ראיתי לנכון לשתף דברי מרן החזו א זיע א בענין עליה למירון בל ג לעומר, ואקווה שיהיה לתועלת
 
ובספר מעשה איש ח ז (עמוד יב) הובאו דברי מרן החזון איש זצ ל, בענין עליה למירון בל ג לעומר,
החזו א הרהר קימעא, ואחר אמר, מקום שהרבה יהודים קיבלו שם יראת שמים אי אפשר להגיד שאסור לנסוע לשם, אבל כל מי שנוסע...

ידוע בקהילות בישראל שאומרים פיוט האקדמות שחיבר ר' מאיר חזק (כך חתם שמו בסוף).

מה המקור לסיפור זה?

ומתי זה היה?

והאם בכל הקהילות בעמ י אומרים זה?

זוכה אני מדי שנה וכן זוכים הרבה הרבה לטבול עצמם בקדרותא דצפרא של יו ט שבועות וכדברי האר י הק' ... אה.... אשרינו...!

שאלתי, בעקבות ריבוי הקהל עלול הדבר לגרום לקושי בשמירת הקדושה כדבעי, מהו הזמן המוקדם ביותר לילך לטבול כהוראת האר י הק'? 

וכן מה נוהגים בתפוצות ישראל בנושא זה?

רבים תמהים על מה שנהגו רבים וטובים מבני התורה והישיבות לעמול ולהתייגע בגופי תורה צורתא דשמעתתא בסוגיות הש ס וכו',
ולא עושים את סדר תיקון ליל שבועות שתיקן האר י הקדוש על אף שהוא גילה את ענין מעלת לימוד כל ליל שבועות והוא מקור הענין.
והנה יש לכך סמך ודיוק נפלא בדברי המשנ ב, דהמשנ ב מביא את דברי האר י...

אני מנסה למצוא מרבותינו העוסקים בשאלה
מה ה'ערך מוסף' שיש למצוה שמופיעה ב עשרת הדברות

הלא לא כולן עוסקות בעיקרי הדת
ולא דווקא בעיקרי מצוות הבן אדם לחבירו
חלקן יותר וחלקן פחות

אז מה מיוחד במצוה שנכנסה ל עשרת הדברות
מה יש בזה?

 

בברכת ושמחת בחגך , באמת!
חג השבועות.pdf

מביא  המשנה ברורה תצד,יב : בעת שעמדו על הר סיני וקבלו התורה וירדו מן ההר לביתם, לא מצאו מה לאכול תיכף כי אם מאכלי חלב. כי הבשר צריך הכנה רבה לשחוט בסכין בדוק ולנקר חוטי החלב והדם ולהדיח ולמלוח ולבשל בכלים חדשים, כי הכלים שהיו להם מקודם שבישלו בהם באותו מעת לעת, נאסרו להם. על כן בחרו להם לפי שעה...

קודם כל נביא את ההבטחות והדברים הגדולים שזוכים להם כל מי שנשארים ערים ולומדים כל ליל שבועות :

מובא בזוהר הקדוש דברי רבי שמעון בר יוחאי :
בני! יפה חלקכם, מכיוון שלמחר לא תיכנס הכלה לחופה אלא יחד עמכם, מכיוון שכל אלו (הלומדים בלילה זה)   כולם יהיו רשומים וכתובים בספר הזכרונות, והקדוש ברוך הוא...

ישנם מנהגים שונים לגבי ליל שבועות אם לומר תיקון או ללמוד בעיון
אלו ואלו דברי אלוקים חיים 
אך נשמח לשמוע איך אתם נוהגים

ביום חג השבועות זמן שמחתינו - לא, אין כאן טעות.
וגם:  ולמה הוציאו את השעיר -  של שבועות ?

ונתחיל מהסוף - השעיר שנמחק.
       בסידורים רבים ניתן להבחין בתופעה מעניינת ביותר בתפילת מוסף לשלוש רגלים, כאשר לאחר הזכרת פסוקי קרבנות המוסף כתוב: ומנחתם ונסכיהם... ושעיר לכפר - נ א בשבועות ושני שעירים...

בגמ' ב ב צא. איתא וכן היה ר''ש בן יוחאי אומר אלימלך מחלון וכליון גדולי הדור היו ופרנסי הדור היו,  ומפני מה נענשו מפני שיצאו מארץ לחוצה לארץ:

[ ודלא כדעת התרגום יונתן (במגילת רות א פסוקים ג - ה) וּמִית אֱלִימֶלֶךְ בַּעֲלָהּ דְּנָעֳמִי וְאִשְׁתְּאֲרַת הִיא אַרְמְלָא וּתְרֵין בְּנַהָא...

מצ ב מאדמו ר מחב ד שכותב ע פ שו ע הרב שממשיך לספור כמו הספירה הראשונה ולפי ז יוצא שחוגג את חג השבועות בז' סיון כי שבועות לא תלוי בתאריך אלא בספירת חמישים יום מפסח אשמח לשמוע מחו ר הפורום בנידון (ומסתמא יש אשכולות ע כ אשמח לקישוריות לשם) 
עבר את קו התאריך בימי הספירה.pdf

הנסיעה למירון כבר מזמן כבר לא רק לחסידים ובשנים האחרונות יותר ויותר ליטאים נוסעים בהילולא למרות האיסור בחלק מעולם הישיבות הליטאי.
 מי שהתייחס לנושא הערב היה מרן ראש הישיבה הגרי ג אדלשטיין שליט א בשיחתו השבועית בביתו.
  עוד מעט ל ג בעומר עוד מעט, יום ששי, ויש נוסעים למירון, יש כאלה שנוסעים למירון,...