פירוש מעניין ומחודש בדברי אבימלך לאברהם - וירא

יואל נהרי

משתמש ותיק
בראשית פרק כא
(כו) וַיֹּ֣אמֶר אֲבִימֶ֔לֶךְ לֹ֣א יָדַ֔עְתִּי מִ֥י עָשָׂ֖ה אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וְגַם־ אַתָּ֞ה לֹא־הִגַּ֣דְתָּ לִּ֗י וְגַ֧ם אָנֹכִ֛י לֹ֥א שָׁמַ֖עְתִּי בִּלְתִּ֥י הַיּֽוֹם: 

יש פה אריכות וכפל לשון כפי שיראה כל רואה.

ראיתי פירוש מעניין ומחודש מר' איצל'ה מוולוז'ין ב'פה קדוש' שפירש את הפסוק כך:

ויאמר אבימלך: 'לא ידעתי מי עשה את הדבר הזה', ואז פנה לפיכול שר צבאו ואמר לו: 'וגם אתה לא הגדת לי', ופיכול ענה לו: 'וגם אנכי לא שמעתי בלתי היום'. 
 

יצחק

משתמש ותיק
וא"ו החיבור של "וגם אנכי לא שמעתי בלתי היום" לא ניחא לפרש על פיכול
ואולי נצטרך לפרש כך, וגם פיכול אמר "אנכי לא שמעתי בלתי היום", באופן שמילת "וגם" באה לכלול את פיכול.
 

יונה בן יעקב

משתמש ותיק
מקובל בשם אחד הגדולים שאמר בזה שאבימלך היה דמגוג גדול, וכל האריכות והכפל הזה הוא להתחמק מאברהם. צריך מקור מדויק.
 

ספר וסופר

משתמש ותיק
אני חשבתי פעם פירוש באופן אחר.

הטענה של אברהם על אבימלך היתה מג' טעמים.

א. עבדיו עשו זאת, והוא אחראי עליהם.
ב. בשם הידידות [הברית] שלהם, וכיון שיש בידו הוא צריך לדאוג לו.
ג. הוא מלך, והוא אחראי על כל מה שקורה בממלכה.

ועל זה ענה.
א. לא ידעתי מי עשה את הדבר הזה. [שזה עבדיו].
ב. גם אתה לא הגדת לי [תביעת הידידות היתה צריכה לבוא מאברהם].
ג. גם אנכי [תמיד מצורף למלכות], לא ידעתי בלתי היום.
 
חלק עליון תַחתִית