מה לומר בסיום מסכת משנה?

[מנחם מענדל שפרינגר]

האם נכון לומר את הנוסח שאומרים בסיום מסכת גמרא
בסיום מסכת/סדר/ש"ס שלם משניות?
אשמח למקורות

[מנחם מענדל שפרינגר]

הקפצה

[יהודי מפרגן]

השאלה על סדר משניות או על מסכת אחת

[יהודי מפרגן]

על סדר משניות מובא במשניות את אותו הנוסח ויש משניות שיש קטע נוסף
השאלה לגבי מסכת אחת של משניות
ולכאורה ניתן לשאול גם כשמסיימים פרק גמרא בחיידר עם תלמידים אם לומר את הנוסח

[יהודי מפרגן]

על סדר משניות מובא במשניות את אותו הנוסח ויש משניות שיש קטע נוסף

רק צריך עיון על הנוסח בזכות כל התנאי "והאמוראים"

[יהודי מפרגן]

ולכאורה ניתן לשאול גם כשמסיימים פרק גמרא בחיידר עם תלמידים אם לומר את הנוסח

סיום פרק גמרא לתלמידים זה כמו למבוגר לסיים מסכת שלימה
 

[אבימי]

יאמר מה שרוצה. אין חשש ברכה לבטלה.

[מנחם מענדל שפרינגר]

אשמח למקורות

יאמר מה שרוצה. אין חשש ברכה לבטלה.

[לביא]

על סדר משניות מובא במשניות את אותו הנוסח ויש משניות שיש קטע נוסף

רק צריך עיון על הנוסח בזכות כל התנאי "והאמוראים"

אם לומדים עם פרוש ברטנורא ותוסיו״ט, לומדי גם דעת האמוראים לכאורה.

[אבימי]

אשמח למקורות

יאמר מה שרוצה. אין חשש ברכה לבטלה.

בגמרא ופוסקים אין הלכות על סדר האמירה בסיום מסכת. תחליט לבד. כחך ככח מי מהמלקטים שהחליט על דעת עצמו.

[מנחם מענדל שפרינגר]

אשמח למקורות

יאמר מה שרוצה. אין חשש ברכה לבטלה.

בגמרא ופוסקים אין הלכות על סדר האמירה בסיום מסכת. תחליט לבד. כחך ככח מי מהמלקטים שהחליט על דעת עצמו.

וא"כ אשמח לדעת מה המנהג
 

[עדין]

ז"ל יומא טבא לרבנן עמוד רמט:

מתוך ספר ויצבור יוסף בר ח"ג סי' י"ג
בגמרם משנה אחרונה של מסכת ממשיכים לומר ביחד נוסח הדרן וכו' שלש פעמים:
הדרן עלך מסכת והדרך עלן דעתן עלך מסכת ודעתך עלן לא נתנשי מינך מסכת ולא תתנשי מינן לא בעלמא הדין ולא בעלמא דאתי.
ע"כ אומרים שלש פעמים.
ואח"כ אומרים תפלה זו עם שמות בני רב פפא פעם אחת
יהי רצין מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו שתהא תורתך אומנותינו בעולם הזה ותהא עמנו לעולם הבא חנניא בר פפא רמי בר פפא נחמן בר פפא אחאי בר פפא אבא מרי בר פפא רפרם בר פפא רכיש בר פפא סורחב בר פפא אדא בר פפא דרו בר פפא.
הערב נא ה' אלהינו את דברי תורתך בפינו ובפיפיות עמך בית ישראל ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי עמך בית ישראל כלנו יודעי שמך ולומדי תורתך לשמה מאויבי תחכמני מצותיך כי לעולם היא לי יהי לבי תמים בחריך למען לא אבוש לעולם לא אשכח פקודיך כי בם חייתני ברוך אתה ה' למדני חקיך.
עד כאן נהגו לומר בסיום כל מסכת ואח"כ מתחילים מיד מסכת שאחריה וכן בסיום כל שיתא סדרי משנה מתחילים מיד מסכת ברכות הכל כדי לנעוץ הסוף בהתחלה ואח"כ אומרים רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה וכו'

[לבי במערב]

כמדומה שבד"כ אומרים [בשינוים הנצרכים, כמובן].