ספק נאה לשמחת המועד:

מבואר בפסחים ע., שלבן תימא חגיגת י ד היא כפסח, אינה נאכלת אלא צלי ואינה נאכלת אלא למנויו וזמן אכילתה כזמן אכילת הפסח ובאה מכבשים ועיזים זכרים וספק אם יש בה משום שבירת עצם.

והנה פשוט לכא', שחרף כל זאת, הקרבן עצמו בודאי הוא שלמים ואינו קרבן פסח, ולא נפסל במחשבת שינוי השם, ואינו...

איך משכחת לה אב ובנו יושבים בליל הסדר והאב חייב לשאול את הבן..

בגמ' ש מ ברכת המזון טעונה כוס א ל ארבע כסי תיקנו רבנן דרך חירות כל חד וחד נעביד ביה מצוה וברשב ם וז ל כלומר ראוי שיעשה בו מצוה 
וצ ב מדוע אי ז עושה מצות חבילות חבילות 

יש להקשות איך אכלו מצה של לחם הפנים בערב פסח שחל בשבת הרי אסור לאכול מצה בערב פסח.
ואולי יש לומר שאכלוהו בליל הסדר
אך קשה מדוע שנינו רק לגבי יום הכיפורים שחל בשבת החלות מתחלקות לערב 
ולא הוזכר כן גם לגבי ערב פסח שחל בשבת