לזלזל שמוצאים חכמה נפלאה אצל הבע ח הן בצורה שהם מתנהלים ביום יום, ונזכרתי בזאת כי קראתי אתמול בספרו של החיד א במעגל טוב על הנהגות כלב שמירה שריחם על כלב רזה ואיך התנהל איתו (מובא שם בעמוד 163 ובHEBREW BOOKS חסר העמוד הנ ל)

וכן...

הח ח במנין העשין בסופו כ':
עוֹד נִרְאֶה שֶׁעוֹבֵר גַּם עַל מִצְוַת עֲשֵׂה דִּ ''וְהָלַכְתָּ בִּדְרָכָיו'' , שֶׁנִּצְטַוֵּינוּ בָּזֶה לֵילֵךְ בְּמִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֲשֶׁר הֵם כֻּלָּם רַק לְטוֹב, כְּמַאֲמָרָם זַ''ל (שבת קל ג) : מַה הוּא רַחוּם, אַף אַתָּה רַחוּם; מַה הוּא...

כ' הח ח בריש ספרו במנין העשין סעיף י ב:
 
...וְאוֹי לָנוּ מִיּוֹם הַדִּין, מַה נַּעֲנֶה, אֲפִלּוּ אִם רַק יַחְשֹׁב הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִמָנוּ עַל כָּל רֶגַע וְרֶגַע, שֶׁדִּבַּרְנוּ שִׂיחָה בְּטֵלָה שֶׁל גְּנַאי וְקַלּוּת ראשׁ אוֹ רְכִילוּת וְלָשׁוֹן הָרָע עַל הֶעָוֹן שֶׁל פְּרִישַׁת...

זה מה שעלה בידי בספרי.
 
אם קברי עכו''מ מטמאים באוהל- הטור והב''י בסעיף ב, הביאו מחלוקת אי מטמאי באוהל או לא, דהרמב''ם והגהות מיימוניות בשם ספר יראים ס''ל כרשב''י דשרי לכהן ללכת עליהם דלא מטמאי, ומאידך התוס' ס''ל דאסור, וכן הטור הביא שהרא''ש העיד שמהר''ם מחה בכהנים שהלכו על קברי עכו''ם, ובשו''ע...

הגמ אומרת

תָּנוּ רַבָּנַן: שְׁלֹשָׁה כׇּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִין מוֹסִיפִין גְּבוּרָה, וְאֵלּוּ הֵן: דָּג, וְנָחָשׁ, וַחֲזִיר (שבת עז:)

וגם היין משתבח כל זמן שמזקין וגם הגפן בעצמה משתבחת אם מטפלים בה כראוי ! (אכן אחרי 20 שנה התוצרת מתחילה לרדת)

ומביאים שם תמונה של גפן העתיקה הידועה ביותר...

מקובל לומר שאין עוד כח ביד החכמים לגזור גזירות. ממתי דבר זה התחיל ומה המקור לומר דבר כזה?

 

ידוע שיש הרבה סגולות בשוק, השאלה היא- אם אכן יש לסגולות מקור מוסמך.
ואם יש מקור מוסמך, 
בשביל זה נפתח האשכול. כדי להציע ולדחות סגולות.
סגולות לזיווג, לזש ק, לבריאות, לפרנסה, לבנים ת ח, לישוב הדעת, לחשקת הלימוד, וכו'.
אשמח אם תעלו סגולות ששמעתם .
נ.ב. וכמובן שכמובן עדיף להתפלל! אך בכ א חשוב לדעת...

שיחה אברכים סליחות תשפ מחובר.pdf

מתי משה רבע ה מסר את שאר התורה שבכתב עם התורה שבע פ?
האם זה היה מיד כשהוא ירד מההר הוא מסר להם את הכל באותו יום, או שזה היה תהליך של זמן מסויים שהוא ישב ולימד אותם את הכל? 
אם אפשר בבקשה מקורות מחז ל בנושא

נר לדוד גליון 58.pdf

שלום למע כ ראשי הכוללים וטובי האברכים חברי הפורום עמו ש; 
אני מחפש מראי מקומות ספרים וקובצים על הלכות תערובות עם המקורות בעיון לכולל עיון הלומדים שולחן ערוך הלכות תערובות 
אשמח באישי 
או בכתובת אימייל: 
a0533131769@gmail.com
בתודה מראש 

האם בבית המקדש עשו יומים ר ה?

מהיכן לומדים נשיאת כפיים דאורייתא בכל יום? באיזה אופן לומדים את זה מתורה שבכתב? (הלמ מ, י ג מידות, דברי קבלה)
בחינוך: מצווה שע ח: שנצטוו הכהנים שיברכו ישראל בכל יום, שנאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם . 

(השאלה נשאלת אחרי שעיינתי בספר המצוות, בחינוך מצווה שע ח, ובערך ברכת כהנים בויקישיבה). 
 

אני מחפש את המקור בפוסקים שמותר לומר פסוקים קודם ברכות התורה, כשזה דרך תפילה ולא דרך לימוד.
מה שמצוי מאד בסליחות קודם התפילה, וגם בפרשיות תפילין שאומרים קודם הנחת תפילין.
וגם בגמ' בברכות (נו, ב) שהרואה בחלום ....  ישכים ויאמר ...  קודם שיקדמנו פסוק אחר. דיש הרוצים לטעון שדרך תפילה וסגולה מותר.
ידוע...

אם נתבטלו השידוכים, חס ושלום – יש להסדיר מחילה וגם להחזיר את המתנות שקיבלו.

ידועים סיפורים מופלאים מגדולי ישראל שהורו לבקש מחילה מפורשת בכל עזיבת שידוך , למרות שגם שם לפעמים יש תירוצים וכו', אבל ידוע שכל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה, ויהודי שמקפיד על יהודי שני - זה משחק באש , והרבה פעמים - לשני...

זכורני מעשה באב ובנו שהפליגו בציות, והמלחים הבינו שבידיהם עושר ומרגליות, וזממו לקחת הונם ולהשליכם בתהומות.
האנשים כשמעם יזמו ביניהם קטטות, ויקם האב ויקצוף על בנו וישלך הארגז במצולות, וינצלו חייהם אחר שעשו דרך תבונות.
וכשהגיעו למחוז חפצם במנוחות, ויבואו למושל העיר על המלחים בתואנות, ויגזור עליהם...

קובץ גליונות לפרשת תזריע מצורע תשפא (1).pdf

אשמח אם חו ר הפורום
יעלו רשימה של הפוסקים בעניין השימוש
בחשמל בשב ק ויו ט ונימוקיהם

צ ב מדוע מברכים שהחיינו בעת ברית והרי התינוק מצטער ? ואיתא ברמ א דאין מברכים שהחיינו בעת שחיטה דהא מזיק לבריה (יו ד סימן כח' סעיף ב') ואין לומר שהתועלת היא בעת הברית ממש ומשא כ בשחיטה התועלת היא באכילה ולא בעצם השחיטה שהרי גם לגבי לבישת נעליים חדשות אין מברכים מאותה סיבה.

תהלים ט' ב': אודה ה' בכל לבי אספרה כל נפלאותיך .
ושם פס' ט ו: למען אספרה כל תהלתיך בשערי בת ציון כו'.
ולכא' תמוה טובא, האם שייך לספר כל נפלאותיו וכל תהילותיו ית'?!
מי ימלל גבורות ה' ישמיע כל תהילתו!!