דף סז חיוב דמים ביאוש

שאר ישוב

משתמש רגיל
התוספות בדף סז כתבו לדעת רי שבאור הדין שנאמר בדף קיד שהנוטל חמור מהמוכסים מחזיר לבעלים הראשונים היינו שמחזיר דמים ופירוש המילים יאוש כדי לא קני היינו שלא קונה לגמרי ולכאורה תמוה לאיכא דאמרי שם שמחזיר רק ממידת חסידות מדוע יהיה פטור מדינא אפילו מדמים? ובפשוטו אפשר שלדעה זו הראשון חייב דמים ואם כן יש פה מחלוקת יסודית בדין חיוב דמים האם הוא ממעשה הגזילה או חיוב על הקנין/ הגבלה בו כדעת הקצות וצ"ע ועוד שלפי זה מדוע יהיה ללוקח מידת חסידות מאחר שהראשון חייב דמים
 
חלק עליון תַחתִית