המהרש"א בדף סח כותב שכשתוספות הקשו על ר' אלעזר שסובר ששינוי אינו קונה ה"ה דהוה מצי לאקשויי וכי פליג אבית הלל כמו שהקשו על רבה בסה: וא"כ תרוצם ששינוי קונה לר"א בידיים כוונתו גם ששינוי מהני באתנן בידיים ואינו חולק על בית הלל וחזינן ששינוי בידיים אינו מדין מעשה קנין אלא דין מדיני השינוי ומה הבאור בזה?