ע"ז עו. "ועד כמה מלבנן אמר רבי מני עד שתסיר קליפתן" ובירושלמי הלבון צריך שיהיו ניצוצות מנתזין ממנו, ובטוש"ע סי' תנא הביאו את הירושלמי, וצ"ב מדוע לא הביאו את הבבלי.
ועוד צ"ב אמאי בעינן כולי האי ולא אמרי' כבולעו כך פולטו, ואם לא היה בבולעו הסרת קליפה או ניצוצות גם בפולטו א"צ.
ועוד צ"ב אמאי בעינן כולי האי ולא אמרי' כבולעו כך פולטו, ואם לא היה בבולעו הסרת קליפה או ניצוצות גם בפולטו א"צ.