כידוע שלברית לא מזמינים, ולכן נוהגים רק להודיע מתי ואיפה יתקיים הברית.
ראיתי מודעה שהיה כתוב בלשון זה:
כיון שאין מזמינים לברית, הריני מודיע לכל מכרי שאשמח בכל א' שישתתף בברית מילה של בני, -  למרות שלא הוזמנתם.

בא אחר ורשם בעט מתחת למודעה, נישט אויף שבת גירעט
.

השאלה הוא מי צודק? בעל הברית, או...

שלום
אני ספרדי
האם יש להקל בלגעת בתוכי בשבת?!
אני יודע שלפי ההלכה אסור, אבל האם יש צד להקל באיזהשהוא צורה?
תודה.

שמעתי באומרים, שהתשובה היותר ארוכה מאת הגר מ פיינשטיין זצ ל
נכתבה ב בין הזמנים והתאריך שלה י ג אב .
אשמח לדעת אם יש מי שיודע אם אכן הדבר נכון, באיזו תשובה מדובר
היכן זה מודפס באגרות משה וכו'. (אינני שואל אם אכן הגרמ פ למד
בבין הזמנים, כמובן, אלא שאני מתעניין לדעת באיזו תשובה מדובר
וללמוד בה). 

ב ה

יש הנוהגים לכסות ראשם בשני כיסויים לכל דבר שבקדושה, כולל ברכות הנהנין וכד' (בחב ד נוהגים כן, ואני משער שבעוד חסידויות. מי באמת נוהגים בזה?).

יש איזה פולמוס בעניין הנחת היד על גבי הכיפה - האם זה מועיל לקיום המנהג. כאשר הצד להחמיר בזה הוא די ברור (כי בהלכה היד נקראת אותה עצם כמו כל הגוף),...

עמדתי ואתבונן
 המערה מים צוננים מועטין לתוך כ”ר שהורד מהאש, שכידוע הוי בישול כדין צונן לתוך חמין, האם כעת יש למים הצוננים שבכלי דין כ”ר המבשל, או דלמא אף שהצונן נתבשל בכ”ר אינו הוא הופך בעצמו להיות למבשל, שהרי הוא עצמו לא היה על האש והורד ממנו כמו כל כ”ר שנתבשל על האש, שדוקא כ”ר שחומו מכח האש חשיב...

כתב בספר החינוך (מצוה תכו): שלא נחמול על עובדי עבודה זרה ולא יישר בעינינו דבר מהם, כלומר שנרחיק ממחשבתנו ולא יעלה על פינו שיהיה במי שהוא עובד עבודה זרה דבר תועלת, ולא יהי מעלה חן בעינינו בשום ענין, עד שאמרו רבותינו זכרונם לברכה שאסור לומר כמה נאה גוי זה או מה נחמד ונעים הוא, ועל זה נאמר ולא תחנם,...

מישהו יודע מה מעכב בגוף התפילין לא בצורת הנחתן אלא בגופן כגון באורך הרצועות ,ברוחבן, בשחרות, האם בתש י מעכב כשהקשר לא סמוך לבית וכו' וכו'

נכנסתי עם בני משפחתי לאתר כלשהו, וביקשתי הנחה כלקוח ותיק.

האחראי לא היה במקום והתשובה התמהמה מלהגיע.

לא רציתי להתעכב ושילמתי מחיר מלא.

כשיצאנו האחראי החזיר לי את דמי ההנחה, 10% מהתשלום ששילמתי.

האם אני חייב כרגע במעשר עבור הכסף הזה שהרווחתי?

אשמח לדעת מפי סופרים וספרים, היאך היה היחס של גדולי הדורות , בענין הנישואין של בן ישראל מיוחס לגיורת.
אכן, מצד אחד לכאורה הלא יש בזה מ ע דואהבתם את הגר, וגם ידוע שדוד המלך ע ה לא יצא אלא מרות המואביה, אך מאידך הן אמרו בפ ק דברכות לא תשבו על מיטת ארמית, ולחד לישנא היינו דלא תנסבו גיורתא.

האם מותר לפסל בפירות שביעית כנהוג, ואחר כך לאכול הכל?

אגב, המלצה, שיהיה תת פורום הלכות שביעית.

עובדא הוי בההוא גברא דאזל בטיילתא דטבריא, ואשכח לחבריה מקדמת דנא, ואחר דרישת שלום כנהוג ביקש הלה הלואה של 100 ש”ח. ההוא גברא חשש להלוותו, שכן זה זמן כבר אינו מכירו ואינו יודע טיבו, וכשראה הלה שמהסס תיכף קפץ ואמר אל תדאג אשיב לך 200.
ונפשו בשאלתו אם מותר הדבר, דהא אינו נוטל ל100 הנותרים ברבית אגר...